Forum 15. indb

127
Ф О Р У М
Исследования феномена родства
Атрибуты «ритуального родства» и «церемониального спон-
сорства» не являются отличительными чертами данной формы 
родства, поскольку они могут характеризовать как кровное 
родство, так и родство по свойству. Термины, используемые 
для описания этой формы родственных отношений, такие как 
псевдородство, ритуальное родство, альтернативное, фиктив-
ное, духовное родство, воспитание чужого ребенка (fosterage) 
и прочие ярлыки, искажают характер этих взаимоотношений, 
затемняют более фундаментальные особенности и способству-
ют их маргинализации. Кормление также затрагивается в рабо-
те Ф. Эритье-Оже, которая описывает молочное родство как 
«родство духовное» [Hйritier-Augй, Copet-Rougier 1995]. Подоб-
ная классификация данных практик отводит им вторичную 
роль в исследованиях родства.
Пытаясь продемонстрировать отличия родства по кормлению 
от родства по крови и по свойству на основе не самых суще-
ственных особенностей, авторы этих исследований пропуска-
ют то общее, что их связывает, причем их значимость для куль-
туры и теории оказывается неясной. Важно отметить, что ана-
лиз подобных форм как «нереальных» представляется 
непродуктивным. Являются ли родство по крови и родство по 
свойству более реальными? Эта линия дискуссии уводит нас на 
дорогу, по которой антропологи уже шли — ошибочный путь, 
в чем я абсолютно убеждена
1
. Анализ вскармливания демон-
стрирует сущностную связь этого явления с родством по крови 
и по свойству. Такие практики, как усыновление, институт 
крестных и кормление, необходимо интегрировать в анализ 
систем родства, а также в серьезный дискурс теории родства.
Кормление как родство
Данные по вскармливанию кормилицами обнаруживают осо-
бенности, которые подкрепляют гипотезу в пользу включения 
кормления в качестве третьей формы родства, которая также 
обладает универсальностью и не уступает по «родственности» 
родству по крови и родству по свойству. Его особенности 
включают классификацию на основе терминологии, взаимный 
характер поведения, линейность и латеральность рекурсий 
в брачных запретах — все черты, присущие родству [El Guindi 
2010a].
1
Непросто найти адекватный термин, который был бы универсально применим к формам родства не 
по крови и не по свойству в разных культурах. В предыдущих работах я колебалась между «спон-
сорством» (“sponsorship”) и «бондингом» (“bonding”) и даже соединила два этих термина вместе 
в «спонсорство / бондинг» [El Guindi 2010b], что я по-прежнему считаю неудачным. В будущем 
я планирую проект, направленный на определение на основе существующих исследований фунда-
ментальных особенностей, которые являются общими у этих форм с родством по крови и по свой-
ству. Такой проект будет способствовать более глубокому пониманию предмета и появлению бо-
лее удовлетворительной терминологии.

---