Литература в конце 1940-х – начале 1950-х годов. Литературный процесс, эстетические доминанты. 1950-х, середина 1950. В 54 году союз писателей говорил об изменении литературного подхода к литературе, «косметическое»

ЛИТЕРАТУРА 1980–1990-Х ГОДОВ: ТЕНДЕНЦИИ, ЛИТЕРАТУРНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ И СТИЛИ, ОСНОВНЫЕ ИМЕНА.

80-90-е гг. Литература ориентируется на авангард. Постмодернизм ориентируется на модели массовой литературы. Ориентиры: прозаики битнического поколения, например Берджесс. Художественная техника стала более жесткой, резкая, плакатная; она придерживается утверждения, что эта литература многослойна.
В России: Пелевин, Липскеров, Шаров, Акунин; из поэтов – Пригов, Сапгир, Кибиров, Рубинштейн, Ерёменко.
ЛИТЕРАТУРА ПОСТМОДЕРНИЗМА
Постмодернизм – новая художественная парадигма, новая концепции художественного творечества, новая эстетическая платформа.
Он не верит в то, что реальность имеет смысл, системность, он хаос явлений, не верит в объективную историю и знания, не верит в то, что на мир можно влиять, он лишен финализма, мир существует уже после конца или вообще не был создан. Постмодернист рисует картину хаоса. Все наши знания о мире – миф, «фантазия». Все системы, созданные человеком – фантастика.
Постмодернизм считает, что человек свойственно придумывать реальность, создавая мнимую системность, его мозг работает в «холостую». Он негативно относится к системам. Тенденция демифологзации (миф-все содержание человеческой культуры). Он доказывает ложность фантомов, он разрушителен.
***Симуляция. Все человеческие категории суть видимость, форма без содержания, пустота. Все человеческие концепции – симулякры. Симуляция не «является», а «считается». Симуляция – это создание пустышки. Это радикальный взгляд, беспощадный архетипический анализ.
Основной метод: деконструкция.
Литература выше реальности. Происходит на самом деле ремифологзация! Демонстрируя создание мифа на пустом месте, постмодернизм сначала разрушает миф, а потом создает новый, искусственный.
Постмодернизм нередко оказывается политизирован(но не в обычном смысле), это связано с его антитоталитаризмом(тоже не в обычном смысле). Антитоталитаризм как мифология. А все системы тоталитарны по сути. Кстати, любая политическая система также приравнивается к тоталитаризму.
Идея о текстуальности мира. Культура – то, что человек написал, сказал или подумал, у неё нет референта. Мир есть текст. Есть мир, есть то, что человек создает, все, что в мире – ответственность его творческих сил. На человека ложится миросоздательство, человек – субъект текста, порождение интертекста(игра цитатами, переписывание, заимствование персонажей и т.д.)
Липовецкий говорит: моделирование мирообраза как хаоса. В этой ситуации «всё» отсутствует, а присутствует неопределенность(т.к. боится постмодернизм бинарности, определенности «добра» и «зла»).
Поэтика
Разрушение сюжета. Двоение предмета. «Избавление» от стиля и т.д.
Разрушение сюжета. Сюжетность разрушается, сюжет – это модель бытия, связанности в сюжете не будет, несовместимость событий и т.д. также разрушение линейности сюжета и текста.
Двоение. Постмодернизм разыгрывает неравенство предмета самому себе.
Имитация. Со стороны читателя – постоянное подозрение, ощущение несерьезности. Симулятивный образ автора.
Стиль «никакой».
Антиэстетизм. Постмодернизм эстетизирует невозможное и безобразное. Якобы стирается граница между массовой и элементарной литературой.
Идея все же может присутствовать, но убитая, а потом возрожденная

5.