Kurs ishi ilmiy rahbar: Professor S. Evatov farg’ona – 2021 nomaqbul oilalar bilan ishlashning ijtimoiy pedagogik texnologiyalari mundarija: kirish

2.2.Oilaviy tarbiyaning o‘ziga xosligi
Oilaviy tarbiyaning o‘ziga xosligi shundaki, u bolalargi ota-onalarning ota-onalik, qon-qarindoshlik xislatlarini uzatib, shaxsning umumiy va hissiy rivojlanishinigina ta’minlab qolmay, balki shaxsning mavjud imkoniyatlarini va axloqiy kamolotini ham o‘stiradi. Shu sababli oilaviy tarbiya doimo mavjudligi, ko‘rsatmaliligi va serjiloligi bilan ajralib turadi. Unda asosiy vazifani xalq, odobga doir tadbirlarni bolaga to‘g‘ri o‘rgatish, maslahat berish, kattalar tajribasigina emas, balki oilaning yashash tarzi, muhiti, ota-onalarning kasb-hunari, oila a’zolarining ma’naviy-ruhiy munosabatlari o‘ynaydi.
Oila va oilaviy tarbiya muammolari bilan shug‘ullanuvchi olimlarning tadqiqotlarida asosiy e’tibor oila bo‘yicha amaldagi bo‘linishga va bolalar tarbiyasida ota-onalarning faol darajasiga qaratiladi. Shuningdek, ota-onalarning, bolalarning hamda ayellarning bandligi va ularning bolalar tarbiyasiga bo‘lgan ta’siri oilaning moddiy imkoniyatlari va turar joylariga bog‘lab o‘rganiladi.
Jamiyatning moddiy va ma’naviy kamoloti yeshlarni turli ijtimoiy vazifalarni bajarishga, to‘plangan munosabatlarga doir tajribalarga, moddiy va ma’naviy qadriyatlarga har tomonlama va uzoq tayyerlash lozimligini talab etmoqda. Oilaviy tarbiyada muhim ahamiyat kasb etuvchi obyektiv va subyektiv omillarni bilmoq lozim. Obyektiv omillarga oilaning moddiy farovonligi, daromadlarning turlari, o‘ziga xosligi va saviyasi, uy-joy bilan ta’minlanish darajasi, maktabgacha muassasalardan foydalanish, shuningdek, oila a’zolarining soni, tarkibi va boshqalarni kiritish mumkin. Subyektiv omillarga esa oiladagi o‘zaro munosabatlarning o‘ziga xos xususiyatlari, ma’lumot, oila a’zolarining madaniy-ma’naviy saviyalari, ota-onalarning muomala madaniyatlari va boshqalar kiradi.
Oilaviy tarbiyaning murakkabligi yana shundaki, har bir oila o‘ziga xos bir olam, jamiyatning o‘ziga xos kichik uyushmasi bo‘lib, tarbiya ishida o‘ziga xos xususiyatlarni namoyen qiladi. Ana shuning uchun ham oilaviy tarbiyaning shakl va uslublarini umumlashtirish va unga biron-bir tavsiyalar berish noqulay va qiyindir. Ota-onalar qanchalik ma’naviy boy, e’tiqodli va yuqori ma’lumotga ega bo‘lsalar, shu darajada takomillashgan uslub orqali o‘z farzandlarini tarbiyalaydilar. Ular faqat maslahat berish, ma’qullash, mukofotlash, jazolash, suhbat va hikoya, fikr almashish bilangina emas, balki shaxsiy namunalari, bolalari bilan birgalikda ishlash, ularni mehnat faoliyatiga tortish orqali ham tarbiyalaydilar. Bolalar faoliyatida ishtirok etish ularga tarbiyaviy ta’sir ko‘rsatishning eng samarali usulidir. Agar bolalar ota-onalarining mashg‘ulotlariga o‘ta qiziqish bilan munosabatda bo‘lishsa, ular o‘rtasida do‘stona munosabatlar qaror topadi. Bolalar ota-onalaridan, aka va opalaridan o‘zaro munosabat mezonlarini o‘rganib, nima yaxshi-yu nima yemon, nima foydali-yu va nima zararli ekanligini bilib oladilar, ular haqida aniq tasavvurlarga ega bo‘ladilar. Bundan tashqari, oila tajribali va kasbi jixatidan turlicha yeshdagi kishilarni birlashtirib turadi. Oila a’zolarining turmush va xayetiy tajribalari, madaniy saviyalari qanchalik boy bo‘lsa, ular bolalar bilan shu darajada yaxshi muloqotda bo‘la olishadi, bolalarning qiziqishlarini o‘stira olishadi.
Ota-onalarning umumiy, madaniy, ma’lumot saviyalarining ko‘tarilishi va ijtimoiy faollik qaror topishi maktab va oila aloqalari xususiyatining o‘zgarishiga sabab bo‘ldi. Agar maktab oila tarbiyashunosligiga hurmat bilan munosabatda bo‘lsa, uning boyliklaridan, ya’ni ota-onalar obro‘si, shaxsiy namunasi, ijobiy xissiyetlar asosida tarbiyalashlaridan foydalana olsa, u xolda ota-onalar otalig‘i katta kuchga, tarbiya samaradorligini ta’minlovchi mezonga aylanadi.
Hozirgi zamon oilalari mavjud jamiyat bilan uzviy bog‘langandir. Shaharlarning o‘sishi, yashash sharoitlarining yaxshilanishi, xalqning moddiy va madaniy turmush saviyasining oshishi yeshlarni barkamol inson qilib tarbiyalashga ta’sir qiladi.
