Литература в конце 1940-х – начале 1950-х годов. Литературный процесс, эстетические доминанты. 1950-х, середина 1950. В 54 году союз писателей говорил об изменении литературного подхода к литературе, «косметическое»


ВАЛЕНТИН РАСПУТИН КАК ПРЕДСТАВИТЕЛЬ «ДЕРЕВЕНСКОЙ ПРОЗЫ». НРАВСТВЕННАЯ И ФИЛОСОФСКАЯ ПРОБЛЕМАТИКА ТВОРЧЕСТВА


Download 146.72 Kb.
bet20/28
Sana16.11.2023
Hajmi146.72 Kb.
#1781386
TuriЛитература
1   ...   16   17   18   19   20   21   22   23   ...   28
Bog'liq
билеты ирл 2-я пол 20-го века

24.ВАЛЕНТИН РАСПУТИН КАК ПРЕДСТАВИТЕЛЬ «ДЕРЕВЕНСКОЙ ПРОЗЫ». НРАВСТВЕННАЯ И ФИЛОСОФСКАЯ ПРОБЛЕМАТИКА ТВОРЧЕСТВА.
Распутин – представитель третьего этапа развития деревенской прозы: радикального (мифологизация, утопия, поэтика не орнаментальна, она уже символична и мифологизирована) например, Распутин «Прощание с Матерой».
Подобное взыскательное обращение к своему народу было необычно для тех отношений между художником и народом, которое определялось соцреалистическим каноном. Но, предлагая дифференциацию понятий "народ" и "население", Распутин исходит из того, что нравственные и духовные основы нации, ее генетические корни изначально здоровы и благостны, а дурное привносится извне, от чуждых веяний. Поэтому главную причину нравственного упадка в народе писатель объясняет прежде всего утратой душевной связи человека со своими корнями.
Так, в "Прощании с Матерой" (1976) видит он и Дарьиного внука Андрея, что с задором молодого жеребчика норовит побыстрее ускакать от старого, привычного мира в неведомое, зато новое будущее. Есть там и ражие мужики, что, бездумно выполняя приказ крушат могилы на старом деревенском кладбище, есть и зловещая бригада пожогщиков. Да что там пожогщики, если сам Петруха-пьяница раньше всех пустил петуха под крышу материнского дома, не терпелось побыстрее получить денежки да пропить их.
В этом произведении очень важен концепт земли. Земля ассоциируется с истиной, оказывается ценностным полюсом, это отождествляется с языческим пониманием мира. Земля – «мать» всего сущего. Работник на земле выполняет священное действие, он «оплодотворяет» землю. Крестьянин отходя от работы на земле, «предает ее», он отходит от истины (совершает первородный грех). Утопия – жизнь в союзе крестьянина и земли, грехопадение, разлука. Вина разлуки – история, она демонизируется, она «змей-искуситель» - это город, цивилизация, техника. Земля – этический абсолют, связана с бессмертием человека, пространство вечной правды; она решает вопрос спасения.
Воздух и вода – оппозиция концепту земли. А также – огонь.
Небо – пустота, по сравнению с Землей.
Миф: («Прощание с Матерой»)вода – виновник гибели, Земля должна утопиться.



Download 146.72 Kb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   ...   16   17   18   19   20   21   22   23   ...   28




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©fayllar.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling