Ижтимоий педагогика

Идентификациялаш ижтимоийлашувнинг яна бир асосий механизмидир. Идентификация жараёнида тарбияланувчи хаёлан Узини уртокдари билан кдёслайди. Идентификация объекти нафакдт реал инсонлар, балки тасаввурлардаги инсонлар хам б^лиши мумкин. Идентификациянинг тулик, к,исман, онгли, онгсиз турлари мавжуд.
Идентификация механизими интроекция механизими билан жуда боглик,. Бунда бошкдларнинг хислатлари, гуёки “кетма- кет терилгандай” махсус Узгартирилмаган холда бола онгида узлаштириб олинади. Г арчи бу механизм хаёлан амалга оширилса- да, унинг натижаларини англаб олиш унчалик мураккаб эмас.
Эмпатия механизми бошка одамнинг хиссий холатига Хамдард б^лиш. Бу механизм хиссиётга бой шахсларнинг ижтимоийлашувида мухим ахамиятга эга.
Интеллектуаллашув механизмида катта ёшдаги тарбияланувчи абстракт фикрлай бошлайди ва вазиятдан чикдб кетиш йулини узи учун эмас, гуёки бошка одам учун Кидириётгандек туюлади. Бу механизм тарбияланувчи хаётий мухим муаммоларга (касаллик, бошка мактабга утиш, институт™ кириш) дучор булганда намоён бул ад и.
Хдракатларии бекор цилиш механизми фикр, хиссиёт, Харакатларни сусайтириш учун кулланилади. Тарбияланувчи кечирим сураганида, унинг хатоларининг кечирилиши ва соф виждон билан фаолиятини давом эттиришига ишонади. Купчилик шу тарзда комилликка эришади.
И. В. Мудрикнинг фикрича, психологик ва ижтимоий психологик механизмларга куйидагиларни киритиш мумкин:
Импринтинг (хотирада сакдаб крлиш) — инсоннинг унга таъсир киладиган хаётий мухим объектларни эслаб колиши. Бу механизм, одатда, г^даклик даврида куп кулланилади. Бирок кейинги ёш даврларида хам импринтингни кузатишимиз мумкин.
Эксизтенциал босим механизми — тилни узлаштириш ва узаро муносабатга киришганда керак буладиган ижтимоий хулк- атвор меъёрларига англамаган холда эга булиш.
Таклвд — бирор-бир “намуна”га ухшаш учун хдракат к,илиш. Бу холат инсоннинг ижтимоий тажриба туплашининг ихтиёрий ва асосан ихтиёрсиз йулларидан биридир.