Жить в мире. Искусство общения и взаимодействия

часть самая сложная. Вот все три предложения вместе: 

---

78
«Я очень страдаю и хочу, чтобы ты знал об этом. Я ста-
раюсь изо всех сил. Пожалуйста, помоги».
ПЯТАЯ МАНТРА
Пятая мантра такова: «Это счастливый момент». Ее 
можно практиковать, когда вы находитесь рядом с близ-
ким человеком. Это не самовнушение и не самообман, 
потому здесь действительно присутствуют условия для 
счастья. Без внимательности мы не осознаём их. Эта 
мантра напоминает нам и другому человеку, как нам 
повезло, ведь здесь и сейчас нам доступно так много 
условий для счастья. Нам легко дышится. Мы есть друг 
у друга. Над нашими головами голубое небо, и вся зем-
ля своей прочностью поддерживает нас. Произнесите 
пятую мантру, когда сидите рядом с другим человеком 
или гуляете с ним, и осознайте, как вам повезло.
Способность распознать счастливый момент зави-
сит от вашей внимательности. У вас более чем доста-
точно условий для счастья, чтобы вы оба почувство-
вали себя счастливыми здесь и сейчас. Именно наша 
внимательность делает настоящий момент счастли-
вым. С практикой мы можем научиться привносить 
счастье в настоящий момент. Чего мы ждем? Зачем 
ждать, чтобы почувствовать себя счастливым? Бла-
годаря внимательности вы можете осознать, что дей-
ствительно можете быть счастливыми прямо здесь 
и прямо сейчас.

---

79
4. Шесть мантр любящей речи
ШЕСТАЯ МАНТРА
Шестую мантру можно использовать, когда кто-то хва-
лит или критикует вас. Она подойдет для обеих ситуа-
ций. Эта мантра такова: «Ты отчасти прав».
У меня есть слабые и сильные стороны. Если вы 
хвалите меня, я не должен задирать нос и игнори-
ровать свои недостатки. Если вы критикуете меня, 
я не должен тонуть в критике и игнорировать свои по-
ложительные стороны.
Когда мы видим в человеке что-то прекрасное, мы 
склонны упускать из виду то, что менее прекрасно. 
Но у всех людей есть позитивные и негативные чер-
ты. Если близкий человек хвалит вас и говорит, что 
вы само совершенство, скажите: «Ты отчасти прав. 
Но знаешь, у меня есть и слабые стороны». Так вы 
останетесь скромными. Зная о своем несовершенстве, 
вы не станете жертвой иллюзий, ведущих к гордыне. 
Это очень важно. Когда вы произносите шестую ман-
тру, вы сохраняете скромность.
Если другой человек критикует вас, ответьте: «До-
рогой, ты отчасти прав, но у меня есть и сильные сто-
роны». Вы без осуждения исследуете себя, чтобы стать 
лучше. Если кто-то недооценивает вас, скажите: «Твои 
слова отчасти верны. Но у меня есть позитивные сто-
роны». Когда кто-то восхищается вами, вы можете по-
благодарить его и отметить, что человек видит лишь 
одну сторону, но у вас много недостатков: «Ты прав 

---

80
лишь отчасти, потому что у меня много слабых сторон, 
которые ты, возможно, еще не заметил». Если кто-то 
говорит: «У тебя много недостатков», вы можете от-
ветить: «Ты отчасти прав. Но у меня есть и сильные 
стороны». Можно произнести это про себя или веж-
ливо ответить вслух: «Ты видишь лишь часть меня, 
но не меня всего. У меня есть и другие черты, которые 
гораздо лучше».
Шестая мантра — это правда. Вы не лжете и не ра-
зыгрываете фальшивую скромность. Вы просто 
говорите правду — вслух или про себя. У вас мно-
го чудесных качеств и слабых сторон. Вы при-
знаёте и то и другое. Это признание не мешает вам 
развивать позитивные качества и работать над 
слабостями.
Мы также можем использовать этот метод, ко-
гда смотрим на других людей. Мы можем принять их 
так же, как мы принимаем себя. Мы знаем, что люди 
проявляют лишь часть своих качеств. Не нужно осу-
ждать человека или кричать на него, не нужно назы-
вать его никчемным. Нужно смотреть глубже. Я знаю 
таких людей, которые очень чувствительны. Они мо-
гут расплакаться от малейшего осуждения и очень рас-
строиться. Возможно, вы тоже знаете таких людей. Мы 
принимаем себя со своими слабыми сторонами и об-
ретаем спокойствие. Мы не осуждаем себя — мы при-
нимаем. У меня есть определенные качества и слабо-
сти, но я постараюсь постепенно исправиться. Если вы 

