I m p e r I a L g a z e t t ee r o f I n d I a vol. X i I i

r

3 S

HINDU KUSH

infra-trias  series  in  parts  of  the  North-Western  Himalayas;  and  as  these 

rocks  appear  to  be  unfossiliferous,  the  Chitral  fossils  afford  an  index,  by 

analogy,  to  their  age  also.  Owing  to  the  way  in  which  the  limestones 

of  the  Hindu  Kush  have  been  altered  by  igneous  intrusions,  it  is 

impossible  to  say  what  systems  are  represented;  but,  besides  the 

Devonian  of  Chitral  on  the  southern  and  south-eastern  slopes,  it  is 

probable  that  the  Permian  and  younger  rocks  known  in  Afghan  terri­

tory  extended  into  the  range,  and  became  folded  and  altered  by  the 

granitic  intrusions  which  Griesbach

1

  regarded  as  mainly  Cretaceous 

in  age.  The  folding  system  has  a  general  west-south-west,  east-north­

east trend. 

<•

As  usual  with  areas  of  this  kind  in  the  Himalayan  region,  where 

igneous  rocks  of  various  kinds  are  found  intruded  into  pre-existing 

sediments,  small  quantities  of  gold  are  obtained  in  the  rivers  which  cut 

through  and  sift  the  minerals  obtained  by  the  action  of  the  weather 

on the metamorphosed area.

The  fauna  and  flora  of  the  Eastern  Hindu  Kush  are  similar  to  those 

of  the  Himalayas  lying  within  the  same  latitudes.  In  this  region 

are  found  the  wild  goat,  the  snow  ounce,  and  the  wild  dog,  this  last 

being  sometimes  met  with  in  packs.  Among  the  snow  and  ice,  the 

ibex,  the  red  bear,  and  the  snow-cock  share  a  rarely  broken  solitude. 

Wild sheep are numerous below the glacial region.

The  inhabitants  of  the  Hindu  Kush  are  of  mixed  races,  languages, 

and  religions,  and  possess  different  political  and  domestic  institutions. 

The  valleys  and  gorges,  many  of  them  extremely  fertile,  contain  the 

great  majority  of  the  inhabitants,  but  some  of  the  cave-dwellings  of  the 

mountaineers  called  forth  the  admiration  of  Marco  Polo.  The  eastern 

valley  communities  average  from  200  to  4,000  people,  who  maintain 

an  attitude  of  independence  towards  their  neighbours.  Many  centuries 

have  passed  since  the  original  inhabitants  of  the  central  and  western 

mountains  were  either  converted  to  Muhammadanism  and  absorbed  by 

their  conquerors,  or  were  driven  out  and  forced  to  flee  to  less  accessible 

valleys.  The  Safis,  who  now  dwell  in  the  mountains  north  of  Jalalabad, 

are  probably  allied  by  descent  to  their  eastern  neighbours  in 

K

afiki

- 

stan. 

In  the  Northern  Hindu  Kush  the  Tajiks  are  probably  descended 

from  an  old  Iranian  stock  who  were  the  original  occupants  of  that 

region.  The  Badakhshis  of  the  hills  arc  Shiahs,  while  those  of  the 

plain  country  are  principally  Sunnis.  Traces  of  fire-worship  have  been 

found  in  a  few  places.  In  Wakhan,  and  in  Hunza,  YasTn,  and  the 

adjacent  valleys,  there  is  a  distinct  sect,  called  Mughlis  or  Maulais,  who 

are  connected  by  Sir  H.  Yule  with  the  mediaeval  ‘Assassins,’  and  with 

the Druses of the Lebanon. What their origin or beliefs are, it is

1

  C.  L.  Griesbach,  ‘  Field  Notes  from  Afghanistan,’ 

Records,  Geological  Survey  of 

India

, vol. xx, parts i and ii.

