Философия

§ 7. Политический строй либерально-демократического общества 619 
§ 7. Политический строй либерально-
демократического общества 
Необходимо различать тонкие «нити свободы» в ткани общест­
венного устройства. Слово «демократия» образовано от греч. 
demos — народ, и kratos — власть, т.е. понятие демократии пред­
полагает власть народа. Эта власть проявляется в свободных вы­
борах, когда народ голосует за того или иного претендента, напри­
мер на пост главы государства, в участии народа в референдумах 
при решении государственно-значимых проблем: по вопросам кон­
ституции, присоединения (выхода) какой-либо территории из со­
става единого государства. Другим ручьем в потоке «реки свобо­
ды» является идея либерализма. Либерализм (от лат. liberalis — 
свободный) — это свобода в широком смысле слова: плюрализм 
мнений, свобода предпринимательства, свобода совести, свобода 
слова, скажем, средств массовой информации, печати, журналист­
ских расследований тех или иных форм нарушения закона и т.п. 
Словосочетание «либеральная демократия» содержит в себе обе 
эти смысловые «прожилины». Либеральная демократия — это 
свобода. Но там, где свобода, там и попытка ее попрания в виде 
произвола. Вот почему У. Черчилль сказал о демократии, что это 
самый отвратительный вид государственного правления. И доба­
вил: но человечество пока не придумало ничего лучшего. 
Принципы демократии во все времена вдохновляли выдаю­
щихся людей: от Перикла в Древних Афинах до Т. Джефферсона 
в США, выразившего эти принципы в Декларации независимости 
(1776)
1
. 
В словарях «демократия» определяется как народная форма 
правления, в которой народ облечен высшей властью и осущест­
вляет ее либо непосредственно, либо через своих избранных пред­
ставителей при свободной избирательной системе. По словам 
1 Как возникло правление обществом с помощью представителей народа? 
«Всякий, кто пожелает прочитать великолепное творение Тацита о нравах гер­
манцев, увидит, что свою идею политического правления англичане заимствовали 
у германцев. Эта прекрасная система найдена в лесах». (Монтескье Ш. Указ. соч. 
С. 300). Племена германцев, завоевав Римскую империю, расселились по дерев­
ням и немногие — по городам. Пока они жили в Германии, весь народ мог схо­
диться на общее собрание. А в завоеванных землях этого было сделать нельзя, 
совещаться же о своих делах — необходимо. Народ стал совещаться через своих 
представителей. «И не поразителен ли тот факт, что самое разложение правления 
народа-завоевателя породило лучшее из правлений, которое люди могли себе во­
образить» (там же. С. 301). 

---

620