Oilaviy tarbiyaning maqsadi va mazmuni barcha regionlar bo‘yicha olganda bir-biridan ma’lum darajada farqlanadi. Bu farqlar millatlarning turmush tarzi, urf-odatlari, ijtimoiy-tarbiyaviy va mahalliy sharoitlar bilan belgilanadi. Chunki mamlakatimizdagi xalq va elatlarning tarixiy-ijtimoiy taraqqiyet bosqichi, oilaviy turmushning tarixan tarkib topganligi, bu borada dinning salmoqli xissasi o‘ziga xoslikni vujudga keltirgandir.
Tarbiya masalasiga yendashadigan bo‘lsak, kam bolali oilalarga nisbatan ko‘p bolali oilalarda bolalar tarbiyasi ancha yengil ko‘chadi. Chunki ko‘p bolali oilalardagi bolalar ota-onalarining xatti-harakatlarini, aka va opalarining ular o‘rtasidagi g‘amxo‘rliklarini, ayniqsa, bir-birlariga bo‘lgan do‘stona munosabatlarini, uydagi har xil vazifalarni sidqidildan bajarishlarini, kichiklarning kattalarga odob bilan munosabatda bo‘lishlarini tabiiy holda ko‘radilar, kuzatadilar. O‘zlarida ham ana shunday axloqiy sifatlarni shakllantirish istagi vujudga keladi. Shu sababli bir qancha bolalari bo‘lgan oilada ota-onalarning g‘amxo‘rliklari o‘ziga xos xususiyat kasb etadi. Bunday g‘amxo‘rlik teng taqsimlangan bo‘ladi.
Katta oilada bola yeshligidan jamoaga moslashadi, o‘zaro aloqalar asosida tajriba to‘playdi. Agar oilada katta va kichik bolalar bo‘lsa, ular o‘rtasida turli ko‘rinishlardagi mehr-muhabbat va do‘stlik qaror topadi. Oilaviy hayet bolalarni insoniy munosabatlarda o‘z shaxsini kamol toptirish imkoniyatini beradi. Kam bolali oilalarga nisbatan ko‘p bolali oilalarda shunday hayetiy vazifalar mavjud bo‘ladiki, masalan, katta akagacha va kichik ukagacha bo‘lgan mehr-muhabbat, ya’ni bir-biridan farqlanuvchi hissiyetni, aka-uka va opa-singillar o‘rtasida bir-birlari bilan narsalarning teng ayirboshlash va boshqalar paydo bo‘ladi.
Oilaning tub maqsadi va harakatlarining mazmuni bolalarni umuminsoniy xulq mezonlariga rioya qilgan holda ularni bo‘lajak mehnat faoliyatiga tayyerlashdan iboratdir. Qolaversa, ularning g‘oyaviy-siyesiy, madaniy-oqartuv borasidagi qiziqishlariga e’tibor beriladi. Bu borada turli oilalarda berilayetgan tarbiyaning bir-biridan farqi borligini ham unutmaslik lozim. Agar oilada ota-onalar katta yeshdagi kishilar bo‘lsa, ular mehnat nonidan bahramand bo‘layetgan bo‘lsalar, insoniy e’tiqodlar mavjud bo‘lsa, bunday oilada tarbiyalanayetgan yeshlar hayetda munosib inson bo‘lib yetishadilar.
Mamlakatimiz mustaqilligi jamiyatimizning barcha jabhalarida shu jumladan oila uning iqtisodiy, ma’naviy manfaatlarini himoya qilish, sog’lom avlodni tarbiyalash oilada sharqona tarbiyani tiklash kabi bir qator muammolarni hal etishga imkon beradi.
Mustaqillik uzligini yuqotgan insonlarni ya’ni uz oilasi va farzandlariga befarq bulgan ota-onalarni ham insof, mehr-shafqat yuliga boshladi. Qardosh tojik halqida shunday maqol bor: «uy farzand bilan obod, dala odam bilan» Ha, darhaqiqat har bir oilaning bog’boni uz mevalari bilan obod. Dala insonning oltin qullari bilan kundan-kunga asrdan-asrga obodonlashib borsa, uy esa yosh gudakning kundan-kunga mehr, ta’lim-tarbiya olishi tufayli guzallashib, gurkirab yashnab boradi. Odamzod dunyoga bir marotaba kelar ekan bu dunyodan yolg’iz utib ketishni hohlamaydi, orqasida farzandlarning ta’lim-tarbiyali obru-e’tiborli bulib qolishini istaydi. Shunday ekan ota-onaning farzandga bulgan mehru-muhabbati hamma narsadan ham qimmatliroq bulsa kerak. Bola qancha shuxlik qilmasin ota-ona uning erkaliklarini kutaradi. Ota-ona hamisha uz farzandi uchun hamma narsaga tayyor turadi. Farzandning voyaga etishga kuz qorachig’iday asrab unga gard yuqishga quymaydi. Shu bilan birga qulidan kelganicha uz tarbiyasini tug’ri suz, vijdonli kamtar, chin dust, uzgalarning mulkiga hiyonat qilmaslikka chorlaydi.
Oila bilan maktab hamkorligi barkamol inson tarbiyasidagi muhim omillardan biridir. Maktabdagi uquv-tarbiya ishlarining yuqori saviyada bulishi uquvchilarni tarbiyalangan darajasi ota-onalariga bog’liqdir. Maktab oila bilan ikki shaklda hamkorlikni amalga oshiradi.