HINDU KUSH

139

difficult  to  discover.  They  hold  ‘that  a  man  should  conceal  his  faith 

and  his  women,’  but  they  are  known  to  believe  in  the  transmigration 

of  souls.  It  is  also  known  that  they  pay  tithes  to  the  Agha  Khan  of 

Bombay  as  their  spiritual  leader.  They  hold  Sunni  and  Shiah  Muham­

madans  in  equal  contempt:  the  Sunni  is  a  dog  and  the  Shiah  an  ass. 

They  revere  the 

Kalam-i-Plr

,  a  Persian  work  shown  only  to  men  of  the 

Maulai  faith,  instead  of  the  Koran.  They  drink  wine,  and  their  spiritual 

guides  do  not  profess  celibacy.  The  Persian  account  of  the  sect  is,  that 

it  was  founded  in  1496  by  Mir  Sham-ud-dln,  who  in  that  year  came  to 

Kashmir  out  of  Irak,  and  whose  followers  took  the  name  of  Nur  Bakhsh 

(‘ 

illuminatV).

  The  Mughli  or  Nur  Bakhsh  tenets  are  also  prevalent  in 

Baltistan.

In  the  Eastern  Hindu  Kush  the  people  may  be  divided  into  four 

distinct  castes  or  classes  :  namely,  Ronos,  Shins,  Yashkuns,  and  the 

low  castes,  such  as  Doms,  Kramins,  Shoto,  &c.  The  terms  Dard  and 

Dardistan  have  been  applied  by  Dr.  Leitner  to  several  of  the  tribes 

and  the  valleys  they  inhabit.  The  latter  term  is  merely  a  convenient 

expression  embracing  a  large  tract  of  country  inhabited  by  cognate 

races.  It  applies  to  all  the  country  lying  between  Kafiristan  on  the 

west  and  Kashmir  and  Kagan  on  the  east.  The  religion  of  all  at  the 

present  time  is  an  easy-going  species  of  Muhammadanism,  said  to  have 

been  introduced  in  the  course  of  the  fourteenth  century,  and  particularly 

noticed  by  Marco  Polo.  That  the  former  religion  of  the  western  por­

tion  of  this  region  was  a  form  of  Hinduism,  and  not  of  Buddhism,  there 

can  be  little  doubt.  The  preservation  of  a  caste  system,  and  the  sanctity 

of  the  cow  among  the  Shins,  point  to  this  conclusion,  while  no  traditional 

reverence  survives  for  the  Buddhist  remains  still  to  be  found  in  the 

country.  In  spite  of  the  general  conversion  of  the  tribes  to  Islam, 

archaic  semi-religious  festivals,  mostly  connected  with  agriculture,  are 

still  observed  in  many  parts,  more  or  less  in  accordance  with  ancient 

customs.  The  mountain  villages  where  Shins  are  in  the  majority  retain 

a  trace  of  former  idolatry  in  the  sacred  stones  set  up,  in  one  form  or 

another,  in  almost  every  hamlet.  An  oath  sworn  over  such  a  stone  is 

held  to  be  absolutely  binding.  In  disposition  the  people  are  tractable, 

good-tempered,  fond  of  rejoicing  and  merry-making,  neither  cruel  nor 

quarrelsome,  and  they  submit  readily  to  constituted  authority.  Hawk­

ing,  dancing,  and  polo  are  universal  amusements,  but  polo  is  rarely 

played  north  of  the  Hindu  Kush.  Polygamy  and  concubinage  are 

practised  by  all  who  can  afford  it,  and  the  right  of  divorce  is  somewhat 

freely  exercised.  Infidelity  is  extremely  common,  and  the  men  show 

none  of  the  jealousy  of  their  wives  usual  in  Muhammadan  communities. 

Apparently  morality  was  still  more  lax  formerly  than  it  is  now.  Islam 

has  not  yet  brought  about  the  seclusion  of  women,  who  mix  freely  with 

men 011 all occasions.

