Mavzu: Dariy tilida milliy xos so'zlar va koloritlar. Mundarija

Tadqiqot usullari. Ishda sinxron va tavsif usullari qo'llanilgan. Shu maqsadda tadqiqotga jalb qilingan leksik birliklar ayrim leksikografik manbalar ma’lumotlari bilan qiyoslab tahlil qilindi. Bundan tashqari, zarur hollarda tahlilning strukturaviy-semantik va mantiqiy turlaridan ham foydalanilgan.
Tadqiqotning nazariy asosini taniqli rus va mahalliy olimlarning asarlari, masalan, V.V. Vinogradov, L.S. Peisikov, Yu.A. Rubinchik, V.D. Bondaletov, R.A. Budagov, A.A. Bragina, V.S. Terexova, V.Ya. Solgannik, N. Maʼsumiy, M. Shukurov, M.N. Qosimova, B.Kamolettinov, X.Majidov, D.Saymuddinov, D.Xodjaev, S.Nazarzoda, Sh.Kabirov va boshqalar.
Tadqiqotning tuzilishi . Kurs ishi kirish, ikki bob, xulosa va foydalanilgan adabiyotlar ro‘yxatidan iboratrat.¹

I. Dari tili haqida ma'lumot.
Dari (dry̱) – Afg‘onistonda so‘zlashuvchi fors tilining varianti bo‘lib, bu til pashtu tili bilan bir qatorda rasmiy maqomga ega va turli til jamoalari vakillari o‘rtasida lingua franca sifatida ishlatiladi. Dari tili Afg‘onistondagi maktablarda o‘qitish tili sifatida ham qo‘llaniladi. Dari tilida Afg‘onistonda 5 millionga yaqin, Eron va Pokistonda esa 2 millionga yaqin so‘zlashuvchilar bor. Dari dry (dariy), fạrsy dry (Fārsī-ye Darī) yoki afg'on-fors nomi bilan mashhur. Eronda qoʻllaniladigan dari va fors (fors) tillari oʻzaro tushunarli, ammo fonetik transkripsiya va grammatika boʻyicha baʼzi farqlar mavjud. Dari fors arab yozuvida yozilgan.
Dari alifbosi va fonetik transkripsiyasi (ạlfbạy dry) Pashtu tili bilan bir qatorda Afgʻonistonning rasmiy tili boʻlib, yaqin qarindosh boʻlgan fors va tojik tillari kabi klassik fors-tojik adabiyoti (9—15-asrlar) tiliga borib taqaladi. u zamon parsi (arablashgan shaklida forsiy) yoki parsi-yi dariy deb ham atalgan, ya'ni. “sud forsi” saroy tili bo‘lgani uchun o‘sha davrning zodagonlari, siyosati va adabiyoti, ilm-fan va huquqi. Eski atamani qayta tiklash orqali afg‘onlar X-XVI asrlar klassik fors-tojik adabiyoti tili bilan bevosita aloqadorligini ta’kidlamoqchi bo‘ldilar.
Dari tili tojik va fors tillari bilan umumiy tarixga ega va oʻrta fors va qadimgi fors tillariga borib taqaladi. Ilgari tadqiqotchilar dariy tilini fors-kobul (fors-kobuliy) yoki oddiygina kobuliy, afg‘on-fors, kobul-fors, kobul-tojik deb atashgan. Asosan Afgʻonistonning markaziy, shimoliy va gʻarbiy viloyatlarida tarqalgan. Taxminan 4 million kishi uchun turli dialektlardagi dari tili ona tili hisoblanadi, ammo Afg'oniston va Pokistonning boshqa ko'plab xalqlari bu tilda gaplashadi. Undagi so'zlovchilar soni 9-10 millionga etadi.
Dari tili Eron tillarining janubi-gʻarbiy guruhiga kiradi. Dariy yozuvi arab grafikasi asosida arab tilida boʻlmagan p, c, z, g tovushlari uchun 4 ta harf qoʻshib yaratilgan. Dari adabiy kobul shevasi (kobuli) asosida yaratilgan. Lahjalar ikki guruhga boʻlinadi: 1) Shimoliy-Sharqiy Eron shevalariga yaqin boʻlgan Hirot, Logar, Gardez va Xazorajot viloyatlari shevalari; 2) tojik tilining janubiy sheva va shevalari bilan koʻp oʻxshashliklarga ega boʻlgan Badaxshon, Panjer, Kohiston va Kobul viloyati shevalari. Dari tilida muhim qatlam arab lug'atidan olingan. Dari tili uzoq vaqtdan beri yaqin aloqada boʻlgan pushtu tilining taʼsirida. Bu, ayniqsa, lug'at va fonetikada seziladi.
