Гносеология область знаний — 200000 Гуманитарные науки и искусство Специальность

Ключевые слова: 
История познания, субъект и объект познания, познавательная 
деятельность, виды познавательной деятельности, социальная при­
рода познания, противоречия в познании. 
Контрольные вопросы: 
1. В чем сущность познания? 
2. Существует ли противоречие в процессе познания? 
3. Укажите особенности субъекта познания. 
4. Каковы особенности объекта познания? 
Литература: 
1. Вернадский В.И. Научная мысль как планетарное явление. — М.: 
Наука, 1991. 
2. Билецкш И.П. Наука и действительность. — Харьков, 1999. 
3. Библер В.С. От наукоучения к логике культуры. - М., 1991. 
4. Диалектика. Познание. Наука. — М., 1988. 
5. Ильин В.В. Критерии научности. — М., 1989. 
6. Ильин В.В. Теория познания. Эпистемология. — М., 1994. 
7. Ильин В.В. Теория познания. Введение. Общие проблемы. — М., 
1994. 
8. Коршунов Л.М., Мантатов В.В. Диалектика социального позна­
ния. - М., 1988. 
9. Мягкова Л.И., Храленко Н.И. Методология научного познания. 
- СПб; 1994. 
10. Шварев В. С. Теоретическое и эмпирическое в научном позна­
нии. - М., 1978. 
11. Бабаев Б.Д. Диалектика теоретического и эмпирического в 
научном познании. — Т., 1992. 
116 

---

Тема 7. СООТНОШЕНИЕ ЧУВСТВЕННОГО 
И ЭМПИРИЧЕСКОГО, ТЕОРЕТИЧЕСКОГО 
И ЛОГИЧЕСКОГО ПОЗНАНИЯ 
ОСОБЕННОСТИ ЧУВСТВЕННОГО ПОЗНАНИЯ. Чувственное и 
эмпирическое познание — не одно и то же. Чувственное знание — 
это знание в виде ощущений и восприятий свойств вещей, непос­
редственно данных органам чувств. Человек, например, видит летя­
щий самолет и знает, что это такое. Эмпирическое знание может 
быть отражением данного не непосредственно, а опосредованно. 
Например, ученый видит показание прибора или кривую электро­
кардиограммы, информирующие его о состоянии соответствующего 
объекта, который он не видит. Иначе говоря, эмпирический уро­
вень познания связан с использованием всевозможных приборов; 
он предполагает наблюдение, описание наблюдаемого, ведение 
протоколов, использование документов, например, работа истори­
ка с архивами и иными источниками. Словом, это более высокий 
уровень познания, чем просто чувственное познание. 
Ощущение и восприятие. Исходным чувственным образом в по­
знавательной деятельности является ощущение — простейший чув­
ственный образ, отражение, копия «или своего рода снимок отдель­
ных свойств предметов. Например, в апельсине мы ощущаем оран­
жевый цвет, специфический запах, вкус. Ощущения возникают под 
влиянием процессов, исходящих из внешней по отношению к че­
ловеку среды и действующих на его органы чувств. Внешними раз­
дражителями являются звуковые и световые волны, механическое 
давление, химическое воздействие и т.д. 
Многообразие ощущений верно отображает объективный характер 
качественного многообразия мира и вызвано им. Не менее богатую 
информацию дают ощущения в отношении количественной харак­
теристики явлений. Ощущения весьма точно отражают различие 
между звуками одного тона по их силе, оттенки цвета, температур­
ные и другие различия вещей и процессов. Потеря способности 
ощущать неизбежно влечет за собой потерю сознания. 
Ощущения обладают широким спектром модальности: зритель­
ные, слуховые, вибрационные, кожно-осязательные, температур­
ные, болевые, мышечно-суставные, ощущения равновесия и уско­
рения, обонятельные, вкусовые, общеорганические. Каждая форма 
ощущений отражает через единичное общие свойства данной фор­
мы и вида движения материи, например, электромагнитные, зву­
ковые колебания, химическое воздействие и т.д. 
Любой предмет обладает множеством самых разнообразных сто­
рон и свойств. Возьмем, например, кусок сахара: он твердый, бе­
лый, сладкий, имеет определенную форму, объем и вес. Все эти 
свойства объединены в одном предмете. И мы воспринимаем и 
осмысливаем их не порознь, а как единое целое — кусок сахара. 
117 

