Каменный век

§ 12. Бронзовый век на юге Узбекистана
Сапаллитепа
В долине Сурхандарьи, не далеко от Шерабада, археологами было обнаружено одно из посе­лений древних земледельцев - Сапаллитепа. В ходе раскопок здесь были обнаружены глинобит­ные постройки, состоящие из жилых и хозяйст­венных помещений, остатки мастерских, где из­готавливались керамические изделия, орудия тру­да, оружие и украшения из бронзы, а также зёрна пшеницы и ячменя, хранившиеся в круп­ных сосудах - хумах.
Центральная часть поселения имела форму квадрата и была обнесена тремя оборонительны­ми стенами. Единственные ворота в эту крепо­сть-поселение находились на южной стороне.
Как показали раскопки захоронений, жители Сапаллитепа верили в загробную жизнь. Умер­шего хоронили с его личными вещами, рядом ставили сосуды с пищей. Если человек пропадал без вести, то хоронили его «душу», а в могилу ставили гончарную посуду и изделия из бронзы. Такое захоронение в науке получило название кенотаф (в переводе с греческого - пустая мо­гила).


Джаркутан
Более двухсот лет прожили земледельцы в Сапаллитепа. Со временем его население увеличилось, и часть сапаллитепинцев начали осваивать новые земли. Так недалеко от современного Шерабаде появилось новое поселение. Руины этого древнего поселения называются Джаркутаном. Как показали археологические исследования три с половиной тысячи.
В планировке поселения уже прослеживаются первые признаки города. Джаркутан был разде­лён на две части: цитадель (место пребывания правителя) и окружающие дома рядовых об­щинников, ремесленников и, торговцев. Внутри цитадели имелось святилище (ранний храм).
По мнению учёных-историков, в середине 2 тысячелетия до н. э. на основе развития древне-земледельческой культуры начался процесс пере­хода к ранней государственности.


Культура и быт населения Сапаллитепа и Джаркутана
Совершим путешествие по одному из древних поселений, чтобы посмотреть, как жили его обитатели.
Мы находимся в центральной части поселения Са­паллитепа. Оно окружено тремя рядами оборони­тельных стен, толщина которых составляет более двух метров. Разрушив одну стену, нападающие попадали как бы в ловушку. А в это время защитники крепос­ти осыпали их тучами стрел и градом камней. По­пасть в крепость можно было только через единствен­ные ворота, которые надёжно охранялись.
Мы продолжаем свой путь по улице одного из вось­ми кварталов крепости. Все улицы поселения выхо­дят на центральную площадь. На площади идёт тор­говля. Гончары продают вазы на высоких ножках, кувшины, горшки, изготовленные с помощью гончар­ного круга.
А вот женщины рассматривают украшения из брон­зы и золота: серьги, бусы, бронзовые пластинки с прекрасными узорами и бронзовые зеркала.
Зазывают посмотреть на свой товар ткачи, продаю­щие различные ткани. Какое здесь многоцветье кра­сок, узоров и оттенков.
Отдельно в стороне расположились другие продавцы - земледельцы и скотоводы. Они продают пшени­цу, ячмень, шкуры животных, изделия из кожи.
Всё это говорит о том, что жители поселений эпо­хи бронзы достигли больших успехов в развитии раз­личных ремёсел: ткачества, гончарного производства, изготовления ювелирных изделий, строительства. В эпоху бронзы людьми стали широко использоваться средства передвижения.
Однако по-прежнему жизнь человека эпохи бронзы была полна забот, тревог и страха. Человек зависел от природы, боялся стихийных бедствий, постоянно стра­дал от них. Главными занятиями людей по-прежнему оставался ежедневный тяжёлый труд, и природа наг­раждала лишь тех, кто отличался большим усердием. Вез забот, вероятно, начинала утро лишь детвора.
Уже на рассвете пастухи выгоняли из загона скот на пастбище, а земледельцы спешили на поля. Вместе с ними шли охотники, чтобы подкараулить на тропе оленя или дикого кабана, спешащих на водопой, а рыболовы надеялись на удачный улов.
Чернобородый гончар месил глину, а его ученики разжигали огонь в печах. Рядом плавили руду и гото­вили формы для металлических изделий. Ювелиры полировали бусы и трудились над бронзовыми брасле­тами и кольцами. Женщины вязали циновки, мололи зерно, готовили пищу и обучали детей.
И так каждый день - жизнь шла своим чередом.

Тазабагъябская культура

Археологические памятники эпохи бронзы на территории Хорезма получили название Тазабагъябской культуры. Учёные обнаружили здесь поселения земледельцев, основанные в се­редине 2 тысячелетия до н. э., а также следы древних каналов.
На поселения Кокча раскопаны полуземлянки округлой и квадратной формы. Перекрытия та­ких жилищ держались на деревянных опорах. В подобных жилищах были найдены очаги, кера­мические сосуды - котлы, горшки и чащи, ук­рашенные различным геометрическим орнамен­том, - изготовлены вручную.
На поселении Кават-3 обнаружены остатки мастерской, где сохранились формы для отливки бронзовых изделий и орудия труда.
В эпоху бронзы происходят значительные из­менения в материальной культуре и хозяйстве. Широкое распространение получает орошаемое, ирригационное земледелие, изобретены гончарный круг и колесо, люди научились строить крупные многокомнатные дома, были приручены лошадь, верблюд и крупный рогатый скот.