140

HINDUPUR TALUK

Hindupur  Taluk.—Southern 

taluk

  of  Anantapur  District,  Madras, 

lying  between  i3°4i'  and  14

0

  8'  N.  and  77

0

  24'  and  77

0

  55'  E.,  with 

an  area  of  426  square  miles.  The  population  in  1901  was  92,088, 

compared  with  80,486  in  1891.  There  are  74  villages  and  one  town, 

Hindupur 

(population, 

1 9 , 5 7 5 ) ,  

the  head-quarters.  The  demand  for 

land  revenue  and  cesses  in  1903-4  amounted  to  Rs.  1,92,000.  On 

the  east  and  through  the  centre  run  two  lines  of  hills,  north  and  south. 

Between  them  is  a  series  of  undulating  uplands.  Both  the  Fenner 

and  Chitravati  rivers  traverse  the 

taluk

  in  the  same  direction,  but 

neither  is  much  utilized  for  irrigation.  Hindupur,  however,  receives 

more  rain  than  its  northern  neighbours,  has  a  better  soil  and  a  con­

siderable  number  of  rain-fed  tanks  ;  it  is  consequently  richer,  less 

sparsely  peopled,  and  increasing  in  population  more  rapidly  than 

they are.

Hindupur  Town.—Head-quarters  of  the 

taluk

  of  the  same  name 

in  Anantapur  District,  Madras,  situated  in  r3°  49'  N.  and  77

0

  29'  E., 

close  to  the  Fenner,  and  on  the  branch  of  tjfrg  Southern  Mahratta 

Railway  which  runs  from  Guntakal  to  Bangalore,  70  miles  south  of 

Anantapur  town.  Population  (1901), 

1 9 , 5 7 5 .  

Hindupur  is  the  largest 

town  in  the  District  and  the  centre  of  the  commerce  of  its  southern 

portion.  Tradition  says  that  it  was  founded  by  Morari  Rao  and  called 

after  his  father,  whose  title  was  Hindu  Rao.  It  does  a  large  and  increas­

ing  trade  in  jaggery  (coarse  sugar),  piece-goods,  and  grain,  mostly  with 

Bangalore.  Hand-weaving  of  gunny  sacking,  common  cloth,  and 

blankets  is  also  carried  on.  Latterly  fears  of  plague  have  done  much 

to deter traders from visiting it, and its commerce has fallen off.

Hindur.—One of the Simla Hill States, Punjab. 

See

 

N

alagarh

.

Hindustan.—A  vaguely-defined  area,  sometimes  applied  to  the 

whole  of  India  north  of  the  Vindhyas,  in  contradistinction  to  the 

Deccan  (.

Dakshin

,  ‘south’),  which  lies  south  of  them.  Hindustan, 

in  this  sense,  is  bounded  on  the  north  by  the  Himalayas,  on  the  east 

by  Assam,  on  the  south  by  the  Vindhyas,  and  on  the  west  extends  into 

the  Punjab  and  Rajputana.  It  accordingly  comprises  the  administra­

tive  tracts  forming  the  Lieutenant-Governorships  of  Bengal  and  the 

United  Provinces,  together  with  the  eastern  portions  of  the  Punjab 

and  Rajputana,  and  most  of  Eastern  Bengal  and  Assam.  In  Muham­

madan  histories  the  term  is  used  for  a  smaller  area,  comprising  the  east 

of  the  Punjab  and  Rajputana  and  the  greater  part  of  the  United 

Provinces.  Thus  Abul  Fazl  treated  the  province  of  Lahore  as 

outside  of  Hindustan.  During  the  eighteenth  and  first  half  of  the 

nineteenth  centuries  the  term  Hindustan  was  loosely  employed  by 

geographers  to  include  the  whole  of  India.  The  name  means  the 

‘place  of  the  Hindus’;  and  it  has  been  applied  to  the 

lingua  franca 

of Northern India, called Hindustani or Urdii, which is a dialect of

Western  Hindi,  with  u  greater  or  less  admixture  of  Arabic  and  Persian 

vocables, according to the taste of the speaker.

Hinganghat  Tahsil.