1. 
   Ota-onalar jamoasi orqali.
   
2. 
   Yakka-yakka ota-onalar bilan olib boriladigan ishlar orqali.
   

1. Uqituvchining ota-onalar bilan aloqasi uzaro bir-birini tushunib yuksak ahloqiy munosabatda pedagogik yondoshuv, xushmuomalalik, shirinsuzlik hamma ota-onalarga bir xil muomala va tug’ri talab bulishi lozim. Ota-onalar bilan yakkama-yakka ishlash ayrim bola tarbiyasidagi qiyinchiliklarni sodir bulishi, oilaviy muammolar, uquvchilarni uzlashtirmasligidagi sabablarni aniqlash maqsadiga olib boriladi.
2. Uqituvchilik faoliyatining eng murakkab tomonlaridan biri uquvchilar ota-onalar bilan umumiy til topa olish, ularni hurmatiga sazovor bulish, hamkorlikda bola tarbiyasi bilan shug’ullanishdir.
Uqituvchi-sinf rahbari, mehribon tarbiyachidir. Maktab boshlang’ich sinflaridagi muhim xususiyatlaridan biri-biriga qadrdon uqituvchi rahbarligida 4 yil hamkor, hamdard buladilar. Shu sababdan boshlang’ich sinf uquvchilarning ota-onalar jamoasi bilan ham ishlash uziga xos xususiyatga ega;
Har bir inson farzand kurish va uni voyaga etib borishini turt kuzlab kuzatayotganidan Allohga hamdu-sanolar aytib, u buyuk ne’matning qadriga eta bilishi lozim. Bu ne’mat bolaning maktabga birinchi qadamidir.
Shunday ekan ota-ona birinchi sinf uquvchisining ilm dargohidan kup bilim va tarbiyaga ega bulishi uchun nimalar qilishi kerak:

