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Why is this so?
The  50  or  so  million  Ukrainians  living 
in the Soviet Union form by far the largest
non-Russian  nation  in  the  Soviet  Russian 
empire  and  their  nationalism  is  far  from 
spent.  In  actual  fact  national  and  relig­
ious feeling in Ukraine is still very persist­
ent  indeed  and  hence  forms  a  great 
hindrance  to  Moscow,  which  has  not 
ceased to find it a serious threat — serious 
enough  to  warrant  any  possible  means 
in  the  eyes  of  the  Russians  to  destroy  it 
and its roots.
The  Russian  authorities  are  also  well 
aware  that  in  recent years  Ukrainian  op­
position  has  been  especially  unequivocal 
about  demanding  independence  from 
Moscow  and  has  made  every  effort  to 
widen  the  social  base  of  the  Ukrainian 
opposition movement.
Ukraine  has  always  stood  in  the  fore­
front  of  opposition  to  Russian  assimila- 
tionist  policies  and  forced  russification. 
In  the  1970s  the  authorities  decided  to 
intensify  their  efforts  to  integrate  the 
multiple nations forming the Soviet Union 
by  transforming  them  into  a  single  Rus­
sian-speaking  “Soviet  People”.  With 
Ukrainian  resistance  and  opposition  Rus­
sia’s plans  cannot succeed.  Therefore,  such 
great  importance  is  placed  on  destroying 
Ukrainian  nationalism  and  opposition, 
and  the  political  prisoners,  who  embody 
and  personify  it  and  act  as  the  nation’s 
spokesmen with the authorities.
In  1979  the KGB  launched  a major  at­
tack against all forms of opposition in the 
Soviet  Union.  Ukrainians  were  especially 
hard  hit  by  this  new  wave  of  repression. 
For  instance  over  twenty  members  of  the 
Ukrainian  Helsinki  monitoring  group 
were  imprisoned,  over  half  of  them  re­
ceiving  sentences  of  10  years  or  more.  In 
addition many Ukrainian political prison­
ers  received  additional  sentences  to  pro­
long their imprisonment and  hence  curtail 
their  influence  on  the  movement  of  op­
position  in  Ukraine.  Religious  believers, 
especially  Protestant  communities  and  the
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outlawed  Ukrainian  Catholic  Church  be­
came  persecuted  on  a  scale  unmatched 
anywhere  else  in  the  Soviet  Union.  Ty- 
khyj,  Lytvyn  and  Marchenko  also  fell 
victim  to  this  latest  wave  of  arrests  and 
persecution  of  activists  in  Ukraine.
Although their deaths have been report­
ed  in  the  Western  press,  they  are  usually 
said  to  have  died  from  natural  causes. 
On  the  surface  this  is  very  true  indeed, 
but  one  must  look  deeper  into  all  the 
circumstances  surrounding  their  deaths  in 
order  to  get  a  better  picture  of  the  true 
nature of the facts.
All three were in fact tortured to death 
both  mentally  and  physically  in  a  long- 
drawn-out  process  of  lengthy  sentences 
closely  followed  by  additional  sentences 
to keep them permanently out of the way, 
and prevent them from  “causing trouble”. 
In  the  hard  labour  camps  where  they 
stayed,  the three men were constantly  de­
prived of proper food  and greatly needed 
medical  care  and  facilities,  despite  being 
seriously  ill  suffering  from  diseases  ac­
quired  during  earlier  terms  of  imprison­
ment.  They  were  constantly  subjected  to 
acute  suffering  and  maltreatment  as  well 
as  other  forms  of  physical  and  moral 
brutality,  and  they  were  made  to  work 
in  the  severe  climatic  conditions  of  Si­
beria  in  total  disregard  of  their  critical 
health  conditions.  This  treatment  was 
designed  to  either  force  them  to  recant 
or  else to  die a slow  and  agonising death. 
All three, however, preferred to die rather 
than recant. They were unwilling to break 
under the severe stress of the physical and 
mental  torture  and  brutality  they  had  to 
endure,  which  after  long  periods  of  pre­
vious imprisonment were already becoming 
unbearable,  and  thus  betray  the  ideals 
which they had defended unfalteringly for 
so long.