Tipologik jihatdan dari tili nominativ tuzilishli, aglyutinatsiya elementlariga ega flektiv-analitik tipdagi tildir. Shaxs son va shaxs ma’nolarini ifodalovchi fe’lda fleksiyon fleksiyasi kuzatiladi. Jinsning grammatik kategoriyasi mavjud emas. Morfologik jihatdan jonli/jonsizlik kategoriyasi hech qanday tarzda ifodalanmaydi. Zamonaviy dari, fors va tojik tillari umumiy tarixiy taraqqiyot yo‘li bilan bog‘langan bo‘lib, umumiy mumtoz merosga ega bo‘lib, u asosan buyuk shoirlar ijodi bilan ifodalangan eng boy adabiyotga ega bo‘lib, ular orasida Umar Xayyom, Firdusiy, Rudakiy, Sa’diy, Rumiy, Hofiz va boshqalarni birinchi navbatda tilga olish kerak.
Klassik fors tilining tabaqalanishi va mustaqil adabiy tillarning (dariy, fors va tojik) shakllanishi, asosan, neoeron tili davrining so‘nggi uch asrida, eramizning 9-asridan boshlab, dialektal asos bo‘lsa-da, sodir bo‘ldi. bu farqlanish ancha oldin shakllana boshlagan bo'lishi mumkin. Dari, fors va tojik tillarining mushtarak tarixini biz an’anaga ko‘ra fors tili tarixi deb qisqacha aytib o‘tamiz, ikki yarim ming yillikdan ko‘proq vaqt davomida kuzatilishi mumkin. Fors tili taraqqiyotida uch davr mavjud - qadimgi, o'rta va yangi.
Qadimgi fors tili (miloddan avvalgi 2-ming yillik oxiri — miloddan avvalgi 4—3-asrlar) tarixda Ahamoniylar sulolasi davridagi podshohlarning mixxat yozuvlari va boshqa baʼzi yozma yodgorliklar, shuningdek, bir qator bilvosita manbalardan maʼlum. Qadimgi fors tili qadimgi hind tili (Sanskrit) bilan yanada ko'proq o'xshashlikni saqlab qoldi va rivojlangan fleksiya, nomlarda turli xil grammatik toifalarning mavjudligi - jins, son, hollar bilan ajralib turardi. Oʻrta fors tili (miloddan avvalgi 3-asr - milodiy 7-asr) fleksiyaning parchalanishi va analitik xususiyatlarning rivojlanishiga yaqqol moyilligi bilan ajralib turadi. Unda allaqachon jins, holat va qo'sh sonning shakli toifalari yo'q.
Fors tili taraqqiyotida yangi davr 9-asrdan boshlanadi. Bu tilning adabiy meʼyori hozirgi Oʻrta Osiyo, Shimoliy Afgʻoniston va Eron shimoli-sharqida rivojlangan. U Oʻrta va Yaqin Sharqdagi koʻplab xalqlarning madaniy taraqqiyotida ulkan rol oʻynadi. Zamonaviy dari tili asosan analitik tildir. Unda ishning toifasi, jinsi yo'q; son kategoriyasi faqat ot va fe’llarga xosdir. Nominal fleksiyaning zaif rivojlanishi otlar va sifatlar, sifatlar va qo'shimchalar o'rtasidagi rasmiy farqlarni yo'q qilish bilan bog'liq. Shu bilan birga, dariy tilidagi fe'l ham analitik, ham sintetik grammatik shakllarning rivojlangan tizimi bilan ajralib turadi.
Dariy tilining morfologik xususiyatlari sintaktik bog`lanishning ifodalanish tabiatida, ayniqsa, frazema darajasida kuchli namoyon bo`ladi. So`z birikmasi komponentlari o`rtasidagi sintaktik bog`lanishni ifodalovchi moddiy vositalardan so`z shakli darajasida emas, balki so`z birikmasi darajasida xizmat qiluvchi isafet-affiksal til birligini alohida qayd etish lozim. Afgʻoniston dariylarining hozirgi adabiy tilining dialektal asosini kobul lahjasi (kobuliy, fors-kobuliy) tashkil etadi.
Hozirda yozma tilning adabiy me’yorini shakllantirish jarayoni tugallanmagan, garchi og‘zaki adabiy til me’yorlari o‘zining asosiy belgilariga ko‘ra allaqachon ancha barqaror. Yozma adabiy me’yorga aylanish jarayonining asosiy mazmunini jonli so‘zlashuv tili va chuqur tarixiy ildizlarga ega yozma adabiy an’ananing o‘zaro ta’siri tashkil etadi.