—Southern 

tahsil

  of  Wardha  District,  Central 

Provinces,  lying  between  20°  18'  and  20°  49'  N.  and  78°  32"  and 

79

0

  14'  E.,  with  an  area  of  729  square  miles.  The  population  in  1901 

was  94,801,  compared  with  111,465  in  1891.  The  density  is  130  per­

sons  per  square  mile.  The 

tahsil

  contains  one  town, 

H

i n g a n g h a t

 

(population,  12,662),  the  head-quarters  ;  and  207  inhabited  villages. 

T^ie  demand  for  land  revenue  in  1903-4  was  Rs.  1,86,000,  and  for 

cesses  Rs.  19,000.  Hinganghat  has  a  larger  proportion  of  the  spring 

crops,  wheat  and  linseed,  than  the  rest  of  the  District.  The  local 

variety  of  cotton,  called  after  the  name  of  the  town,  was  formerly 

well-known,  but  the  seed  has  now  become  mixed  with  inferior  varieties, 

and  the  quality  has  deteriorated.  Excluding  17  square  miles  of 

Government  forest,  88  per  cent,  of  the  available  area  is  occupied  for 

cultivation.  The  cultivated  area  in  t903-4  was  540  square  miles.  The 

tahsil

 consists of an undulating plain of fertile black soil.

Hinganghat  Town.

—Head-quarters  of  the 

tahsil

  of  the  same  name, 

Wardha  District,  Central  Provinces,  situated  in  2o°34

/

  N.  and  78°  51'  E., 

on  the  Wunna  river,  and  on  the  Wardha-Warora  branch  line  of  the 

Great  Indian  Peninsula  Railway,  21  miles  from  Wardha  town  and 

492 

from 

Bombay. 

Population 

(1901), 

12,662. 

An 

outbreak 

of 

plague  in  1898  has  not  affected  its  prosperity.  The  name  means 

the 

ghat

  or  crossing  of  the 

hingan

-trees 

{Balanites  aegyptiaca

).  Old 

Hinganghat  was  a  straggling  ill-arranged  town,  liable  to  be  flooded 

by  the  Wunna  river  during  the  monsoon.  The  new  town,  a  quarter 

of  a  mile  distant  from  the  old  one,  is  laid  out  in  two  sets  of  three 

broad  streets  at  right  angles  to  each  other,  and  furnished  with  rows 

of  trees  like  boulevards.  Hinganghat  was  created  a  municipality  in 

1867.  The  receipts  and  expenditure  during  the  decade  ending  1900 

averaged  Rs.  35,000.  By  1903-4  the  income  had  largely  expanded, 

and  amounted  to  Rs.  70,000,  octroi  being  the  principal  head  of 

receipt.  The  town  is  a  leading  centre  of  the  cotton-trade.  The 

Hinganghat  Mill  Company,  established  in  1881,  has  a  capital  of 

3-5  lakhs  and  30,888  spindles.  Another  mill,  with  nearly  15,000 

spindles  and  160  looms,  which  began  work  in  1900,  is  the  sole 

property  of  a  resident  of  Hinganghat,  who  has  invested  13  lakhs  in  it. 

There  are  also  10  cotton-ginning  factories,  and  4  pressing  factories, 

containing 265 gins and 2 presses, with an aggregate capital of about

7 

lakhs.  The  town  is  supplied  with  water  from  the  Wunna  river. 

A  filtration  well  has  been  sunk  in  the  bed  of  the  river  at  a  distance 

of  about  two  miles,  from  which  water  is  pumped  into  an  elevated 

reservoir  and  distributed  to  the  urban  area  in  pipes.  The  works  were 

opened  in  1883,  the  capital  expenditure  being  1-36  lakhs,  and  the

tuxgaxghat T O J I X

 

T

4

I

142

HINGANGHAT TOWN

annual  maintenance  charges  Rs.  8,000.  Hinganghat  has  a  high 

school  and  a  dispensary,  and  a  town  hall  has  recently  been  built. 