1. 
   Uqituvchi muqaddas siymo, u sizni maslahatchingiz, uni ardoqlab obru-e’tiboriga sadoqatli bulish.
   
2. 
   Sinf va maktab jamoasining ta’lim-tarbiya tadbirlariga faol qatnashib taklif va mulohazalaringizni aytish.
   
3. 
   Bolangizda nima yaxshi, nima yomon ekanligini uqtirib mardona rasm-rusum, udum an’analarimizdan xabardor qilish uqituvchiga kumakdosh bulish.
   
4. 
   Bolangizning uquv ishlariga yordam berib borish. Uyga beriladigan topshiriqlarni bajarishda ularga yordam berish.
   
5. 
   Bolangizda maktab, sinf, uqituvchi va urtoqlariga nisbatan yaxshi fikr uyg’otish, chunki 1-sinf uquvchisining maktab sharoitiga moslashtirish ancha murakkab ruhiy holatdir.
   
6. 
   Farzandingizdan kundalik ish faoliyatdagi munosabatini kuzatib, surab borish. Bunday munosabatda yaxshi, juda yaxshi marhamat, rahmat, baraka top kabi sehrli suzlarni nojuya harakat sodir bulgan bulsa, «chakki ish bulibdi», «men kutmagan edim» kai ishlatish.
   
