Kundalik aylanish

jismoniy hodisalar aylanuvchi va harakatsiz Yerda ham xuddi shunday natijaga olib keladi. Biroq, bunda havoning roli endi fundamental hisoblanmadi: nafaqat havo, balki barcha jismlarni aylanuvchi Yer olib yuradi. Shuning uchun Yerning harakatsizligini asoslash uchun Aristotel ta'limotini jalb qilish kerak.
Bu bahslarda Samarqand rasadxonasining uchinchi direktori Ala ad-Din Ali al-Kushchi (15-asr) alohida pozitsiyani egallab, Arastu falsafasini rad etib, Yerning aylanishini jismoniy jihatdan mumkin deb hisobladi. XVII asrda eronlik ilohiyotshunos va qomusiy olim Baho ad-Din al-Amiliy ham shunday xulosaga kelgan. Uning fikricha, astronom va faylasuflar Yerning aylanishini rad etish uchun yetarli dalillar keltirmagan.
Lotin G'arbiy
Yerning harakatlanish imkoniyati haqida batafsil muhokama Parij sxolastikasi Jan Buridan, Saksoniyalik Albert va Nikolay Orem (14-asrning 2-yarmi) asarlarida keng tarqalgan. Ularning asarlarida keltirilgan osmon emas, Yerning aylanishi foydasiga eng muhim dalil Yerning koinotga nisbatan kichikligi bo'lib, bu koinot gumbazining sutkalik aylanishini ta'riflashni nihoyatda qiladi. g'ayritabiiy.
Biroq, bu olimlarning barchasi oxir-oqibat Yerning aylanishini turli sabablarga ko'ra rad etishdi. Shunday qilib, Saksoniyalik Albert bu gipoteza kuzatilgan astronomik hodisalarni tushuntirib bera olmaydi, deb hisobladi. Buridan va Orem bunga haqli ravishda rozi bo'lishmadi, unga ko'ra, Yer yoki Kosmos aylanishidan qat'i nazar, osmon hodisalari bir xil tarzda sodir bo'lishi kerak. Buridan Yerning aylanishiga qarshi faqat bitta muhim dalil topa oldi: vertikal yuqoriga qarab otilgan o'qlar plumb chizig'idan pastga tushadi, garchi Yer aylanganda, ular, uning fikricha, Yer harakatidan orqada qolishi va g'arbiy tomonga tushishi kerak. otish nuqtasi.

Nikolay Orem.
Ammo bu dalil ham Orem tomonidan rad etildi. Agar Yer aylansa, u holda o'q vertikal ravishda yuqoriga qarab uchadi va bir vaqtning o'zida sharqqa qarab harakat qiladi va Yer bilan aylanadigan havo tomonidan ushlanadi. Shunday qilib, o'q otilgan joydan xuddi shu joyga tushishi kerak. Bu erda havoning yutuvchi roli yana bir bor eslatib o'tilgan bo'lsa-da, u haqiqatda alohida rol o'ynamaydi. Buni quyidagi o'xshashlik ko'rsatadi: