Kirish: erkinlik vasvasasi

Xristianlik. Faqat Muqaddas Ruh tomonidan boshqariladigan taqvodor yahudiylar kelajakka qat'iy umid qilishgan. Ular Shoh, ozod qiluvchi va Najotkor Masihning Isroilga kelishi haqidagi qadimiy bashoratlarning bajarilishini hayratlanarli darajada sabr-toqat va kamtarlik bilan kutishgan. Va u keldi. Ammo u kamtarona, jimgina va ko'pchilik falastinliklar uchun sezilmay keldi. Vaqt to'liqligi kelganida keldi. Mehribon Xudo o'zining yagona o'g'li Iso Masihni o'lim dunyosiga yubordi, shunda unga ishongan har bir kishi halok bo'lmaydi, balki abadiy hayotga ega bo'ladi. Rim imperiyasining gullab — yashnagan davrida, uchta eng buyuk madaniyat — yunon, Rim va yahudiy — Baytlahmning kichik shahrida, Rim imperatori avgust hukmronligi davrida chaqaloq-Iso Masih tug'ildi, bu Najotkor moylangan degan ma'noni anglatadi...
30 yoshida u o'zining manifestini e'lon qilib, xizmatga chiqdi:
"Rabbiyning ruhi menda; chunki u meni tilanchilarga xushxabar berish uchun moyladi va meni yurak bilan ezilganlarni davolash uchun yubordi, mahbuslarga ozodlikni, ko'rlarga epifaniyani aytib berdi, charchaganlarni ozodlikka chiqardi, Rabbiyning yozini va'z qildi."
Iso bu gunohkor erga insoniyatning dolzarb savollariga javob berish, urushayotganlarni yarashtirish va umidsizlarga umid berish uchun kelganini e'lon qildi!
U odamlarga ilohiy haqiqatni o'rgatdi. Va uning ta'limoti asrlar davomida insoniy munosabatlarning axloqiy mezoniga aylandi! U odamlarni qutqardi. Shu bilan birga, u hatto halok bo'lgan va jamiyat tomonidan rad etilgan odamni ham qutqardi. Muqaddas kitobda aytilishicha,"Xudo Nosiralik Isoni Muqaddas Ruh va kuch bilan moylagan va u Iblisga ega bo'lganlarning barchasiga yaxshilik va shifo bergan, chunki Xudo u bilan birga bo'lgan". Shunday qilib, buyuk taqvodorlik siri amalga oshdi — Xudo tanada paydo bo'ldi. Xudoning to'liqligi barcha odamlarga tanaviy ravishda ochildi (2.8-10-sonlar). Shunday qilib, Ishayo payg'ambarning bashorati amalga oshdi: "zulmatda yurgan odamlar buyuk nurni ko'rishadi; mamlakatda yashovchi o'lim soyasida yorug'lik porlaydi... Chunki chaqaloq bizga tug'ilgan; o'g'il bizga berilgan; uning ramenlarida hukmronlik qilish va unga ism berish: ajoyib, maslahatchi, kuchli Xudo, abadiylikning otasi. Tinchlik shahzodasi. Uning va dunyoning hukmronligini ko'paytirishning chegarasi yo'q..(Is. 9.6-7).
"Men dunyoning nuriman", dedi u, "kim menga ergashsa, zulmatda yurmaydi, balki hayot nuriga ega bo'ladi". "Mening oldimga barcha mehnatkashlar va og'ir yuklarni olib keling, men sizni tinchlantiraman." "Kim xohlasa, mening oldimga borib iching", deb chaqirdi Iso Masih. Va ko'pchilik bu chaqiriqni eshitib, uning orqasidan ergashib, o'z ruhiga mukammal tinchlik va tinchlik topdilar...
Va keyin, bir kuni Iso ishonch bilan dedi: "men Cherkovimni yarataman va do'zax eshiklari uni engib chiqmaydi"! Qadimgi yunoncha asl nusxada cherkov so'zi ecclesia so'ziga mos keladi, biz ta'kidlaganimizdek, bu "maxsus yig'ilish"degan ma'noni anglatadi. O'sha vaqtga kelib, inson yig'ilishlari va dinlari, er falsafasi kuch va ishonchni yo'qotdi. Shunday qilib, Iso o'zining ilohiy ekkle-ziyasini yaratdi! U o'zining chaqirilganlar to'plamini yaratdi! Va bu yig'ilish abadiy va o'zgarmas bo'lib qoldi! Hech qanday kuch uni mag'lub eta olmaydi, chunki Xudo yaratgan narsa abadiy qoladi. Bunga qo'shadigan va kamaytiradigan hech narsa yo'q (Ekkl. 3.14). Va bunday yig'ilishga kirgan har bir kishi o'z ruhi, ruhi va tanasi uchun to'liq, har tomonlama mamnun bo'ladi!
Shunday qilib, aynan Masih cherkovi xristian davrini ochib, yunon-Rim antik davri va Sharqiy ma'naviy kuchlarni mudofaaga o'tishga majbur qildi. Johil butparastlik, Epikurning yalang'och materializmi, taqdir va voqea hukmronlik qiladigan nasroniygacha bo'lgan determinizm orqaga chekinishni boshladi.
Chekinish tabiiy edi, chunki ma'naviyat va donolikni izlashda butparastlar okkultizm, soxta din va soxta ongda adashib qolishdi. Masih cherkovi tashkil etilgan davrda butparast dunyoning ma'naviy holati chuqur o'zgarishlarni talab qildi. Va faqat nasroniylik, yuqoridan inoyat ta'sirida, yer aholisining fikri va xulq-atvorida mavjud o'zgarishlarni amalga oshirishga muvaffaq bo'ldi. Iso Masihning kelishi bilan yangi davr boshlandi-inoyat davri, Muqaddas Ruhning ishlari davri, cherkov ishlari davri. Xudoning rejasida, Masihning tanasi kabi cherkov orqali (Efes. 1.23), masihiylarning haqiqiy ilohiy ma'naviyati ochilishi va namoyon bo'lishi kerak edi, bu "moylanganlar"degan ma'noni anglatadi...


2.3.2. Psevdo-xristian oqimlari va kultlari