Other  large  public  improvements  likely  to  be  completed  in  the  im­

mediate  future  are  the  improvement  and  extension  of  the  water-works 

and the construction of a market.

Hinglaj.—The  best-known  place  of  pilgrimage  in  Baluchistan, 

situated  in  25

0

  30'  N.  and  65°  31'  E.,  below  the  peak  of  the  same 

name  on  the  banks  of  the  Hingol  river  in  the  Las  Bela  State.  The 

shrine,  which  is  dedicated  to  a  goddess  known  as  Nani  by  Muham­

madans  and  Parbati,  Kali,  or  Mata  by  Hindus,  lies  in  a  verdant  basin 

and  consists  of  a  low  castellated  mud  edifice  in  a  natural  cavity. 

A  flight  of  steps  leads  to  a  deeper  semicircular  cleft  through  which 

pilgrims  creep  on  all  fours.  Bands  of  pilgrims,  each  conducted  by 

a  leader  known  as  an 

agwd,

  make  the  journey  by  land  from  Karachi. 

Fees  are  collected  at  Miani  by  a 

bhdrti

  or  hereditary  examiner,  on 

behalf  of  the  Las  Bela  officials,  from  all  except  devotees  and  unmarried 

girls. The proceeds yield about Rs. 600 to the State annually.

Hingol.—The  largest  river  in  Baluchistan,  358  miles  long.  It  rises 

at  the  head  of  the  valley  of  Siirab,  and  drains  the  western  side  of  the 

Jhalawan  country  and  the  north-eastern  part  of  Makran.  The  Hingol 

is  known  by  a  variety  of  names  :  as  the  Rej  in  Surab,  as  the  Gidar 

Dhor  in  the  Gidar  valley,  and  as  the  Nal  Kaur  in  the  central  part  of 

its  course.  Its  principal  affluents  join  it  in  the  south.  They  are  the 

Mashkai,  which  meets  the  main  stream  under  the  name  of  the  Pao, 

and  the  Arra.  The  Mashkai  drains  a  very  large  area,  including  the 

Mashkai,  Raghai,  and  Gichk  valleys.  There  is  no  continuous  flow  of 

water  in  the  upper  part  of  the  course  of  the  Hingol;  it  meanders 

through  stony  valleys,  the  w'ater  being  utilized  wherever  possible  for 

cultivation,  and  constantly  disappears  in  underground  channels.  From 

Kurragi  in  Jau  downwards  the  supply  becomes  perennial.  Thence  the 

river  passes  through  a  series  of  magnificent  but  narrow  gorges,  and  falls 

into  the  Arabian  Sea  in  25

0

  23'  N.  and  65°  28'  E.  Near  its  mouth  is 

the celebrated shrine of Hinglaj.

Hingoli  Taluk.—North-eastern 

taluk

  of  Parbhani  District,  Hyder­

abad  State,  with  an  area  of  713  square  miles.  Including 

jagirs,

  the 

population  in  1901  was  85,071,  compared  with  108,153  ’

n

  *891,  the 

decrease  being  due  to  the  famine  of  1900.  The 

tdluk

  contains  one 

town, 

H

ingoli

 

(population,  17,256),  the  head-quarters;  and  209  villages, 

of  which  19  are 

jdglr.

  The  land  revenue  in  1901  was  1-9  lakhs.  The 

Penganga  river  separates  it  on  the  north  and  north-east  from  the  Basim 

District of Berar. The soils are mainly 

regar

 and alluvial.

Hingoli  Town.—Head-quarters  of  the 

tdluk

  of  the  same  name  in 

Parbhani  District,  Hyderabad  State,  situated  in  19

0

  43'  N.  and  77

0

  9'  E. 