Oleksa Tykhyj  was  compelled  to go  on 
a  50-day  full  hunger  strike  in  protest  of
the  excessive  treatment  he  was  receiving 
from the camp staff; Yurij Lytvyn, unable 
to  stand  any  more  mental  and  physical 
torture,  was  forced  to  take  his  own  life, 
and  Valerij  Marchenko  was  made  to  die 
by the authorities through excess brutality 
and  deprivation  of  indispensible  medical 
assistance  when  in  a  critical  state  of  ill­
ness.
The  circumstances  surrounding  the 
deaths  of  these  three  men  paint  a  vivid 
picture of the common practice,  especially 
so  in  the  most  recent  years,  of  the  de­
struction  of  political  prisoners  in  the 
Soviet  Union  by  the  Russian  authorities 
and  the  KGB.  This  has  been  going  on 
for  some  time  but  the  tragic  deaths  of 
three  prominent  Ukrainian  human  and 
national  rights  campaigners  in  the  space 
of  a  single  year  clearly  exposes  this  bar­
baric practice.
Another  victim  of  Russian  oppression, 
Yurij  Shukhevych,  the  son  of  General 
Roman Shukhevych,  Commander-in-Chief 
of the UP A, who has spent over  30  years 
in Russian prisons and concentration camps 
since  the  age  of  14,  has  now  become 
completely  blind.  Yet,  since  this  occurred 
in  1982,  he  has  not  been  released  but 
continues  to  be  detained  in  exile  in  Si­
beria. How long can he survive?
Who is next on the list  destined  for the 
slow road to destruction?
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The  Situation  in  Ukraine  and  in  the  Empire
The  bankruptcy  of  the  bolshevik  system  in  Ukraine  and  in the  empire  as a 
whole  is  evidenced  by  the  fact  that  Moscow  is  compelled  to  strengthen  even 
more the russification of the nations subjugated by it.  This testifies  that Moscow 
is no  longer  able to mobilise the people of  the subjugated  nations  with  its  com­
munist ideas and, in order to preserve the empire, it has to appeal to its historical 
Russian  chauvinism,  without  disguising  it  in  any  way,  and  thus  enabling  it  to 
mobilise  the  Russian  people.
After forcibly imposing a Russian Communist way of life, Moscow enslaved 
nations  by  forms  and  contents  unnatural  for  them  in  all  spheres  of  life.  This 
causes the  subjugated nations  to constantly  oppose  this  system  with  its  own  so­
cial,  cultural  and  economic structures.  For  example,  such inherent  structures  are 
the  Ukrainian  Autocephalic  Orthodox  Church  and  the  Ukrainian  Catholic 
Church,  the  principle  of  ownership  and heritage,  freedom  and  democracy.  The 
analogical  anti-Russian  structures  exist  in  all  the  subjugated  nations,  and  in 
particular,  in the Islamic nations.  The constant and continuous strive  for private 
ownership  of land  and  its  obvious  higher productivity  over  the  kolkhoz system 
corroberates  the  existence  of  the  nucleus  of  such  national  structures.  Similarly, 
the  strikes  which  lately  once  again  took  place  in  the  industrious  towns  of 
Ukraine  (Kryvyj  Rih,  Kyiv)  confirm  that  the  workers  oppose  the  imposed 
Russian  economical  structures.  The  fact  that  the  change  of  these  structures  is 
not  possible  without  the  destruction  of  the  political  and  military  occupation, 
without  national  liberation,  renders  a  national  political  character  to  every 
action,  namely,  the concentration of all  the processes  in  one direction  —  the re­
gaining  of  the  Ukrainian  State.  This  awareness  is  growing  more  and  more  in 
the  Ukrainian  nation  and  there  is  nothing  anyone  or  anything  can  do  to  stop 
it,  no  terror  whatsoever,  for  the  whole  unnatural  occupational  system  alone 
creates  such  a  situation.  This  system  cannot  be  changed  by  itself.  Manoeuvering 
from the  partial  de-centralisation  of  economy,  started  by  Andropov  at  the  be­
ginning  of  1984  and  confirmed  by  the  Politburo  later  in  August of  1984,  to  a 
renewed  reversal to  complete centralisation,  which  happened  in  October  during 
a Plenary session  of the  Central  Committee of the Communist Party, testifies to 
the  magic  circle  of  the  system  from  which  there  is  no  escape,  for  the USSR  is 
not  a  homogeneous  state,  but  an  empire.  The  de-centralisation  of  the  economy 
would mean the dilapidation of the system at its basis. Again centralisation  with 
the  aid  of  force  leads  and  has  for  decades  already  led  to  the  regression  of  the 
economy and in particular of agriculture in comparison to the Western countries. 
