Forum 15. indb
А Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ
Download 0.57 Mb. Pdf ko'rish
|
issledovaniya-fenomena-rodstva(1)
|
130
А Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ № 15 Вот почему я считаю, что не только родственные отношения, но и терминология родства должна включать данные всех су- ществующих социальных форм родства, таких как усыновле- ние и вскармливание. Я подчеркнула именно этот момент в бо- лее раннем исследовании, в котором обсуждала анализ индей- ской терминологии, не включающий терминологию приемного родства; как я писала, для того чтобы анализ терминологии родства был жизнеспособным, необходимо «связать три уни- версальных формы родства по свойству, по крови и по спон- сорству, каждая из которых равным образом взаимосвязана с другими и является значимой для понимания человеческого родства» [Guindi 2010a: 384]. Для того чтобы прояснить, как работает родство по кормле- нию, начнем с атома родства [Lйvi-Strauss 1949; 1963], постро- енного на основе элементарных запретов на инцест. Рис. 2. Атом родства Применяя правила арабской культурной системы, которая предписывает групповую эндогамию для женщин и предпо- чтительную эндогамию для мужчин, женщины должны выхо- дить замуж внутри группы. Предпочтительный супруг — дитя брата отца (FBC), т.е. дочь брата отца (FBD) для мужчины или сын брата отца (FBS) для женщины. Эго обречен на брак с FBС. Рисунок 3 разворачивает отношения из «атома родства», обоб- щенные на основе реальных жизненных ситуаций. При этом показывается, что происходит с этими брачными прескрип- циями, когда имеет место кормление грудью. Рис. 3 131 Ф О Р У М Исследования феномена родства Волнистая линия со стрелкой указывает на направление корм- ления. Кроме того, здесь показано вновь созданное молочное родство, отмеченное волнистой линией, связывающей двух родственников. Как отмечалось ранее, FBD является пред- почтительным брачным партнером эго. Обобщая подлинные случаи, я продемонстрирую реальный механизм кормления и его результаты. Мать эго выкормила FBD, создав, таким образом, отношения молочного родства между эго и FBD. FBD, являвшаяся предпочтительным брач- ным партнером для эго, становится его молочным сиблингом, что аннулирует прежние отношения по рождению как FBD и налагает запрет на брак между ними. Будучи кузенами по рождению и в обычной ситуации предпочтительными супруга- ми, они теперь не могут вступать в брак друг с другом. В то же время отец эго был вскормлен чужой женщиной, т.е. женщиной, не связанной с ним ни по рождению, ни семейно. Вскормив его, она становится молочной матерью отца эго. У этой бабки-по-кормлению есть сын, который в свою очередь становится молочным братом отца эго. Дочь молочного брата отца, не связанная по крови с эго, становится FBD-по-корм- лению, имеющей право быть предпочтительной супругой для эго. Как показывают собранные данные, отношения могут быть го- раздо более сложными, чем когда они расходятся линейно и латерально. В ситуации, в которой молочная мать отца эго является также родственницей по рождению, результат будет тем же самым: кормление превратит ее внучку в молочную ку- зину эго и потенциально возможную супругу. Этот идеализи- рованный пример, построенный на основе реальных ситуаций, демонстрирует тесную взаимосвязь всех форм родства, а также превосходство молочного родства перед кровным. Эта иллюстрация вместе с данными по типам молочного род- ства, собранными на сегодняшний день, является основанием для моего убеждения, что практики молочного родства — род- ственные практики, конституирующие сложную инсти туцию, сфера которой пересекается с системами родства по крови и по свойству. Молоко является женской субстанцией 1 , передавае- мой посредством кормления как родным, так и чужим детям. Она создает новые связи, изменяя существующие отношения 1 Существуют народные верования, основанные на религиозных взглядах, согласно которым жен- ское молоко образуется из мужского семени, что делает молоко одновременно женственным и му- жественным [Héritier 1982; 1994]. Большинство людей, опрошенных в рамках нашего исследова- тельского проекта, однако, не разделяют это верование; равным образом многие женщины, уча- ствовавшие в интервью, не знают о существовании подобных представлений. |
