Kundalik aylanish

Vannadagi huni.
Koriolis kuchi juda zaif bo'lganligi sababli, u lavaboda yoki vannada to'kish paytida suvning aylanish yo'nalishiga ahamiyatsiz ta'sir qiladi, shuning uchun umuman hunidagi aylanish yo'nalishi Yerning aylanishi bilan bog'liq emas. Biroq, diqqat bilan nazorat qilinadigan tajribalarda Koriolis kuchining ta'sirini boshqa omillardan ajratish mumkin: shimoliy yarim sharda huni soat miliga teskari, janubiy yarimsharda esa aksincha buriladi.
Koriolis kuch ta'siri: Atrof-muhitdagi hodisalar
Baer qonuni. Sankt-Peterburglik akademik Karl Baer birinchi marta 1857 yilda ta'kidlaganidek, daryolar shimoliy yarim sharning o'ng qirg'og'ini yemiradi (yilda). janubiy yarim shar- chap), natijada tikroq bo'lib chiqadi (Baire qonuni). Ta'sirni tushuntirish gorizontal yo'nalishda otish paytida qobiqlarning egilishini tushuntirishga o'xshaydi: Koriolis kuchi ta'sirida suv o'ng qirg'oqqa qattiqroq uriladi, bu uning xiralashishiga olib keladi va aksincha, orqaga chekinadi. chap qirg'oq.


Siklon tugadi janubi-sharqiy qirg'oq Islandiya (kosmosdan ko'rinish).
Shamollar: savdo shamollari, siklonlar, antisiklonlar. Shimoliy yarim sharda o'ngga va janubiy yarimsharda chapga yo'naltirilgan Koriolis kuchining mavjudligi ham atmosfera hodisalari bilan bog'liq: savdo shamollari, siklonlar va antisiklonlar. Savdo shamollari hodisasi pastki qatlamlarning notekis isishi tufayli yuzaga keladi yer atmosferasi ekvatorial zonada va o'rta kengliklarda, shimoliy va janubiy yarim sharlarda navbati bilan janubga yoki shimolga meridian bo'ylab havo oqimiga olib keladi. Koriolis kuchining ta'siri havo oqimlarining burilishiga olib keladi: shimoliy yarim sharda - shimoli-sharqqa (shimoli-sharqiy savdo shamoli), janubiy yarimsharda - janubi-sharqga (janubiy-sharqiy savdo shamoli).
Optik tajribalar
Yerning aylanishini ko'rsatadigan bir qator tajribalar Sagnac effektiga asoslanadi: agar halqali interferometr aylansa, relyativistik ta'sirlar tufayli qarama-qarshi nurlarda fazalar farqi paydo bo'ladi.
halqaning ekvator tekisligiga proyeksiya maydoni bu erda (aylanish o'qiga perpendikulyar tekislik), yorug'lik tezligi va aylanishning burchak tezligi. Yerning aylanishini ko'rsatish uchun bu effekt amerikalik fizik Mishelson tomonidan 1923-1925 yillarda o'tkazilgan bir qator tajribalarda qo'llanilgan. Sagnac effektidan foydalangan holda zamonaviy tajribalarda halqali interferometrlarni kalibrlash uchun Yerning aylanishini hisobga olish kerak.
Yerning sutkalik aylanishining boshqa bir qator eksperimental namoyishlari mavjud.
Aylanishning tartibsizligi
Pretsessiya va nutatsiya
Biroq, Giket va Ekfant haqida deyarli hech narsa ma'lum emas va hatto ularning mavjudligi ham ba'zida shubha ostiga olinadi. Aksariyat olimlarning fikriga ko'ra, Philolaus dunyosi tizimida Yer aylanmadi, balki Markaziy olov atrofida aylanadi. Platon oʻzining boshqa asarlarida Yerning harakatsizligi haqidagi anʼanaviy qarashga amal qiladi. Biroq, bizga Yerning aylanishi haqidagi g'oyani faylasuf Geraklid Pontlik (miloddan avvalgi IV asr) himoya qilganligi haqida ko'plab dalillar keldi. Ehtimol, Geraklidning yana bir gipotezasi Yerning o'q atrofida aylanishi haqidagi gipoteza bilan bog'liq: har bir yulduz o'z dunyosi, jumladan, yer, havo, efir va bularning barchasi cheksiz fazoda joylashgan. Haqiqatan ham, agar osmonning sutkalik aylanishi Yerning aylanishining aksi bo'lsa, unda yulduzlarni bir sferada deb hisoblash asosi yo'qoladi.