---

81
4. Шесть мантр любящей речи
сможете смотреть так на себя, вы сможете смотреть так 
и на других — без осуждения.
Даже если у человека много слабых сторон, у него 
также много талантов и положительных качеств. Нет 
такого человека, у кого бы не было позитивных ка-
честв. Когда другие ошибочно осуждают вас, скажите, 
что они отчасти правы, но они не видели других ваших 
качеств. Другой человек видит лишь часть вас, поэтому 
вы не должны расстраиваться.
Мы можем использовать шесть мантр, чтобы укрепить 
близкие отношения. Моя подруга Элизабет недавно 
поделилась своими способами применения мантр. 
У нее есть сестра, которая старше ее на год. Они росли 
вместе, но с годами, повзрослев, Элизабет привыкла 
поучать сестру и говорить ей, что делать. Разумеется, 
иногда сестра бурно реагировала на такие поучения.
По словам Элизабет, практика внимательности по-
могла ей лучше осознавать то, что она говорила. Она 
поняла, что должна избавиться от своей привычки. 
Когда Элизабет приехала к сестре, она начала практи-
ковать свою версию второй мантры, говоря: «Я очень 
счастлива, что ты здесь». Между сестрами возникла 
связь, и своими словами Элизабет выразила, что ис-
кренне ценит присутствие сестры в ее жизни и понима-
ет, что сестра делает все, что в ее силах.
Элизабет также использовала мантры в отношениях 
с мужем. После свадьбы, когда муж говорил ей что-то 

---

82
обидное, ей немедленно хотелось наказать его. Вме-
сто этого Элизабет придумала свою версию четвертой 
мантры и говорила ему: «Я не совсем понимаю твои 
слова. Что ты имел в виду?» Муж делился своим ви`де-
нием, и часто Элизабет понимала, что на самом деле он 
говорил вовсе не о ней. Часто речь шла о ком-то дру-
гом. Мантра «открывала дверь» и позволяла ей «уви-
деть то, что происходило в его мире».
Иногда Элизабет говорила мужу что-то такое, что 
вызывало у него сильную реакцию, а она реагирова-
ла на это. В итоге она научилась практиковать третью 
мантру: «Я знаю, что ты испытываешь страдания, по-
этому я рядом». Она говорила мужу: «Я сказала что-то 
не так? Я действительно хочу понять, что произошло. 
Прости меня. Я не хотела обижать тебя своими слова-
ми или поступками. Если ты скажешь мне, я пойму, как 
повлияли на тебя мои слова».
Элизабет рассказала мне об одном случае, который 
произошел во время ее пребывания в Plum Village. Она 
гуляла в саду и собирала опавшие лепестки роз для 
чая, когда к ней подошел садовник. Он отругал ее за то, 
что она срывала цветы, видом которых наслаждались 
все гости центра. Элизабет возразила: «Я не срываю 
свежие цветы. Я лишь собираю опавшие лепестки». 
Но садовник не успокоился. Элизабет обратилась за со-
ветом к одной из монахинь, чтобы понять ситуацию. 
Монахиня рассказала, что в последнее время люди 
срывали для себя цветы из сада, и садовник был очень 

---

83
4. Шесть мантр любящей речи
чувствителен к этому. Монахиня сказала: «Элизабет, 
ты просто задела его чувствительное место». Выслу-
шав ее, Элизабет отправилась к садовнику и произнес-
ла третью мантру. Она сказала: «Теперь я лучше пони-
маю ситуацию и не притронусь к цветам в саду, если 
вы того хотите». Садовник собирался поехать в Гер-
манию, и Элизабет также решила использовать пер-
вую мантру «Я здесь для тебя», имея в виду, что во вре-
мя его отсутствия будет поливать розы и подрезать 
шиповник.
Еще один мой друг недавно признался, что очень 
страдал во время ретрита. Он решил практиковать 
четвертую мантру: «Я страдаю — пожалуйста, помо-
ги». Он сообщил своими соседями по комнате, что 
ему не хочется ни о чем говорить и просто нужно лич-
ное пространство. Это позволило его соседям понять, 
что
с ним происходит, не принимать это на свой счет 
и легче согласиться с тем, что мужчина не мог быть 
рядом с ними так, как им бы того хотелось. Им было 
полезно узнать о его потребностях, а ему — попросить 
о поддержке.
Практиковать шесть мантр у себя дома может 
кто угодно, даже дети. Дети нередко чувствуют, что 
не имеют власти в семье. Однако внимательность, со-
средоточение и практика шести мантр дают им по-
лезный инструмент. Произнеся мантру с любовью 
и внимательностью, ребенок может сразу изменить си-
туацию — даже напряженную. У родителей появляется 

---

84
возможность говорить с детьми на языке любви, 
а не на языке власти. Это поддерживает общение ме-
жду родителями и детьми. Без настоящего общения 
в семье страдают и родители, и дети. Практика шести 
мантр — это способ использовать любящую речь и глу-
бокое слушание, чтобы дверь общения всегда остава-
лась открытой. С ее помощью мы лучше поймем друг 
друга, а наша любовь станет истинной, потому что бу-
дет опираться на понимание.