Философия

Глава. 17. Политическая философия 
А. Линкольна, демократия — это «народное правление, осущест­
вляемое народом ради народа». 
Демократия часто понимается и просто как свобода. Действи­
тельно, демократия являет собой систему идей и принципов сво­
боды. Однако она включает в себя также практические нормы и 
способы их реализации, которые сформировались в течение долгой 
и часто мучительной истории. Можно сказать так: демократия — 
это наполнение идей свободы законным статусом и определенными 
практическими способами его реализации в жизни общества. 
Главными характеристиками политических систем демократичес­
кого общества являются основные принципы конституционного 
правления, права человека и равенство всех перед законом. «Как 
в абсолютистских государствах король является законом, так и в 
свободных странах закон должен быть королем и не должно быть 
никакого другого»
1
. Следовательно, совершенное государство не 
должно быть недемократическим: нормальная гражданская 
жизнь общества предполагает политическую свободу, подчинен­
ную нормам права. Политическая свобода состоит в том, чтобы в 
своих социально значимых поступках быть в зависимости прежде 
всего от законов. 
Там, где существует свобода совести, каждый отдельный чело­
век может требовать, чтобы ему дали возможность следовать своим 
собственным интересам и убеждениям, конечно, в рамках дейст­
вующих в данном обществе правовых норм Здесь уместно привес­
ти слова Ш. Монтескье: «Для того чтобы пользоваться свободой, 
надо, чтобы каждый мог творить то, что он думает; для того чтобы 
сохранить свободу, опять-таки надо, чтобы каждый мог творить 
то, что он думает; поэтому гражданин такого государства будет 
говорить и писать обо всем, о чем не запрещено говорить и писать 
прямым постановлением законов» . 
Еще Гегель говорил, что для государственной власти свобода 
слова менее опасна, чем безмолвствование граждан, ибо «послед­
нее заставляло опасаться, что будут хранить в душе то, что имеют 
сказать против данного дела, между тем, как рассуждение дает в 
одном направлении исход и удовлетворение, благодаря чему дело 
во всем остальном может подвигаться по прежнему пути»
3
. При 
этом человек, способный к повиновению только из страха, превра-
1
 Пейн Т. Избранные сочинения. М., 1959. С. 33. 
2
 Монтескье Ш. Указ. соч. С. 426. 
3 Гегель Г.В.Ф. Сочинения. М., 1934. Т. VII. С. 338. 

---