Population  (1901),  17,256,  of  whom  11,395 

are

  Hindus,  5,289  Musal-

HIRIYUR

143

mans,  and  52  Christians.  It  contains  three  schools  with  230  pupils, 

of  which  one  is  a  middle  school,  and  one  a  girls’  school.  It  is  also 

the  head-quarters  of  the  Second  Talukdar,  and  contains  a  State  post 

office  and  a  British  sub-post  office,  a  Munsif’s  court,  a  dispensary, 

two  ginning  factories,  and  a  cotton-press.  It  was  a  cantonment  of 

the  Hyderabad  Contingent  up  to  1903.  Since  the  removal  of  the 

Contingent,  some  of  the  Nizam’s  troops  have  been  stationed  here. 

Hingoli  is  a  great  cotton  mart,  and  is  famous  as  one  of  the  first  places 

in  the  Deccan  at  which  operations  for  the  suppression  of 

thagi

  were 

commenced  about  1833.  Fourteen  miles  south-west  of  Hingoli  is  the 

village  of  Aundah,  containing  the  ruins  of  an  immense  temple  destroyed 

by  Aurangzeb.  The  carvings  in  the  basement  are  of  a  very  elaborate 

description, resembling those on the temple of Kailas at Ellora.

Hirapur.

—

Thakurat

 in the 

B

hopal

 A

gency

, 

Central India.

Hirekal  Gudda.—A  group  of  hills  in  the  Arsikere 

taluk

  of  Hassan 

District,  Mysore  State,  lying  between  13

0

  20'  and  13

0

  28'  N.  and  76°  19' 

and  76°  23'  E.  At  the  southern  end  is  the  temple  of  Malekal  Tirupati. 

Conspicuous  towards  the  north  is  Garudangiri  (3,680  feet),  crowned 

with  a  fort  built  by  the  Raja  of  Mysore  in  1660.  In  1770  it  was 

occupied for a time by the Marathas, but reverted to Mysore.

Hiremugalur.—Village  in  the  Chikmugalur 

taluk

  of  Kadur  District, 

Mysore,  situated  in  13

0

  18'  N.  and  75

0

  48'  E.,  one  mile  from  Chikmuga­

lur  town.  Population  (1901),  2,392.  Its  Puranic  name  is  Bhargavapuri, 

and  here  the  emperor  Janamejaya  is  said  to  have  performed  the 

sarpa- 

ydga

  or  ‘serpent  sacrifice,’  to  revenge  the  death  of  his  father  Parikshit 

from  the  bite  of  a  serpent.  A  spear-headed  stone  pillar  is  shown  as 

the 

yupa-stambha

  or  ‘  sacrificial  post  ’  used  at  the  ceremony.  Any 

one  bitten  by  a  snake  will  be  cured  by  going  round  it  and  bathing 

in  the  pond  close  by.  The  village  is  surrounded  by  rich  black  soil. 

Inscriptions  show  that  it  was  an 

agrahdra

  under  the  Gangas  in  the 

ninth  century,  and  under  the  Hoysalas  in  the  eleventh.  It  contains 

a temple to Parasu, the axe of Parasu Rama.

Hiriyur.—South-eastern 

taluk

  of  Chitaldroog  District,  Mysore,  lying 

between  13

0

  41'  and  14

0

  12'  N.  and  76°  26'  and  76°  57'  E.,  with  an  area 

of  635  square  miles.  The  population  in  1901  was  66,290,  compared 

with  45,974  in  1891.  After  the  reconstruction  of  the 

taluk

  in  1903  the 

population  was  48,464.  The 

taluk

  contains  one  town,  Hiriyur  (popula­

tion,  2,213),  ^e  head-quarters;  and  152  villages.  The  land  revenue 

demand  in  1903-4  was  Rs.  57,000.  The  south-west  is  crossed  by 

parallel  ranges  of  low  rocky  hills.  Through  a  gorge  called  the  Mari 

Kanave  in  these  hills  the  Vedavati  flows  north-east  across  the  centre  of 

the 

taluk

  to  some  distance  beyond  Hiriyur,  where  it  receives  a  con­

siderable  stream  from  the  south,  and  turns  north.  The  south-west 

is  peculiarly  barren  in  appearance,  being  covered  with  masses  of  hills,