Taxminan bir asr o'tgach, Yerning aylanishi haqidagi taxmin buyuk astronom Samoslik Aristarx (miloddan avvalgi 3-asr) tomonidan ilgari surilgan birinchi taxminning ajralmas qismiga aylandi. Aristarxni Bobillik Selevki (miloddan avvalgi II asr), shuningdek, olamni cheksiz deb hisoblagan Pontlik Geraklid qo'llab-quvvatlagan. Erning kunlik aylanishi g'oyasi eramizning 1-asrida o'z tarafdorlariga ega bo'lgan. e., faylasuflar Seneka, Derkillides, astronom Klavdiy Ptolemeyning ba'zi bayonotlari bilan tasdiqlangan. Biroq, astronomlar va faylasuflarning aksariyati Yerning harakatsizligiga shubha qilishmadi.
Erning harakati g'oyasiga qarshi dalillar Aristotel va Ptolemey asarlarida uchraydi. Shunday qilib, uning risolasida Jannat haqida Aristotel Yerning harakatsizligini shunday asoslaydiki, aylanuvchi Yerda vertikal yuqoriga tashlangan jismlar harakati boshlangan nuqtaga tusha olmaydi: Yer yuzasi tashlangan jism ostida harakatlanadi. Aristotel tomonidan berilgan Yerning harakatsizligi foydasiga yana bir dalil uning fizik nazariyasiga asoslanadi: Yer og'ir jism bo'lib, og'ir jismlar uning atrofida aylanmasdan, dunyoning markaziga harakat qiladi.
Ptolemeyning ishidan ko'rinib turibdiki, Yerning aylanishi haqidagi gipoteza tarafdorlari ushbu dalillarga havo va barcha er yuzidagi jismlar Yer bilan birga harakat qiladi deb javob berishgan. Ko'rinishidan, bu fikrlashda havoning roli juda muhim, chunki uning Yer bilan harakati bizning sayyoramizning aylanishini yashirishi tushuniladi. Ptolemey bunga e'tiroz bildiradi
havodagi jismlar har doim orqada qolgandek tuyuladi ... Va agar jismlar bir butun havo bilan birga aylansa, ularning hech biri bir-biridan oldinda yoki orqada qolmagandek ko'rinadi, lekin o'z joyida qoladi. uchish va uni uloqtirish, biz o'z ko'zimiz bilan ko'rib turganimizdek, boshqa joyga og'ish yoki harakatni amalga oshirmaydi va ular hech qanday sekinlashmaydi yoki tezlashmaydi, chunki Yer harakatsiz emas.
O'rta asrlar
Hindiston
Oʻrta asr mualliflaridan birinchi boʻlib Yerning oʻz oʻqi atrofida aylanishini taklif qilgan buyuk hind astronomi va matematigi Aryabxata (5-asr oxiri — 6-asr boshlari) boʻlgan. U buni o'z risolasining bir nechta qismlarida shakllantiradi. Ariabhatiya, masalan:
Oldinga harakatlanayotgan kemadagi odam orqaga qarab harakatlanayotgan qo‘zg‘almas jismlarni ko‘rganidek, kuzatuvchi ham... sobit yulduzlarni to‘g‘ri chiziq bo‘ylab g‘arbga qarab harakatlanayotganini ko‘radi.
Bu g'oya Ariabhataning o'ziga tegishlimi yoki u buni qadimgi yunon astronomlaridan olganmi, noma'lum.
Aryabhatu faqat bitta astronom Prthudaka (9-asr) tomonidan qo'llab-quvvatlangan. Hindiston olimlarining aksariyati yerning harakatsizligini targ'ib qilishgan. Xullas, astronom Varaxamihira (VI asr) aylanuvchi Yerda havoda uchayotgan qushlar o‘z uyalariga qaytib kela olmasligi, toshlar va daraxtlar Yer yuzasidan uchib ketishini ta’kidlagan. Taniqli astronom Brahmagupta (6-asr) ham jismning qulagani haqidagi eski argumentni takrorlagan.