MaâRİF (Mevlâna'nın Hocası) seyyid burhâneddin tiRMİZÎ Tercüme Ali Rıza karabulut

"Namuslu kimselere iftirada bulunmak, göklerden daha ağır bir 
günahtır. Hak (gerçek) ise, bütün yeryüzünden daha geniştir. Kanaat eden 
gönül ise, denizden daha zengindir. İnsandaki hırs ise, ateşten daha 
yakıcıdır. İhtiyacını gidermeyen yakın akrabaya istekte bulunmak, 
zemheri'den daha soğuktur. Kâfirin kalbi taştan daha katı; dedi-koducu 
kimsenin yapmış olduğu dedi-kodunun asılsızlığı meydana çıktığında, o 
kimse yetimden daha zayıf ve daha zelildir"
128
Ka'bül-Ahbar şöyle demiştir:
129
"Tevratta Allah'ın ilk emri şöyledir: "Ben Allah'ım, Benden başka ilah yoktur! 
Dünya'da her şeye ve her yaratılmışa rahmet eden, âhırette ise sâdece müminlere 
merhamet edecek olan benim. Her kim hükmüme razı olmaz, verdiğim belaya 
sabretmez ise, onu düşmanlarımla beraber hasrederim"
130
"Haya duygusu olmayan kimsenin bu hastalığının tedavisi yoktur, sözünde 
durmayan kimsenin ise hayası yoktur"
131
124 Bu Hadîs-i KudsVnin benzer rivayeti için bak. Dârimî Kitâbü'r-Rikâk 2/322. 
125 Bu hadis için bak. Câmiu's-Sağîr 2/17; Kenzü'l-Ummâl 4/10311; Müsned-i Ahmed 6/240; Hâkim 
Müstedrek 
126 Bu şiir aynen, Mevlânâ Celâleddin-i Rûmî'nin Fihi Mâ Fîh isimli eserinde de geçmektedir. Tahran baskısı, 
sayfa 280. 
127 Bu beyit, Hakîm Senâî'nin "Hadîka" isimli eserinden iktibas edilmiştir, sayfa 177. 
128 Bu söz için bak. Ihyâü'l-Ulûm 3/152; ayrıca bak. Taberî Tefsiri Tercümesi, sayfa 38-39. 
129 Ka'bül-Ahbar, Yehudi ilim adamlarından olup Hz.Ömer'in Halifeliği sırasında müslüman olmuş ve 
Hz.Osman zamanında 32 hicrî yılında Humus'ta vefat etmiştir. (Üsdül-Ğâbe 4/247) 
130Bu Kudsî Hadisin değişik rivayetleri için bak. Câmiu's-Sağîr 2/80, 180; Şerh-i Tearruf 1/70; Künûzü'l-
Hakâyık, s.89; Kenzü'l-Ummâl 1/1539. Taberânî Evsafında da rivayet etmiştir. 
131 Bu söz bir atasözüdür, darb-ı meseldir. 

---

(Zikir)
"Zikir iki kısımdır. Dil ile zikir, gönül ile zikir. Dil ile zikir, kişiyi gönül ile zikre 
ulaştırır.
132
 Zikir, korkunun üstünlüğü ve sevginin şiddetiyle gaflet meydanından, ucu 
bucağı bulunmayan müşahede fezasına çıkmaktır" diye tarif edilmiştir.
133
Nitekim 
Peygamber Aleyhis-Selam: