Философия

Глава 2. Философия средневековья 
отношения рационального, эмпирического и априорного, соотно­
шения, которое станет впоследствии уже не только предметом схо­
ластических споров, но фундаментом для формирования основ ес­
тественно-научного и философского знания. Философия эпохи зре­
лого средневековья, начиная с XI—XII вв., пребывая под влияни­
ем христианства, дала удивительно яркие плоды в своем развитии, 
подготовив весьма благоприятную почву для дальнейшего своего 
движения. Творчество Августина, Фомы Аквинского, Авиценны, 
Аверроэса, Маимонида, Дунса Скота, Роджэра Бэкона, Уильяма 
Оккама и др. по уровню своей интеллектуальной культуры и зна­
чимости не уступает выдающимся учениям мыслителей последу­
ющих времен. 

---

Г л а в а 3 
ФИЛОСОФИЯ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ 
Эпоха Возрождения знаменуется развитием промышленности, торговли, мо­
реплавания, военного дела, т.е. развитием материального производства, а следо­
вательно, развитием техники, естествознания, механики, математики. Это требо­
вало освобождения разума от догматических принципов схоластического мышле­
ния и поворота от сугубо логической проблематики к естественно-научному 
познанию мира и человека. Изобретения и открытия, знаменующие переход к 
Новому времени, открытие Америки, установление новой астрономической систе­
мы, связанной с именем Коперника, изменили взгляды людей на мир и на поло­
жение в нем человека, наложили глубокий отпечаток на весь характер последую­
щей науки и философии. 
Эпоха становления капитализма рождала титанов мысли, чувства, характера 
и дела. Выдающиеся люди этого периода — цельные, универсальные, масштабные 
натуры. Они ставили перед собой грандиозные задачи — опираясь на опыт, объяс­
нить жизнь природы, общества и человека. Характернейшей фигурой самой ран­
ней стадии итальянского гуманизма является Франческо Петрарка (1304— 
1374) — неутомимый собиратель и исследователь древних рукописей и памятни­
ков. В своей поэзии он живописал восторженные гимны земной любви. А кто из 
нас не зачитывался «Декамероном» Джованни Боккаччо (1313—1375), прослав­
лявшего пытливый разум и остроумие, кипучую энергию и полнокровную жизнь 
горожанина нового типа. Леонардо да Винчи (1452—1519) был не только великим 
художником, но и великим мыслителем, математиком, механиком и инженером. 
Альбрехт Дюрер (1478—1521) был художником, гравером, скульптором, архитек­
тором, инженером и мыслителем. Николо Макиавелли (1469—1527) — тончай­
ший дипломат, государственный деятель, историк, писатель, поэт, социолог, по­
литический мыслитель классического уровня — возвысил роль политической ре­
альности, человеческой активности вообще, в частности политических страстей, 
интересов, утверждая, что от политических способностей и доблести зависят судь­
бы государства и народов: политика есть нечто основополагающее в жизни обще­
ства. Величайшим гигантом духа того времени был гений из гениев Уильям Шекс­
пир (1564—1616). Весь мир понял Шекспира, и много поколений чтят его как 
величайшего драматического поэта. Эпоху Возрождения осветили ярким светом 
разума два таких великих гения, как Николай Коперник и Галилео Галилей, с 
которых начинается принципиально новый период развития научного знания. 
Для этой эпохи характерно как бы второе рождение идей античной философии, 
прежде всего — та же обращенность к человеку. Потребности общественно-исто­
рической практики явились мощным импульсом развития естественных и гума­
нитарных наук, заложив основы опытного естествознания Нового времени. 
Выразителями этой тенденции были крупнейшие мыслители эпохи Возрожде­
ния, общим пафосом которой стала идея гуманизма, отстаивание принципа твор­
ческой самостоятельности человека, его достоинства, права на земные радости и 
счастье. 

---

102