For  the  time  being,  the  old  system  is  maintained,  the  severe  centralisation  of 
all spheres of life is preserved, which is more natural to  the Russian  way of life. 
Flowever,  this is unnatural  for all  the other nations  and is the cause  of constant 
clashes inside the empire.  In order to keep the Russian people in a constant mes- 
sianistic  mood,  new  aggressions and further  expansions are necessary.
However,  this  again  complicates  the  situation  for  the  ruling nation,  which 
can no  longer  trust  anyone  except  itself,  and  has  to  have its  own  people,  Rus­
sians,  everywhere  as  prison-guards  in  the  nations  it  is  always  conquering.  This 
also broadens the front of the subjugated nations, mobilises the increasing number
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of  the  new  threatened  nations,  and  thus  the  front  of  Russia’s  enemies  is  con­
stantly  growing.  The  proportion  of the  population  of  the subjugated  nations  to 
the subjugators  is  continually growing to the  detriment of the conquerors.  Thus, 
this is the new magic  circle  of the empire,  after the  economical one,  from which 
there  is  no  escape.
The  present  situation  in  Poland  is  a  characteristic  example  of  the  internal 
problems  in  the  empire.  At  the  beginning,  “Solidarity”  made  a  fundamental 
mistake when negotiating with Jaruzelski,  by regarding him  as a Polish partner. 
In  reality,  however,  they  were  negotiating  with  the  Russians,  —  Jaruzelski  as 
their  proxy.  The  outcome  of  this  was martial  law  and  the  outlawing  of  “Soli­
darity”.  The  Russian  communist  system  only  knows  a  mono  rule,  and  no  two 
centres  of  power,  and  certainly  no  three  sources  of  power  which  was  what 
Poland  had  — the  system,  the  Catholic Church  and  “Solidarity”. With  the  aid 
of brutal  force,  the Polish national movement was  suppressed,  but not  liquidat­
ed. The principle teachings which Polish patriots received during this period was 
that Poland cannot liberate itself from the Russian orbit,  in spite of its situation 
being  much  better  from  that  of  Ukraine,  because  it  has  an  open  door  to  the 
West,  religious  life goes on more or less normally  and cultural activity  develops 
to  no  lesser  degree  in  the  Polish  spirit.  Such  a  liberation  is  only  possible  in  a 
common  front  together  with  all  the  other  subjugated  nations,  and  this  concept 
of  ours  receives  more  and  more  supporters  among  Polish  political  circles,  in 
particular in  underground centres  inside  the country. This turn  of  events  is  also 
useful  for  our  struggle  because  it  strengthens  the  front  against  our  principle 
enemy  —  Russia.  The  Polish  patriots’  resort  to  the  underground and  their  con­
cept  of a  further  struggle  in  a  common  front  with  the other  nations  is,  on  the 
one  hand,  a  great  danger  to  the  Russian  occupants  and,  on  the  other,  a  great 
strengthening of  all  the  subjugated  nations.