Yozma me'yorning kuchli tebranishlari ko'plab mualliflarning klassik matnlarga yo'l-yo'riq ko'rsatishi, ko'pincha og'zaki nutq me'yorlarini, shu jumladan og'zaki adabiy nutqda mustahkam o'rnatilgan me'yorlarni e'tiborsiz qoldirishi bilan bog'liq. Bu tendentsiyani ilmiy ishlar va adabiy-badiiy asarlarda ko'rish mumkin, ammo boshqa funktsional dari uslublari uchun kamroq xarakterlidir. Shunday qilib, radio va televidenie, davriy matbuot, ko'plab ilmiy-ommabop, texnik va maxsus nashrlar tili og'zaki adabiy nutq bilan yaqinlashish tendentsiyasini aniq ifodalaydi.
Umuman olganda, hozirgi vaqtda yozma adabiy dari tili normaning sezilarli tebranishlari bilan ajralib turadi. Tilni demokratlashtirish jarayoni hozirgi bosqich uchun tabiiy, yozma tilning og'zaki tilga yaqinlashishi mumtoz yozma an'ananing ancha kuchli qarshiligiga duch kelmoqda. Bu holatni hisobga olib, ushbu darslik muallifi leksik materialni ishlab chiqishda og‘zaki va yozma adabiy tillarga amal qilgan, og‘zaki adabiy me’yorga ustunlik bergan. Ushbu me'yorning namunasi sifatida Kobul shahri aholisining savodli qismining tili olindi, bu aslida milliy standartga aylandi.
Qo'llanmaning grammatik materiali yozma va og'zaki nutq uchun umumiy bo'lgan asosiy morfologik va sintaktik hodisalarni o'z ichiga oladi. Keyinchalik kamroq tarqalgan, shuningdek, asosan og'zaki va dialektal hodisalarning tavsifi keyingi darslarda beriladi.
Dari tilining og'zaki lug'ati o'zining asl shakllarida "og'zaki shakl" va "harakat uslubi" (Aktionsart) tushunchalari doirasiga kiruvchi ma'nolarga nisbatan haddan tashqari farqlanmaslik bilan tavsiflanadi. Fe'llarning turli guruhlari semantikasidagi farqlar, asosan, ular belgilagan real harakatlar, jarayonlar va holatlar o'rtasidagi tabiiy farqlar bilan oldindan belgilanadi. Bu, masalan, fe'llarning o'timli va o'timsiz, shuningdek, terminativ va turativga bo'linishini aniqlaydi. Tugatuvchi fe’llar ish-harakat orqali tabiiy natija yoki chegaraga erishishni bildiradi: baz kardan “ochmoq”, “buzmoq”, “buzmoq”, neveshta kardan “yozmoq”. Bardoshli, printsipial jihatdan, chegaraga erishish: dôst dâshtan 'sevmoq', fekr kardan 'o'ylash', ehsâs kardan' degani emas. his qilmoq, his qilmoq, fahmidan «tushunmoq». Dari tilidagi termin va turdosh fe’llarning ma’no xususiyatlari ular semantikasida aspektual komponentlarni o‘z ichiga olgan fe’llarda qo‘llanganda namoyon bo‘ladi. Shuning uchun dari tilidagi fe’llarning terminlik/davomiylik belgilariga ko‘ra tasnifi, aytaylik, fe’llarning o‘timli va o‘timsizga bo‘linishidan ko‘ra kamroq darajada bo‘lsa-da, bu tilda grammatik ahamiyatga ega.
Dariy tili uchun fe’llarning ba’zi boshqa semantik guruhlarini ajratish ham grammatik jihatdan dolzarbdir.Bu yerda birinchi navbatda harakat fe’llari va holat fe’llari haqida to’xtalib o’tish lozim. Garchi "davlat fe'llari" ning ta'rifi, aytmoqchi, Dari tilida asosan o'zboshimchalik bilan. Odatda, eroniylarning asarlarida qisqalik uchun bu atama ma'lum kontekstual sharoitlarda tegishli holatni bildira oladigan fe'llar guruhini bildiradi. Ammo, bundan tashqari, ular ma'lum bir holatga o'tish uchun ham ishlatiladi. Va agar jarayonlarning borishi va holatlarning namoyon bo'lishidagi boshqa, aniqroq farqlarni hisobga olsak, fe'llarning butun guruhi boshqa tillarda, masalan, rus tilida Dari tilidagi bitta holat fe'li yordamida ifodalangan ma'nolarga mos kelishi mumkin. Masalan, rus tilidagi "o'tir", "" fe'llari bilan ifodalangan ma'nolar.
Harakat fe'llari holat fe'llariga qaraganda ko'proq semantikdir. Aynan shu fe'llar bilan "harakat usullari" (Aktionsart) sohasidagi bir ma'no asosan bog'langan. Bu boshlang'ich harakatning (inchoativlik) ma'nosi bo'lib, uni ifodalash uchun mukammal shaklning maxsus kichik turini tashkil etuvchi fe'llarning sezilarli soni mavjud: "qo'shiq", "o'yin", "raqsga tushish", "yugurish", "yugurish", "harakat qilish" va boshqalar.