---

Следовательно, объективной основой восприятия образа как целост­
ного является единство и вместе с тем множественность различных 
сторон и свойств предмета. Целостный образ, отражающий не­
посредственно воздействующие на'органы чувств предметы, их свой­
ства и отношения, называется восприятием. Восприятие человека 
включает в себя осознание, осмысливание предметов, их свойств и 
отношений, основанное на вовлечении каждый раз вновь получа­
емого впечатления в систему уже имеющихся знаний. Ощущения и 
восприятия осуществляются и развиваются в процессе практическо­
го воздействия человека на внешний мир, в труде, в результате 
активной работы органов чувств; например, неподвижный глаз не 
в состоянии воспринимать цвет вещей. 
Необходимость ориентировки организма в мире макроскопи­
ческих, целостных вещей и процессов организовала наши органы 
чувств так, что мы воспринимаем вещи как бы суммарно. Если бы 
было иначе, то все сливалось бы в сплошное марево движущихся 
частиц, молекул, и мы не увидели бы вещей и их границ (вообра­
зите, что мы на все смотрим через мощнейший микроскоп). Орган 
зрения развивался в направлении наилучшего отражения световых 
явлений действительности, играющих важную роль в жизни орга­
низма. Поэтому можно сказать, что глаз в результате воздействия 
существующего в природе светового режима оказался как бы «смон­
тированным» для восприятия света, ухо — для восприятия звуко­
вых колебаний и т.д. Специфичность органов чувств не только не 
препятствует правильному познанию внешнего мира, как это 
пытались представить «физиологические» идеалисты, но, напро­
тив, она обеспечивает наиболее полное и точное отражение объ­
ективных свойств предметов. 
Положение об ощущении как субъективном образе объективно­
го мира направлено своим острием против механического деления 
качеств на первичные и вторичные. С этой точки зрения первичные 
качества (форма, объем и т.д.) являются отражением объективно 
существующих особенностей предметов, а вторичные (цвет, звук и 
т.д.) носят чисто субъективный характер. Одному и тому же ощу­
щению могут соответствовать разные свойства вещей: ощущение 
белого цвета отражает и смесь электромагнитных свойств всех длин 
волн видимого спектра, и смесь любой пары дополнительных цве­
тов (красного и сине-зеленого, желтого и фиолетового). Из этого 
делается ошибочный вывод, будто нельзя рассматривать белый цвет 
как объективное свойство волны или поверхности вещи. Черный 
цвет не есть свойство волны: его условие — отсутствие излучения 
видимого спектра. Волна не может передавать информацию о том, 
чего нет. Отсюда ложный вывод: цвет, запах — это не свойства 
предметов, а наши ощущения (Э. Мах); словом «цвет» обозначается 
определенный класс психических переживаний (В. Оствальд). Мир 
же беззвучен, лишен красок, запахов. В нем нет ни холода, ни 
тепла. Все это — только наши ощущения. 
118 

---

Тут необходимо различение двух сторон вопроса: каков источ­
ник ощущений и каков их психрфизиологический механизм. 
Качественная определенность образа воспроизводит качествен­
ную определенность предмета. То, что тело отбрасывает своей по­
верхностью или само излучает именно эти электромагнитные коле­
бания, зависит от строения тела, от его температуры и других 
свойств. Например, каждый металл окрашивает пламя в свой цвет; 
каждое вещество при превращении его в раскаленный газ излучает 
свой цвет. Цвет — это свойство тела, заключающееся в поглощении 
излучения одной части спектра и отражении другой. Снег бел не 
потому, что мы его воспринимаем таковым, а, напротив, мы его 
воспринимаем таковым потому, что он в действительности белый. 
Нельзя согласиться с механицистами и субъективистами, которые 
считают, что предмет имеет цвет только тогда, когда на него смот­
рят, запах — только тогда, когда его нюхают, и т.д. Сам глаз с его 
цветоощущающим аппаратом возник и существует постольку, по­
скольку существует воспринимаемый им цвет.