Forum 15. indb

5

---

125
Ф О Р У М
Исследования феномена родства
ФАДВА ЭЛЬ ГУИНДИ 
Родство через кормление: 
расширение пределов брачного союза 
в эндогамных системах
Настоящее исследование, посвященное 
родству по кормлению
1
, привлекает новые 
данные, противоречащие существующим 
теориям родства, и является призывом к се-
рьезному пересмотру проблем изучения 
систем родства. В статье обсуждаются неко-
торые результаты оригинального исследо-
вательского проекта
2
, проводившегося сре-
ди мусульман-катарцев и других арабов 
Катара в регионе Персидского залива. От-
мечу, что сходные, хотя и самобытные прак-
тики родства, связанные с кормлением, су-
ществуют и существовали во всем арабском 
и соседнем с ним регионе
3
. 
Благодаря результатам, полученным на 
основе систематических полевых данных, 
было отмечено, что родство по кормле-
нию — это не просто кормление грудью
4
.
1
Полевые исследования, результаты которых лежат в основе данной публикации, стали возможны-
ми благодаря гранту Катарского Национального исследовательского фонда в рамках Undergradu-
ate Research Experience Program, номер UREP 06-004-5-001 (2009–2010), а также UREP 09-051-5-
013 (2011–2012). Я благодарю исследовательскую группу: коллегу Весама аль-Отхмана, а также 
студентов Шайху аль-Кувари, Сару аль-Махмуд, Алануда аль-Марри и Ранеена
Наджара. За анализ, 
предложенный в статье, ответственность несет исключительно автор; содержание статьи не обя-
зательно представляет официальную позицию Катарского Национального исследовательского 
фонда.
2
El Guindi F. Milk Kinship: The Khaliji Case [UREP 06-012-5-003]. Qatar Foundation, 2009–2010; 
El Guindi F. Blood, Milk and Marriage: Kinship Behavior and Kinship Terminology in Qatar [UREP 09-
051-5-013]. QNRF, 2011–2012.
3
Большинство антропологов именует эту практику (или скорее набор практик) «молочным род-
ством». Этот термин является доминирующим, однако он удостоился еще меньшего исследователь-
ского внимания, чем институт социального или легального усыновления. Первым современным 
антропологом, который проводил этнографические исследования молочного родства на основе 
данных, собранных в Саудовской Аравии, была Сорая Альторки. Интерес к данной практике начал-
ся после публикации пионерской статьи Альторки в 1980 г. [Altorki 1980]. Питер Паркс [Parkes 
2005; Parkes 2001; Parkes 2004] признает важность исследования Альторки, повлиявшего на его 
собственные исследования молочного усыновления-удочерения, опубликованного через много 
лет после работы Альторки. Другие исследователи рассматривали данный предмет, прибегая к це-
лому ряду других точек зрения.
4
Морис Блох кратко отмечает, что «кормление грудью часто рассматривается как естественное про-
должение связей между телом матери и телом ребенка до такой степени, что в арабском мире 
правила инцеста нередко применяются к людям, которые, не будучи связанными родством, были 
выкормлены одной и той же женщиной» [Bloch 2005: 50]. В этой работе Блох использует термин 
«родство» для обозначения кровного родства и рассматривает молочное родство как практику 
кормления грудью, которая затем рассматривается в рамках отношений «мать—ребенок», восходя