It  is  now  vital  to  strengthen  the  ripening  of  the  revolutionary  situation 
among  the  subjugated  nations  and  to  co-ordinate  the  activities  of  the  under­
ground movements.  This ripening  takes  place  also  with  the help  of  the  smallest 
of  acts  and  slogans  in  all  spheres  of  life  of  the  subjugated  nations,  directed 
against  the  occupants  and  for  the  strengthening  of  national  feelings,  national 
pride,  patriotism  and  readiness to  sacrifice  one’s  life  for  the  benefit  of  the  na­
tion.  In  order  to  illustrate  the  feeling  of  the  population  in  Ukraine  and  their 
aims  and  demands  to  us  abroad,  we  will  quote  excerpts  from  two  most  recent 
documents received from the Ukrainian  underground:
“The  system  of  educating  children  and  adults,  which was  meant  to  replace 
religious  rituals  with  Soviet  state  feasts  and  new  rituals,  as  for  example,  the 
several-day feast on the occasion of the  1st of May, the Soviet state  ritual wed­
ding  ceremony,  the  ceremony  of  giving  names  to  children,  did not  satisfy  the 
population, nor  did  it  fulfill the vacuum  after the  forceful  removal  of  religious 
beliefs.  The youth  is  searching  for  an  enrichment of  spiritual  life,  in  the  resto­
ration  of  ancient  Ukrainian  national  customs  (carol  singing,  meetings  on  the 
festival  of Kupalo*)  and  of religious beliefs.  They  marry secretly  in  church and
*  Ancient  custom  before  Christianity.  The  youth  assembled  on  the  river 
banks with  the girls making wreaths of flowers and  throwing them in the  river. 
Depending in which direction the wreaths floated, was where their fate lay.
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baptize  their  children.  Some  search  for  truth  in  religious  denominations  etc. 
Copies  of  Oleksa  Woropay’s  ethnographical  outline  “The  Customs  of  our 
People”  deserve  to  be  disseminated  in  Ukraine.  In  addition,  there  is  a  great 
demand for good contemporary literature and historical works.  There is a  grow­
ing  feeling  that  Ukraine  is  the  first  legal  and  direct  heir  of Kyivan  Rus  tradi­
tions  and  all  of  those  previous  pre-roots  and  strata  which  it  poured  into  its 
state  and  cultural  organism.  Therefore,  Russian  scholars  resort  to  falsification 
when  they  name  everything  belonging  to  Rus,  “Russian”,  speculating that  this 
nuance  of  such  great  importance  will  go  unnoticed  by  the  foreign  reader  and, 
thus, the identification of everything pertaining to Rus with that of Russian will 
be consolidated.  The millenium of the Christianization of Ukraine-Rus creates  a 
perfect  occasion  and  can be  exploited as  the beginning  of a new  great upheaval 
of  the  consciousness  and  spiritual  regeneration  of  Ukrainians  in  Ukraine  and 
everywhere  else.  Already  at  this  moment  Ukraine  is  waiting  for  Ukrainian 
Bibles.  It  is  interesting to  note that  on  the  black  market,  we  are  told,  that  the 
price  of one Bible even  reaches as  much  as  a  two-month  salary,  namely,  several 
hundred rubles.
The  newspaper  “Schlach  Peremohy”  (emigre  Ukrainian  newspaper  —  Ed.) 
and others achieve a great deal by leading sharp, well-argumented polemics with 
different  falsifications,  political  lies  and  demagogy  of  Soviet  political  publica­
tions,  when they  correct  the  facts  and reveal  the  truth.  They  do  this  well.  This 
is  very  useful  and should  be continued,  just  as  the  chronicles  about  the  repres­
sions  in  the  Soviet  Union should.  There is  a  great  need  for  spreading  the  truth 
about  the  Ukrainian  Insurgent  Army  (UPA)  among  the  wide  circles  of  the 
Ukrainian  population,  in  particular  among  the  youth  and  other  nationalities, 
the showing of these heroic  historical  efforts as opposed  to the version that  they 
were  “bandits”  and  served  Hitler  etc.  The  truth  about  them,  as  the  military 
force  of  the nation which  searched  for  its own  way  to  a  free  existence,  waging 
war against  all  its  enemies,  should  be  made  available  to  the new  up-coming  ge­
neration.
Equally,  purely  historical  works,  memoirs  —  recollections  of  participants, 
eye-witnesses and  inmates  of  the Hitler  concentration  camps  could  play  a  very 
important  role.
