Ижтимоий педагогика

Ижтимоий тарбиянинг биргаликдаги фаолият тамойили. Тарбиячи ва тарбияланувчи орасидаги сухбатнинг зарурлиги гояси кддимги Элладада пайдо булиб, урта асрлар таълим методларида, кейинчалик эса бир кдтор педагогларининг асарларида узига хос ривожланишга эришди.
Сунгги ун йилликларда тарбияга субъект-объект жараёни сифатида караш, кейинчалик эса бу ёндашувни педагогии амалиётда таркдтиш бу тамойилни педагогика учун нихоятда мухим тамойилга айланишига олиб келди.
Ижтимоий тарбиянинг биргаликдаги фаолият тамойилига кура болалар, успиринлар, усмирларнинг маънавий-маърифий ривожланиши тарбиячи ва тарбияланувчи орасидаги кадриятлар (ак^тий, ижтимоий) алмашуви жараёнида амалга оширилади. Булар:

• 
  дунё маданиятлари ва аник бир жамиятда ишлаб чикилган Кадриятлар;
  
• 
  ижтимоий тарбия субъектларига хос булган кадриятлар;
  

103
— тарбия ташкилотларининг муайян аъзосига хос булган кддриятлар.
Ижтимоий тарбиянинг биргаликдаги фаолият тамойили тарбиячи ватарбияланувчинингтенглигини такрзоэтмайди. Бу Хол ёшдаги тафовутлар, хаётий тажрибанинг бир хил эмаслиги, ижтимоий ролларнинг ассимметриаллиги билан изохланади. Биргаликдаги фаолият тамойилида биринчи уринда тенглик эмас, балки Узаро хурмат ва софдиллик туради.
Тарбиянинг давомийлиги тамойили. Бу тамойил ижтимоийлашувнинг меросийлик тавсифидан келиб чикади. Тарбиянинг давомийлиги тамойили инсон ривожланишининг Хар бир боск,ичини индивидуал ва ижтимоий кддрият, деб билади. Бу тамойилга кура, \ар бир бола ёки усмирнинг ижтимоий ривожланишида доимо давомий ва тугалланмайдиган жихатлар мавжуд булади. Чунки болалар дунё ва Узи билан узаро муносабатда була туриб, доимо узларининг инноватик хусусиятларини сакдаб колишади (Масалан, Л. Толстой уз хаёти давомида унда бешта инсон узгарган, деб хисоблайди).
Тарбиянинг давомийлиги тамойилига кура уни шундай ташкил килиш керакки, хар бир ёш боск,ичида инсон “кайта шаклланиш” имкониятига эга булсин.
Санаб утилган тарбия тамойилларини инобатга олиниши ва уларнинг таъминланишини ижтимоий педагогик фаолиятда ижобий натижага эришишнинг шартларидан бири, деб хисоблаш мумкин.
Саволлар:

1. 
   Боланинг ижтимоийлашувига таъсир цилувчи омилларга нималар киради?
   
2. 
   Бола ривожланишига мухит кдндай таъсир этади?
   
3. 
   Бола тарбияси ва унинг ижтимоийлашуви орасидаги богликдик нимада?
   
4. 
   Тарбия ижтимоий институт сифатида кдндай Узига хосликка эга?
   
5. 
   Тарбиянинг ижтимоий вазифаларини санаб беринг.
   
6. 
   Тарбия тамойилларининг мохиятини баён этинг.
   
7. 
   Шахснинг ижтимоий шаклланишида жамоавийлик ва тарбиянинг давомийиги тамойилларинингурни кдндай?
   

Адабиётлар:

1. 
   Ахмедов Р., Сатторов А. Узбекистан: инсон хукукдари ва крнунлари. — Т.: Адолат, 1999.
   
2. 
   Шодиметов Ю. Соглом турмуш тарзи: ижтимоий-гигиеник ва экологик муаммолар. — Т.: Ибн Сино номидаги нашриёт, 1990.
   
3. 
   Мусурмонова О. Маънавий кддриятлар ва ёшлар тарбияси. — Т.: Ук,итувчи, 1996.
   
4. 
   Социальная педагогика. Курс лекций. Под ред. М. А. Галагузовой. — М.: ВЛ АД ОС, 2003.
   
5. 
   Мудрик А. В. Социальная педагогика. — М.: Академия, 2003.
   
6. 
   Кукушин В. С. Теория и методика воспитания. — Ростов на-Дону.: Феникс, 2006.
   
7. 
   Ходжаев Б. Укувчиларнинг мустацил фикрлашини шакллантириш й^ллари. — Т.: ТДПУ, 2008.
   
8. 
   Василькова Ю. В., Василькова Т. А Социальная педагогика. — М.: 2003.
   

V БОБ. ИЖТИМОИЙ ПЕДАГОГИК ФАОЛИЯТ
5.1. Оила билан олиб бориладиган
ижтимоийгпедагогик фаолият