7. 
   Ota-ona maktabning yaqin yordamchisi bulishi, kumakdosh uz farzandining kamoli bilan yashashi kabilar.
   

Jamiyatimizning ijtimoiy-iqtisodiy taraqqiyetini jadallashtirish sharoitida inson omilini vujudga keltirish davr talabiga aylandi. Barkamol inson haqida, uning mehnati va turmushi, ma’naviy taraqqiyeti haqida g‘amxo‘rlik jumxuriyatimizning asosiy maqsadidir. Kishi xislatlari uning mehnatga, ma’naviy, g‘oyaviy va madaniy boyliklarga munosabatining asoslari oilada shakllanadi. Jamiyat mustahkam, ma’naviy va axloqiy jixatdan sog‘lom oila bo‘lishidan manfaatdordir. Shu sababli jumxuriyatimiz oilani mustahkamlashni, bolalar tarbiyasi, shuningdek, ijtimoiy turmush sharoitlarini yaxshilashda yerdam berishni davlat ahamiyatiga molik ish deb biladi.
Keyingi yillarda respublikamiz tomonidan qabul qilingan bir qator qaror va yo‘l-yo‘riqlarda xalqimizning ijtimoiy-madaniy yuksalishini ta’minlovchi fikrlar, tavsiyalar berildiki, bular respublikamizning asosi – oilalarning ijtimoiy-iqtisodiy va ma’naviy kamolotida muhim rol o‘ynamoqda. Chunki oilalarning har tomonlama yuksalishi, ta’bir joiz bo‘lsa, jamiyatning yuksalishi demakdir. Xuddi shu ma’noda kelajagimiz bo‘lmish yesh avlod tarbiyasi va uning taraqqiyeti davlat ahamiyatiga molik masala hamdir. Ikkinchi tomondan, jamiyatning oila va oilaviy tarbiyaga bo‘lgan talabi ham kun sayin ortib bormoqda. Zotan, ota-onalarning bolalar tarbiyasi yuzasidan mas’uliyatini kuchaytirish, tarbiyalashga oid layeqatini oshirish, oilaviy va ijtimoiy tarbiya birligini ta’minlash hozirgi kunning dolzarb masalasidir.
Oilaviy tarbiya deganda ota-onalarning o‘z hayetlari, turmush tarzlari asosida bola shaxsida duneqarash asoslari, siyesiy, axloqiy, estetik va boshqa ijtimoiy omillarni shakllantirish maqsadida muntazam, izchil, g‘oyaviy va ma’naviy ta’sir ko‘rsatish jarayeni tushuniladi. Biroq, bunda jamiyatimiz taraqqiyeti munosabati bilan oila, uning barcha hayetiy bosqichlari jiddiy o‘zgarishlarga uchrayetganligini ham esdan chiqarmaslik kerak. Millatlarning tarixiy, milliy va regional xususiyatlarini hisobga olgan holda oilalar taraqqiyetini umumiy va xususiy taraqqiyetlar asosida oilaviy tarbiyani maqsadga muvofiq yaxshilash lozim. Bu davlatimizning oilada yesh avlodni har tomonlama kamol toptirish jarayeniga qaratilgan ilmiy va amaliy tavsiyalaridan biridir.
Hozirgi zamon taraqqiyeti har bir shaxsdan voqelikni to‘g‘ri tushunishni, xulosa chiqarishni, axloqiy poklikni va hissiy-asabiy chidamlilikni, jamiyatimiz hayetining barcha jabhalarida mustahkam va faol bhlishni talab etmoqda. Ma’lumki, shaxsning bunday ijtimoiy, emotsional, xulqiy va boshqa sifatlariga oila asos soladi, shakllantiradi va kamol toptiradi.
Kelajagimizning qanday bo‘lishi hozirgi kunda bir tarbiyalayetgan yeshlarga bog‘liq. Bunday ulkan vazifani amalga oshiruvchi, moddiy va ma’naviy boyliklarni yaratuvchi asos oiladir. Oila jamiyatning boshlang‘ich ijtimoiy bo‘g‘in sifatida murakkab tarkibga ega bo‘lib, u o‘z faoliyatida oila a’zolarining ehtiyeji va qobiliyati, turli faoliyatning maqsad va vazifalarinigina emas, balki tarbiyaviy faoliyatni ham aks ettiradi. Uning murakkab va ko‘pqirrali faoliyatining hayetiyligi ikki tomonlamadir.
- birinchidan, jamiyatning kichik bir qismi ijtimoiy o‘zgarishlarni o‘ta sezgirlik bilan ilg‘ab oladigan, o‘zida aks ettiradigan belgidir. Shunga asoslanib oilaviy tarbiyani ijtimoiy tarbiyaning asosiy qismlaridan biri deb hisoblash lozim.
- ikkinchidan, oilaning murakkab va ko‘pqirrali faoliyati uning vazifalari va tuzilishiga, ijtimoiy turmush tarziga, oila a’zolarining ijtimoiy faoliyatlariga, ularning barcha qiziqishlari, ehtiyejlari va munosabatlariga bog‘liqligini nazardan qochirmaslik kerak.
Oilaviy tarbiya metodologisi va metodikasi uchun eng muhimi uning aloqador tomonlarini, ya’ni tarbiyaviy vazifalarni bir maromga solish, oilaning o‘ziga xos xususiyatlarini vamavjux imkoniyatlarini aniqash katta ahamiyat kasb etadi.
Oilaning tuzilishi va vazifalarini tahlil etishda u jamiyatning ijtimoiy-ma’naviy o‘zagi ekanligi yana bir bor ayen bo‘lmoqda. Shu sababli oilaning aniq bir maqomi, asosi bo‘lishi kerak va u kishilar o‘rtasidagi munosabatlarni tartibga solishi, yeshlarda axloqiy fazilatlarni, jismoniy kamolotni, aqliy ziyraklikni shakllantirishi zarur.
Oilaviy tarbiyaning o‘ziga xosligi shundaki, u bolalargi ota-onalarning ota-onalik, qon-qarindoshlik xislatlarini uzatib, shaxsning umumiy va hissiy rivojlanishinigina ta’minlab qolmay, balki shaxsning mavjud imkoniyatlarini va axloqiy kamolotini ham o‘stiradi. Shu sababli oilaviy tarbiya doimo mavjudligi, ko‘rsatmaliligi va serjiloligi bilan ajralib turadi. Unda asosiy vazifani xalq, odobga doir tadbirlarni bolaga to‘g‘ri o‘rgatish, maslahat berish, kattalar tajribasigina emas, balki oilaning yashash tarzi, muhiti, ota-onalarning kasb-hunari, oila a’zolarining ma’naviy-ruhiy munosabatlari o‘ynaydi.
