Ж и т ь з н ач и т у м и ра т ь дзонгсар Джамьянг Кхьенце

Создайте спокойную и умиротворенную атмосферу
Если умирающий человек страдает от боли и напуган, но при 
этом не желает терпеть дискуссии на духовные темы или прак-
тики, не пытайтесь навязывать ему какие бы то ни было буддист-
ские идеи или методы. Просто создайте гармоничную и умиро-
творенную среду и всегда будьте честны и прямолинейны.
Чем спокойнее человек приходит к смерти, тем лучше. Это 
значит, что отношение, поведение и язык тела друзей, членов се-
мьи и ухаживающих за умирающим важны, потому что именно 
от них зависит создание атмосферы покоя и любви. Самое важ-
ное во всем этом — ваша мотивация. Держите это в уме, если 
вас захлестнут эмоции: не срывайтесь, а попытайтесь сосредо-
точиться на том, чтобы спокойно и ненавязчиво олицетворять 
собой добро и сострадание.
Вы, наверное, удивитесь, но небуддисты зачастую перено-
сят смерть в более спокойном состоянии ума, нежели многие 
буддисты. Только то, что человек буддист, не означает автома-
тически, что он спокоен. Если человек в жизни был непоседлив 

---

103
К А К В Е С Т И С Е Б Я С У М И РА Ю Щ И М
и горяч, если он нервный и суетливый, подвержен навязчивым 
идеям и не склонен отпускать, он не станет вдруг спокойным и 
неподвижным только потому, что помрет того и гляди.
При этом имейте в виду, что физическая нервозность и воз-
буждение не обязательно означают, что умирающий человек не 
сосредоточен или не знает, чт ему необходимо делать. Поэтому 
не пытайтесь навязывать вашему подопечному свои интерпрета-
ции его состояния ума.
Если умирающий человек практикует шравакаяну, он поста-
рается закрепиться в состоянии отсутствия эго или думать о Буд-
де, Дхарме и Сангхе.
Если этот человек — буддист, практикующий Махаяну, он 
постарается закрепиться в воззрении шуньяты.
Практикующий тантру, умирая, будет думать о своем гуру 
или об именах и воплощениях будды Амитабхи, будды Шакья-
муни, будды Акшобхьи, Авалокитешваре, Гуру Ринпоче Падма-
самбхаве, Манджушри, Арья Таре и так далее. В миг смерти он 
будет думать о своем личном божестве — о своем идаме.