Forum 15. indb

128
А Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ 
№ 15
Данные арабских социальных систем делают очевидным исто-
рический масштаб и социальную значимость, как в прошлом, 
так и сейчас, обмена детьми, вскормленными женщинами, ко-
торые не являются их биологическими матерями. Этот акт 
иногда осуществляется намеренно, но зачастую случайно или в 
связи с какой-то необходимостью. Независимо от намерений 
эта практика вовлекает детей в определенные связи, а также 
подвергает их более широким брачным и социальным запре-
там. Родственники они или нет, люди, которых кормила одна 
и та же женщина, всегда будут считаться родственниками по 
кормлению. Для них создается новая генеалогическая терми-
нология, к ним начинают применяться особые социальные 
правила. Когда взаимоотношения на основе общего кормле-
ния только создаются, их выстраивание сопровождается новой 
классификационной терминологией. Она применяется взаим-
но к людям, которые являются или родственниками по рож-
дению (по-арабски «кариб»), или чужаками (по-арабски 
«гхариб»). Это расширяет систему обязательств и запретов 
классификационно по боковым линиям и взаимно по генеало-
гическим вертикалям.
Какую роль играет материнское молоко 
в запретах на инцест? 
Очевидно, что социальные запреты на инцест существовали 
в арабских социальных системах задолго до ислама и не связа-
ны со вскармливанием. Разновидности молочного родства су-
ществуют с древнейших времен в Аравии и в других местах. 
Ислам кодифицировал его и легитимировал необходимость 
избегать инцеста. Помимо Корана источниками для легитима-
ции в исламе являются хадисы и комментарии юридического 
характера. Многочисленные исламские источники постепенно 
выстроили массу религиозных ответов, касающихся традиций 
родства. Легитимация практик часто осуществляется с исполь-
зованием языка ислама, однако исследования показывают, что 
«молочное родство» существовало до появления ислама, а так-
же среди христиан и в древних царствах Месопотамии и Кав-
каза [Conte 1987; 1994; Parkes 2004; 2005; Smith 1885]. Един-
ственным же богодухновенным источником в исламе является 
Коран.
Две суры Корана, 4:23 и 24:31, эксплицитно определяют «маха-
рим», запрещенные союзы (обе они представлены диаграмма-
тически в: [El Guindi 2003 (1999): 86, 99]). Только одна из них, 
сура 4:23, упоминает кормление грудью как механизм запрета. 
Ниже приведена схема, взятая из более ранних публикаций 
(см. рис. 1).

---