Oila va oilaviy tarbiya muammolari bilan shug‘ullanuvchi olimlarning tadqiqotlarida asosiy e’tibor oila bo‘yicha amaldagi bo‘linishga va bolalar tarbiyasida ota-onalarning faol darajasiga qaratiladi. Shuningdek, ota-onalarning, bolalarning hamda ayellarning bandligi va ularning bolalar tarbiyasiga bo‘lgan ta’siri oilaning moddiy imkoniyatlari va turar joylariga bog‘lab o‘rganiladi.
Jamiyatning moddiy va ma’naviy kamoloti yeshlarni turli ijtimoiy vazifalarni bajarishga, to‘plangan munosabatlarga doir tajribalarga, moddiy va ma’naviy qadriyatlarga har tomonlama va uzoq tayyerlash lozimligini talab etmoqda. Oilaviy tarbiyada muhim ahamiyat kasb etuvchi obyektiv va subyektiv omillarni bilmoq lozim. Obyektiv omillarga oilaning moddiy farovonligi, daromadlarning turlari, o‘ziga xosligi va saviyasi, uy-joy bilan ta’minlanish darajasi, maktabgacha muassasalardan foydalanish, shuningdek, oila a’zolarining soni, tarkibi va boshqalarni kiritish mumkin. Subyektiv omillarga esa oiladagi o‘zaro munosabatlarning o‘ziga xos xususiyatlari, ma’lumot, oila a’zolarining madaniy-ma’naviy saviyalari, ota-onalarning muomala madaniyatlari va boshqalar kiradi.
Oilaviy tarbiyaning murakkabligi yana shundaki, har bir oila o‘ziga xos bir olam, jamiyatning o‘ziga xos kichik uyushmasi bo‘lib, tarbiya ishida o‘ziga xos xususiyatlarni namoyen qiladi. Ana shuning uchun ham oilaviy tarbiyaning shakl va uslublarini umumlashtirish va unga biron-bir tavsiyalar berish noqulay va qiyindir. Ota-onalar qanchalik ma’naviy boy, e’tiqodli va yuqori ma’lumotga ega bo‘lsalar, shu darajada takomillashgan uslub orqali o‘z farzandlarini tarbiyalaydilar. Ular faqat maslahat berish, ma’qullash, mukofotlash, jazolash, suhbat va hikoya, fikr almashish bilangina emas, balki shaxsiy namunalari, bolalari bilan birgalikda ishlash, ularni mehnat faoliyatiga tortish orqali ham tarbiyalaydilar. Bolalar faoliyatida ishtirok etish ularga tarbiyaviy ta’sir ko‘rsatishning eng samarali usulidir. Agar bolalar ota-onalarining mashg‘ulotlariga o‘ta qiziqish bilan munosabatda bo‘lishsa, ular o‘rtasida do‘stona munosabatlar qaror topadi. Bolalar ota-onalaridan, aka va opalaridan o‘zaro munosabat mezonlarini o‘rganib, nima yaxshi-yu nima yemon, nima foydali-yu va nima zararli ekanligini bilib oladilar, ular haqida aniq tasavvurlarga ega bo‘ladilar. Bundan tashqari, oila tajribali va kasbi jixatidan turlicha yeshdagi kishilarni birlashtirib turadi. Oila a’zolarining turmush va xayetiy tajribalari, madaniy saviyalari qanchalik boy bo‘lsa, ular bolalar bilan shu darajada yaxshi muloqotda bo‘la olishadi, bolalarning qiziqishlarini o‘stira olishadi.
Ota-onalarning umumiy, madaniy, ma’lumot saviyalarining ko‘tarilishi va ijtimoiy faollik qaror topishi maktab va oila aloqalari xususiyatining o‘zgarishiga sabab bo‘ldi. Agar maktab oila tarbiyashunosligiga hurmat bilan munosabatda bo‘lsa, uning boyliklaridan, ya’ni ota-onalar obro‘si, shaxsiy namunasi, ijobiy xissiyetlar asosida tarbiyalashlaridan foydalana olsa, u xolda ota-onalar otalig‘i katta kuchga, tarbiya samaradorligini ta’minlovchi mezonga aylanadi.
Hozirgi zamon oilalari mavjud jamiyat bilan uzviy bog‘langandir. Shaharlarning o‘sishi, yashash sharoitlarining yaxshilanishi, xalqning moddiy va madaniy turmush saviyasining oshishi yeshlarni barkamol inson qilib tarbiyalashga ta’sir qiladi.
Oilaviy tarbiyaning maqsadi va mazmuni barcha regionlar bo‘yicha olganda bir-biridan ma’lum darajada farqlanadi. Bu farqlar millatlarning turmush tarzi, urf-odatlari, ijtimoiy-tarbiyaviy va mahalliy sharoitlar bilan belgilanadi. Chunki mamlakatimizdagi xalq va elatlarning tarixiy-ijtimoiy taraqqiyet bosqichi, oilaviy turmushning tarixan tarkib topganligi, bu borada dinning salmoqli xissasi o‘ziga xoslikni vujudga keltirgandir.
Tarbiya masalasiga yendashadigan bo‘lsak, kam bolali oilalarga nisbatan ko‘p bolali oilalarda bolalar tarbiyasi ancha yengil ko‘chadi. Chunki ko‘p bolali oilalardagi bolalar ota-onalarining xatti-harakatlarini, aka va opalarining ular o‘rtasidagi g‘amxo‘rliklarini, ayniqsa, bir-birlariga bo‘lgan do‘stona munosabatlarini, uydagi har xil vazifalarni sidqidildan bajarishlarini, kichiklarning kattalarga odob bilan munosabatda bo‘lishlarini tabiiy holda ko‘radilar, kuzatadilar. O‘zlarida ham ana shunday axloqiy sifatlarni shakllantirish istagi vujudga keladi. Shu sababli bir qancha bolalari bo‘lgan oilada ota-onalarning g‘amxo‘rliklari o‘ziga xos xususiyat kasb etadi. Bunday g‘amxo‘rlik teng taqsimlangan bo‘ladi.