To bring  the  truth to  the Ukrainian reader  also  means the  publishing  of  the 
works  of all  those  prominent  writers  of the past and  recent past,  while there  is 
a  tendency  to  erradicate  their  traces in  literature  and in the  literary  conscious­
ness  of the nation,  as  well  as the  works of those unsubdued creators  of the  pre­
sent,  who  do  not  fit  in  within  the  framework  of  the  “ideological  demands”. 
Therefore,  they  are  either  physically  persecuted  or  thrown  outside  the  borders 
of  literary  life,  their  works  are  not  printed  and  they  are not  able  to  take  part 
in  normal  literary  life.”.
The  second  document  which  correctly  evaluates  the  situation  within  the 
empire,  also  evaluates  the  international  situation  and  the  role  of  the  Ukrainian 
emigration:
“In our opinion, the political policy of detente and balance of power cannot 
be  an  alternative  to  a  nuclear  war  because  it  threatens  the  destruction  of  the 
whole world.  The only  possible  way  to  avoid  a  nuclear  war  and  to  bring  into 
effect  the UN  Resolution  on  de-colonisation  is  to  take  advantage of  the  libera­
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tion  movements of the subjugated nations  in their  aim  for  the  dissolution  of the 
empire  and  the  restoration  on  their  territories  of  national,  independent  states. 
The Ukrainian emigration should play a particular role in  this matter.  It should 
spread these  ideas  among the  nations  of  the  Free  World,  as well  as  the concept 
of  the  ABN,  for  only  through  common  endeavours  of  all  the  nations  can  this 
aim  be  achieved.  There  is  no  successful  struggle  for  human  rights  in  the  sub­
jugated  nations,  but  there  exists  the  problem  of  the  struggle  for  independent, 
national  states  in  which only then could the individual completely enjoy human 
rights.
The  struggle  of  the  subjugated  nations  for  the  dissolution  of  the  Russian 
empire  also  gives  Western  nations  the  chance  to  avoid  a  nuclear  war  and  guar­
antees peace for many years to come. We believe that the Free World will under­
stand this  and  support  our  struggle  for  a  Ukrainian  independent  State  and  for 
independent  states  of  the  other  subjugated  nations  in  the  Russian  colonial 
empire.”
As we can see from the above 2 documents by Ukrainian patriots  in Ukraine, 
the Ukrainian nation, in spite of the severe conditions under Russian occupation, 
does  not  only  refuse  to  succumb  to  the  enemy,  but  also  finds  the  strength  for 
offensive actions in all spheres of life in Ukraine and generates great ideas and a 
strategical  platform  for  the  salvation  of  the  whole  world  from  the  threat  of 
Russian  imperialism.
It  is  our  sacred duty  to  completely  and totally  support  this  struggle  of  our 
nation  until  its  final  victory  —  the  regaining  of  the  Ukrainian  Independent 
Sovereign  State with  a democratic  order.
B.  Ozerskyj
THE  WHITE HOUSE 
WASHINGTON
August 22,  1984
I  am  delighted  to  extend  warmest  greetings  to  all  those  gathered  in 
Cleveland  for  the  Sixteenth  Convention  of  Byelorussians  of  North 
America.
Since  its  founding  in  1949,  the  Byelorussian-American  Association 
has  played  a significant  role  in  preserving and  advancing the  ethnic 
heritage  of  its  members  while  simultaneously  developing  citizens 
dedicated  to  the  ideals  of  liberty  and  self-government  upon  which 
this nation was founded. I commend organizations such as yours which 
contribute in  so  many  important ways to  the  well-being  of  our  com­
munities  and  our  society.
You  have my best wishes  for  a  productive and  enjoyable  convention 
and  for  every  continued  success  in  the  years  ahead.
