Madaniyat, sivilizasiya va qadriyat falsafasi

9. Madaniyat ko’pxilligi va madaniyatlararo dialog (muloqot). Falsafiy nuqtai nazardan qaraganda insoniyat tarixi bir butundir. Shu bilan birga, tarixning turli bosqich va davrlarida har xil mamlakat va xalqlar madaniyatining farq qilishini inkor qilib bo’lmaydi. Madaniyatning ko’p xilligi ijtimoiy-tarixiy omil bo’lib, yagona tarix va dunyo sivilizatsiyasi to’g’risida gap ketganda uni e’tiborga olish kerak bo’ladi.
XX asr oxirlarida ijtimoiy mojarolarda siyosiy farqlar emas, madaniy farqlar birinchi o’ringa chiqdi. Ular yuzaki joylashgan bo’lib, muammolarni tinchlik yoki zo’ravonlik yo’li bilan echishga hamma vaqt ta’sir qildilar. Ulardan asosiysi – industrial rivojlangan va qoloq mamlakatlar, xalqlar va mamlakatlar diniy madaniyati o’rtasidagi farqdir.
Har xil madaniyatlarning tinch – totuv yashashi mumkinmi? Bu savolga hozircha yagona javob yo’q. Biroq, ma’lumki, hozirgi dunyoda biron bir milliy madaniyatning ustunlik qilishi maqsadga muvofiq emas. O’zaro bilish, tushunish, hurmat rivojlanishi, qadriyatlar va yutuqlarning o’zaro almashinish imkoniyatlarining ochilishi uchun madaniyatlarning keng muloqoti zarur. Yuqori rivojlangan va iqtisodiy qoloq mamlakatlar o’rtasida ijtimoiy hamkorlik zarur. Chuqurlashib borayotgan siyosiy va iqtisodiy globallashuv sharoitida, unda o’zining munosib joyini egallaydigan milliy-tarixiy madaniyatlar progressiv yutuqlarining yagona dunyo intermadaniy makonni shakllantirish juda dolzarb ahamiyatga ega bo’lmoqda.


00. Sxema
Madaniyatning ijtimoiy funktsiyalari

Madaniyat funktsiyalari
	Ob’ektiv voqelikni aks ettirish
	Odamlar hayotini tashkil qilish va tartibga solish
	Yangi avlodning ishtimoiylashuvi va yig’ilgan tarixiy tajribani berish
	Jamiyat va insonni shakllantirish

1. 
   Sxema