Xulosa
Katta oilada bola yeshligidan jamoaga moslashadi, o‘zaro aloqalar asosida tajriba to‘playdi. Agar oilada katta va kichik bolalar bo‘lsa, ular o‘rtasida turli ko‘rinishlardagi mehr-muhabbat va do‘stlik qaror topadi. Oilaviy hayet bolalarni insoniy munosabatlarda o‘z shaxsini kamol toptirish imkoniyatini beradi. Kam bolali oilalarga nisbatan ko‘p bolali oilalarda shunday hayetiy vazifalar mavjud bo‘ladiki, masalan, katta akagacha va kichik ukagacha bo‘lgan mehr-muhabbat, ya’ni bir-biridan farqlanuvchi hissiyetni, aka-uka va opa-singillar o‘rtasida bir-birlari bilan narsalarning teng ayirboshlash va boshqalar paydo bo‘ladi.
Oilaning tub maqsadi va harakatlarining mazmuni bolalarni umuminsoniy xulq mezonlariga rioya qilgan holda ularni bo‘lajak mehnat faoliyatiga tayyerlashdan iboratdir. Qolaversa, ularning g‘oyaviy-siyesiy, madaniy-oqartuv borasidagi qiziqishlariga e’tibor beriladi. Bu borada turli oilalarda berilayetgan tarbiyaning bir-biridan farqi borligini ham unutmaslik lozim. Agar oilada ota-onalar katta yeshdagi kishilar bo‘lsa, ular mehnat nonidan bahramand bo‘layetgan bo‘lsalar, insoniy e’tiqodlar mavjud bo‘lsa, bunday oilada tarbiyalanayetgan yeshlar hayetda munosib inson bo‘lib yetishadilar.
Adabiyotlar.

1.I.Karimov. Barkomol avlod -O‘zbekiston taraqqiyetining poydevori. T-1997y.

2.I.Karimov. Ozod va obod Vatan,erkin va faravon hayet-pirovard maqsadimiz.T-2000y.
3.A.K.Munavvarov.Pedagogika.T-1996y.
4.A.K.Munavvarov.Oila pedagogikasi.T-1994y.
5.V.N.Drujina. Sotsialnaya psixologiya.S-Pb. 2002y.
6. O.To‘rayeva «Oylaviy hayet etikasi va psixologiyasi»T-1998y.