I-bob feodal munosabatlarni shakllanishi davri

II-BOB FEODAL MUNOSABATLARNI SHAKLLANISHI DAVRI TARIXI VA UNI O`RGANISH
2.1 Feodalizmning tug'ilishi
O'rta asrlar tsivilizatsiyasi ko'plab madaniyatlar - Rim, Nemis va Keltlar (Yevropaning qadimgi aholisi) tutashgan joyda tug'ilgan. Ularning o'zaro ta'siri va evolyutsiyasi natijasida IX-XI asrlarda. odatda feodalizm deb ataladigan yangi ijtimoiy tuzum shakllandi.
Frank mayori Charlz Martell (715-741) arablar bilan urushga tayyorlanar ekan, harbiy xizmat sharti bilan yer taqsimlay boshladi. Bunday mukofotlar benefis (lot. - xayr-ehson) deb atalgan va keyinchalik janjal (nem. - zig'ir) nomi bilan mashhur bo'lgan. IX asr oxiridan boshlab ular irsiy xususiyatga ega.
Qirol ma'lum bir hududda o'zining qirollik huquqini vassal qismiga topshirgandek tuyuldi: fiskal, sud va boshqalar. Shuning uchun feodallar tez orada o'z mulklarida mutlaq xo'jayinga aylandilar. Imtiyozlar to'lqini notinch IX-XI asrlarga to'g'ri keladi (Karolning ekspansionistik siyosati, tashqi dushmanlar bilan urushlar, Karolinglar oilasidagi nizolar). Aynan o'sha paytda Evropaning ko'plab mintaqalarida feodal qal'alari qurilgan.
Lord va jangchi o'rtasida vassal munosabatlar o'rnatilgan. Vaqt o'tishi bilan lordlarning kuchi va boyligi ularning vassallarining soniga qarab belgilandi. Binobarin, saxovatlilik xo‘jayinlarning, sadoqat esa vassallarning asosiy fazilati hisoblangan. Vassal munosabatlari butun o'rta asrlar jamiyatini qamrab olgan; yakuniy tahlilda, o'rta asrlar davlatining o'zi faqat oliy hukmdor - qirol atrofidagi vassallarning birlashmasi edi. Shuning uchun u uzoq vaqt davomida aniq geografik chegaralarga ega emas edi. Byurokratiya, armiya va politsiya ham yo'q edi. Qirol har doim vassallari bilan muzokaralar olib borishga majbur edi, ular ko'pincha o'zlarining monarxlaridan ko'ra boyroq bo'lib chiqdilar va har doim ham birinchi chaqiruviga kelmasdilar. Bundan tashqari, ko‘pgina mamlakatlarda “Mening vassalimning vassali mening vassalim emas” tamoyili amalda bo‘lgan. Darhaqiqat, qirol faqat to'g'ridan-to'g'ri vassallari - tengdoshlariga ishonishi mumkin edi.
Oʻrta asrlarda keng tarqalgan qarashlarga koʻra, jamiyat funksional prinsipiga koʻra “namoz oʻqiydiganlar” (ruhoniylar va rohiblar), “jang qiluvchilar” (ritsarlar) va “mehnat qiluvchilar” (dehqonlar) ga boʻlingan. Har birining o'z roli bor edi, har biri alohida mulkning a'zosi edi, ya'ni ma'lum huquq va majburiyatlarga ega bo'lgan guruh (hatto soch uzunligi, soch turmagi shakli va kiyimning kesilishi ham tartibga solingan). Ushbu triadada birinchisining roli tinchlik uchun ibodat qilish uchun kamaytirildi, ikkinchisi qurolsizlarni himoya qilish uchun "qon solig'ini" to'ladi, uchinchisi - eng ko'p - ruhoniylar va ritsarlikni qo'llab-quvvatlab, ularga bir qismini ushlab turishi kerak edi. ularning mehnati bilan ishlab chiqarilgan narsalar haqida.
O'rta asrlar g'oyalarida er ierarxiyasi samoviy va shunga mos ravishda mustahkam o'xshash edi: Xudoning taxti farishtalarning yuqori va pastki xorlari bilan o'ralgan edi. Ko'p bosqichli yer piramidasining boshida qirol turardi. Uning kuch-qudratini xuddi zig'irda bo'lganidek, u Xudodan olgan.
Feodalizm Yevropa oʻrta asrlarining ajralmas qismi edi. Bu ijtimoiy-siyosiy tuzum sharoitida yirik yer egalari ulkan vakolat va ta’sirga ega edilar. Ularning hokimiyatining asosiy tayanchi zeriktirilgan va huquqdan mahrum bo'lgan dehqonlar edi.
Yevropada feodal tuzum milodiy V asr oxiridan keyin vujudga keldi. e. Birinchisining yo'qolishi bilan qadimgi sivilizatsiya klassik quldorlik davrini ortda qoldirgan. Imperiya o'rnida paydo bo'lgan yosh vahshiy qirolliklari hududida yangi ijtimoiy munosabatlar shakllana boshladi.
Feodal tuzum yirik yer mulkining shakllanishi tufayli vujudga keldi. Qirol hokimiyatiga yaqin bo'lgan nufuzli va boy aristokratlar har bir avlod bilan faqat ortib boruvchi ulushlarni oldilar. Shu bilan birga, G'arbiy Yevropa aholisining asosiy qismi (dehqonlar) jamoada yashagan. 7-asrga kelib ular ichida sezilarli mulkiy tabaqalanish sodir boʻldi. Jamoa yerlari shaxsiy qoʻllarga oʻtdi. Yetarli yerga ega bo'lmagan dehqonlar kambag'al bo'lib, ish beruvchiga qaram bo'lib qolishdi.