ИсҲоқхон матбаага нур таратаётган қуёшнинг тасвирини ишлаб, қуёш ичига “илм” сўзини ёзган. Бу билан маърифатпарвар Ибрат илмни нур сочаётган қуёшга ўхшатади. Бу рамзий белги матбаада чоп этилган китобларнинг кўпида мавжуд эди. - ИсҲоқхон матбаага нур таратаётган қуёшнинг тасвирини ишлаб, қуёш ичига “илм” сўзини ёзган. Бу билан маърифатпарвар Ибрат илмни нур сочаётган қуёшга ўхшатади. Бу рамзий белги матбаада чоп этилган китобларнинг кўпида мавжуд эди.
- Халқ ўртасида китоб ва турли рисолаларга талабнинг ортиши натижасида литография 1910 йилда Наманган шаҲрига кўчирилди ва типолитографияга айлантирилди. Бу даврда матбаа Туркистон миқёсида катта аҳамият касб этди, “Матбааи ИсҲоқия”да катта Ҳажмдаги асарлар Ҳам нашр қилина бошланди.
- “Ilmiy ibrat”
- “Lug`ati sitta alsina”
- “Xattotlik sana`tiga oid asar”
- “Fiqxiy kaydaniy”
- “San`ata Ibrat”
- “Jome ul-xutut”
- “Manzumoti ibrat”
- “Tarixiy Farg`ona”
- “Mufradod”
- “Majmua ashor”
- “Qo`rboshilar zamoni”
- “ Mezon ul zamon”
- “Tarixiy xurriyat”
- “Devoni Ibrat”
ИсҲоқхон Ибрат ўз шеърларида халқ фарзандларини дунёвий билимлардан баҳраманд қилишга чорлайди: - ИсҲоқхон Ибрат ўз шеърларида халқ фарзандларини дунёвий билимлардан баҳраманд қилишга чорлайди:
- Ўқингиз илми Ҳикмат сизга бу иш катта ибратдур,
- Агар илм ўрганурсиз барча ишда сизга нусратдур.
- Агар илм ўлмаса, нодон умри барча кулфатдадур.
- Бу ашёни жадиди мубаддади асли ҳикматдур.
- ... Маданиятни топадурғон ва юргизадурғон асбоби илм экан, илм бўлса мактаб бирла бўлур. Мактаб бўлмаса оламни ваҲшият тутиб, Ҳамма хароб бўлуб иш қўлдан кетар. Энди лозим бўлдики, маданият илм билан, илм эса мактаб билан бўлур... Мактаб бўлмаса бу оламда маданият жорий бўлмайдур, дейди.
Do'stlaringiz bilan baham: |
