Жить в мире. Искусство общения и взаимодействия

ОБЩЕНИЕ В СОСТОЯНИИ ГНЕВА
Отчасти нам сложно общаться с другими потому, что 
мы нередко пытаемся общаться в состоянии гнева. 
Мы страдаем и не хотим нести этот груз в одиночку. 
Нам кажется, что мы злимся из-за поступков другого 
человека, и мы хотим, чтобы он знал об этом. Гнев 

---

88
побуждает нас к действиям. Мы немедленно хотим со-
общить другому человеку, что проблема в нем.
Но гнев затуманивает ум. Поступки в состоянии 
гнева могут причинить огромные страдания и усугу-
бить ситуацию. Это не значит, что нужно подавлять 
свой гнев. Мы не должны притворяться, что все хоро-
шо, если это не так. Однако мы можем работать со сво-
им гневом здоровым и сострадательным образом. 
Нам следует обращаться с ним мягко, потому что наш 
гнев — это мы. Мы не должны быть жестоки к своему 
гневу. Проявлять жестокость к своему гневу — значит 
проявлять жестокость к себе самим.
Внимательное дыхание помогает осознать гнев 
и обращаться с ним мягко. Энергия внимательности 
вмещает в себя энергию гнева. Гнев — это сильная 
энергия, и, возможно, нам понадобится какое-то время 
посидеть с ним. Когда вы варите картофель, вы дол-
жны держать его на огне не меньше 15–20 минут. То же 
самое относится к практике внимательности, когда она 
работает с гневом. Придется подождать, потому что 
гневу нужно время, чтобы «приготовиться».
Посидев с внимательной осознанностью и успоко-
ив свой гнев, вы сможете заглянуть вглубь него и уви-
деть его природу и источник. Откуда берет начало этот 
гнев? Возможно, он возник из-за ошибочного восприя-
тия или привычной реакции на события, не отражаю-
щей наших глубочайших ценностей.

---

89
5. Когда возникают сложности
В популярной психотерапии иногда советуют выра-
жать гнев физически, «вывести его из организма». Нам 
советуют позволить гневу проявиться, покричав в без-
людном месте или побив неживой предмет, например 
подушку.
На мой взгляд, эта практика не помогает трансфор-
мировать источник гнева. Представьте дровяную печь. 
Если она сломалась, вы можете открыть окна, чтобы 
выпустить дым. Но если не починить печь, она сно-
ва будет дымить. Вам необходимо починить ее. Когда 
вы кричите и бьете подушку, вы лишь воспроизводи-
те и питаете свой гнев, делая его сильнее, а не выводя 
из своего организма.
Вы должны искренне прикоснуться к своему гне-
ву, чтобы исцелиться. Пока вы бьете подушку, вы 
не прикасаетесь к гневу так, чтобы углубить свое по-
нимание. На самом деле вы даже не устанавливае-
те связь с подушкой. Если бы между вами возникла 
связь, вы бы поняли, что это всего лишь подушка, и ее 
не нужно бить.
Подавлять гнев бывает опасно. Если игнориро-
вать гнев внимания, он взорвется. Гнев, как и любая 
сильная эмоция, хочет выйти на свободу. Как нам 
работать с ним? Лучший способ сделать это — вер-
нуться к себе домой и позаботиться о нем. Вспомните 
первую мантру, будьте здесь для себя и позаботьтесь 
о своем гневе. Вернитесь к себе и объедините тело 

---

90
и ум. Вернитесь к практике внимательного дыхания 
и ходьбы. Быть здесь и сейчас означает быть внима-
тельным и использовать внимательность, чтобы осо-
знать свои сильные эмоции, принять их и глубоко за-
глянуть в них.
Когда гнев проявляется, нам хочется напасть на че-
ловека, которого мы считаем источником гнева. Нам 
скорее хочется поставить этого человека на место, чем 
позаботиться о более серьезной проблеме — своем гне-
ве. Представьте хозяина горящего дома, который пыта-
ется догнать поджигателя вместо того, чтобы тушить 
пламя. Все это время дом продолжает гореть.
Есть много способов сообщить о страданиях, кото-
рые причинил другой человек. Можно написать этому 
человеку записку или электронное письмо. Но в пер-
вую очередь начните с практики внимательного ды-
хания и позаботьтесь о своем гневе. Это идеальный 
момент для четвертой мантры: «Я очень страдаю — по-
жалуйста, помоги». Вы можете позвонить человеку, 
когда успокоите свой гнев, но только если готовы спо-
койно рассказать о своем страдании и попросить помо-
щи. Сообщите человеку, что вы делаете все возможное, 
чтобы позаботиться о своих страданиях. Попросите 
его сделать то же самое. Просить о помощи в состоя-
нии гнева очень сложно, но это поможет человеку уви-
деть не только ваш гнев, но и страдание. Он поймет, 
что гнев вызван страданием. Только тогда начнется 
процесс общения и исцеления.

---

91
5. Когда возникают сложности