Gilgamish dostoni

"Gilgamish dostoni" ning yaratilish tarixi.


KIRISH
Eng ko'p ajoyib yutuqlar qadimgi shumerlar yozuv - mixxat yozuvining ixtirosi bo'lgan, chunki uning belgilarining shakli gorizontal, vertikal va burchakli takozlar bilan o'xshashligi tufayli shunday nomlangan.
Qadimgi Mesopotamiyada yozish uchun asosiy material loy edi. Gil yozish uchun ajoyib material edi - loydan yasalgan planshetlar, masalan, olovdan buzilmadi, aksincha, undan ham kuchliroq bo'ldi. Ular mixxat yozuvlari bilan qoplangan, quyoshda quritilgan, kamdan -kam yondirilgan.
Boy shumer adabiyoti she'rlar, lirikalar, afsonalar, madhiyalar, afsonalar, maqollar, epik ertaklar va boshqa janrlar bilan ifodalangan.
Eng mashhur yodgorlik Shumer adabiyoti-yarim afsonaviy qahramon Uruk qiroli Gilgamish haqidagi epik ertaklar tsikli.
Bu eng katta adabiy asar Qadimgi Mesopotamiya... Gilgamish haqidagi afsonalarning shumer versiyasi faqat parchalarda saqlanib qolgan va bu tsikl to'liq shaklda kechqurun Akkad reviziyasida paydo bo'lgan, uning matni Ossuriya poytaxti Nineviya shahrida topilgan.
Uning qahramoni Gilgamish o'zi va boshqa odamlar uchun o'lmaslikni izlash bilan band. She'rning oxiri zaiflik g'oyasini ifodalaydi inson borligi, o'limning muqarrarligi va shu bilan birga er yuzida ulug'vor ishlar qilgan insonning vafotidan keyingi shon -sharaflari haqida.
GILGAMES HAQIDA EPOS
Yaqin Sharq adabiyotining asosiy syujetlari shumer afsonalaridan kelib chiqqan. Shumerlarni zabt etgan akkadliklar o'z madaniyatlarini qabul qildilar, keyinchalik ular Bobil va Ossuriyadan o'tdilar. Bobil va Ossuriya afsonalari ularning shumer prototiplari bilan bog'liq. Ulardan ikkitasi - "Ishtarning kelib chiqishi Er osti shohligi»To'fon haqidagi hikoya deyarli shumerlarnikiga o'xshaydi. Afsonalar va tarkibning tuzilishi o'zgarishsiz qoldi, faqat xudolarga turli nomlar berildi. Sevgi, unumdorlik va quyosh chiqishi ma'budasi Inanna Ishtarga, Enlil Ellilga (havo, shamollar va er xudosi, xudolar shohi), Enki Eya (suv xudosi va donolik xudosi) ga aylandi.
Bobil panteonining asosiy xudosi Marduk edi. Bobil koinot haqidagi afsonasi asosan shumerlarga borib taqaladi. She'r loydan yasalgan stollarga yozilgan, jadvallar ba'zi hollarda kaltaklangan, matn hamma joyda saqlanmagan. Ammo hatto parchalardan, parchalardan yig'ilgan bo'lsa ham, Gilgamish dostoni bizni o'zining his -tuyg'ulari, g'oyalari, rasmlarining ulug'vorligi bilan hayratga soladi. qadimgi hayot... Epos ming yillar davomida avloddan -avlodga o'tib, ranglarini o'zgartirib yashagan, lekin asosiy mohiyatini - jasorat, kuch, jasorat madhiyasini saqlab qolgan. Bu Ashurda qazishmalar paytida topilgan 7 ta loydan qilingan planshetlarga yozilgan. Har bir planshet koinot bosqichlaridan birining tavsifiga mos keladi. Dastlab, biz Tiamat yirtqich qiyofasida bilgan betartiblik bor edi. Marduk jasadini ikkiga bo'lib tashladi. Yuqoridan u osmonni yulduzlar bilan, pastdan - o'simliklar va hayvonlar bilan erni yaratdi. Keyin, xudolardan birining qoni bilan aralashtirilgan loydan, u o'zining timsoli va o'xshashligida birinchi odamlarni haykal qilib qo'ydi.
Madaniy qahramonlar xudolar bilan o'zaro munosabatda bo'lishadi, ularning taqdiri bir -biri bilan chambarchas bog'liq. Shumerlarning Gilgamish haqidagi ertaklarini va akad tilida eng mashhur bo'lgan Gilgamish haqidagi Bobil eposi bilan taqqoslaganda, biz alohida ertak-dostonlar qanday qilib yaxlit birlashganini ko'ramiz. Shumerlarning barcha hikoyalarini saqlab qolgan Bobil adabiyoti yanada izchil va mantiqiydir. Epos afsonalarning sinteziga va mifologiyaning yaxlit tizim sifatida shakllanishiga hissa qo'shadi. E. Kassirer madaniyatni meva sifatida talqin qiladi platonik sevgi, bu esa o'z navbatida o'lmaslikka intilish sifatida belgilanadi. Gilgamish dostoni bu xulosani ko'rsatadi.
Mening shahrimda odamlar o'lmoqda, yuragim achinmoqda!
Odamlar ketishadi, yurak qisqaradi!
Men shahar devoriga osildim,