Ronald Reagan
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Z. Karpyshyn (USA)
Developments  in  Europe  and  the  USSR
Recent  events  and  the  current  political 
and  economic  situation  in  Europe  offer 
substantial  evidence  of  the  correct  theo­
retical  and  practical  positions  of  the 
European  Freedom  Council  concerning 
Europe’s  future.  This  can  be  clearly  seen 
in  such  recent  Soviet  Russian  actions  as 
the  denial  of  permission  for  Pope  John 
Paul  II  to  visit  Lithuania,  that  Soviet 
Russian  commando  visits  are  continuing 
to  penetrate  neutral  Sweden’s  territorial 
waters,  continued  Soviet Russian  attacks, 
not  only  at  Chancellor  Kohl’s West  Ger­
man government, but also directed against 
Erich  Honecker,  the  East  German  Com­
munist  leader,  repeated  protests  by  them 
of  the  strengthening  of  NATO  through 
conventional  and  atomic  weapons  and, 
finally,  by  their  boycott  of  the  Summer 
Olympics  in  Los  Angeles  last  year. 
Coupled  with  these  actions  are  repeated 
attacks  by  the  Moscow  press,  not  only 
against President Reagan, but  also  against 
President  Mitterand  of  France  and  the 
British Prime Minister Margaret Thatcher. 
All  of  the  above  actions  by  the  Soviet 
Russians  clearly  indicate  the  bankruptcy 
of their political and economic system and 
their  xenophobic  fear  that  it  is  on  the 
verge of destruction.
To  further  clarify  the  EFC’s  position 
on these  events,  it is necessary to  analyze 
them  to  a  certain  degree  and  place  them 
in their proper perspective.
The reasons  for the refusal to  grant the 
Pope  permission  to  visit  Lithuania  last 
year  to  commemorate  the  500th  anni­
versary of the death of Lithuania’s Patron 
Saint,  St.  Casimir  by the  Soviet  Russians 
are  quite  obvious.  Firstly,  the  Lithuanian 
nation,  which  is  predominantly  Roman 
Catholic,  and  enjoyed  national  inde­
pendence  from  1918  to  1940,  became  a 
Soviet  Socialist  Republic  in  1944  as  a
result of occupation by the Soviet Russian 
Army.  Contrary  to  the Yalta  Agreement, 
no  free  elections  were  held,  but  a puppet 
government was formed which  “voted” to 
be incorporated  into  the  USSR. Lithuania 
has  a  proud  historical,  cultural  and  re­
ligious  heritage.  A  visit  by  the  Pontiff 
would severely undermine the  40 years of 
extensive  effort  at  russification,  cultural 
and  national  genocide.  His  participation 
in  ceremonies  commemorating  their 
Patron  Saint,  could  only  strengthen  the 
national  aspirations  of  the  Lithuanian 
people. This would in turn affect not only 
Lithuania,  but  the  other  subjugated  na­
tions  as  well.  Secondly,  a  Papal  visit  in­
side  the  USSR  would  set  a  precedent  for 
other  papal  visits  to  other  religious  com­
memorations  in  the  other  republics  of the 
USSR.  It  should  be  noted  that  in  1988 
Ukraine  will  be  celebrating  the  1000th 
anniversary  of  its  Christianization.  Such 
religious  observances  cannot  be  separated 
from  the  national,  historical  and  cultural 
values of a nation and serve as a means of 
strengthening  the  resolve  of  the  subjugat­
ed  nations  for  national  independence. 
Clearly  Moscow,  while  allowing  these 
observances to be celebrated  in its satellite 
states,  because  its  bankrupt  policy of  So- 
vietization,  cannot  pursue  this  within  the 
USSR  itself,  where  a  s.c.  “Soviet  people” 
is  forcibly  being  created.  Finally,  the 
refusal of the government of the USSR to 
grant  permission  for  the  Papal visit  gives 
clear  evidence  of the  failure  of  the  Vati­
can’s  Ost-Politik.
This  policy  of  attempting  to  reach 
agreement  with  the  governments  of  the 
satellite  states  and  the  USSR  was  from 
its  onset  doomed  to  failure.  The  totalita­
rian  government  of  the  USSR,  based  as 
it  is  on  atheistic,  non-humanitarian  prin­
ciples  can  never  enter  into  any  binding