Dari tilida boshlanishni ifodalash uchun asosan durativ fe'llar bilan ifodalangan harakatga inchoativ xususiyatni berishning turli xil usullari mavjud bo'lib, ular dari tilida ushbu tilning boshqa barcha fe'llari kabi barcha aspektual fe'llarga befarq bo'ladi. xususiyatlar, shu jumladan inchoativelik. Bu to‘plamga grammatik, leksik vositalar, shuningdek, leksik-grammatik (sintaktik) konstruksiyalar kiradi. Ushbu maqola ularning qisqacha tavsifiga bag'ishlangan.
Dari tilida fe’lning lug‘aviy ma’nosining kontekst yoki komponentlari yordamini talab qilmaydigan harakat boshlanishini ifodalovchi grammatik vosita mustaqil qo‘llanishda gereftanli analitik fe’l shaklidir. "olmoq" ma'nosi. Uning shakllanish modeli: "fe'lning infinitivi - leksik ma'noning tashuvchisi va kerakli shaxs shaklida yordamchi fe'l". Bu yordamchi komponent – ​​grammatik formatant analitik ta’limga inchoativlik belgisini beradi. Dari tilida boshlashni ifodalashning juda ko'p boshqa vositalari mavjudligi sababli, gereftanli shakl kamdan-kam qo'llaniladi va hatto ixtiyoriy ravishda tasniflanishi mumkin. Biroq, uni ko'pincha og'zaki va yozma nutqda topish mumkin, asosan so'zlashuv kundalik turmush va badiiy uslublar matnlarida. Boshqa funktsional uslublar uchun odatda odatiy emas, garchi vaqti-vaqti bilan bu sodir bo'ladi. Bu grammatik shaklda ishlatiladigan fe'llar soni kam. Asp davidan gereft 'Ot yugurdi', Bad vazidan gereft 'Shamol esdi' iboralari darslikdagi misollardir. Lekin, albatta, bu shaklda boshqa fe'llar ham qo'llaniladi, asosan, ma'lum leksik ma'noga ega. Mana bir necha tipik misollar: Abrha ba zudi motalashi gastand tufânbad va baran saket shod va ftob-e jahântob dubara bar asmân-e ladjvardi darakhshidan gereft 'Ko'p o'tmay bulutlar tarqalib, yana yomg'ir yog'di, kunduzi yomg'ir yog'di. jozibali osmon'[1] . Vai bâ môtar-e hêsh bâ zarbat-e vahshatnvkê dar kenvr-e chap-e sarak ƒaltidan gereft va bâ sadâ-ye vahshatnvkê môtar-e motazakkera vtesh gereft 'Dahshatli zarbadan so‘ng u va uning mashinasining o‘ng tomonida tumbled. yo'l; keyin dahshatli ovoz eshitildi va mashina sinib ketdi'[2]. Ba'd boƒzê dar golu-yash tarkid va bâ sadâ-ye beland geristan gereft 'Keyin uning tomog'idagi bo'lak o'tib ketdi va u qattiq yig'lay boshladi'[3]. Nvgâh chizê ba hâteresh gozasht. Dzhebhâ-yesh râ palidan gereft 'Birdan u nimadir esladi. U cho'ntaklarini titkilay boshladi. Yak rôz tasâdofan gollâli râdid vanur vrezô dar goshahâ-ye galbesh tâbidan gereft 'Bir kuni bexosdan Golilini ko'rdi, qalbida bir umid nuri porladi'[5]. Del-e mard tâpi-dan gereft 'Odamning yuragi gursillab ketdi'.
Dari tili - janubi-g'arbiy kichik guruhning Eron tillaridan biri. Shevalar ikki guruhga boʻlinadi: shimoli-sharqiy Eron shevalari bilan oʻxshash xususiyatlarga ega boʻlgan Hirot, Xazorajot, Logar va Gardez viloyatlari shevalari va tojik tiliga yaqin boʻlgan Badaxshon, Panjshir va Kobul viloyati shevalari.
Dari tili 1936-yilgacha Afgʻonistonning yagona rasmiy davlat tili boʻlib, siyosiy va ijtimoiy hayotning barcha sohalarida keng qoʻllanilgan (1936-yilda pashtu tili mamlakatning ikkinchi davlat tili deb eʼlon qilingan). Tilning nomi - "dariy" - 1964 yil konstitutsiyasida mustahkamlangan (bundan oldin "fors" (Afg'onistonda) va "fors-kobuliy", "kobul-fors" (Rossiya va G'arbda) atamalari. Qadimgi atamaning qayta tiklanishi afg‘onlar klassik fors-tojik adabiyoti tili bilan to‘g‘ridan-to‘g‘ri vorisligini ta’kidlashga intildi , garchi ilmiy nuqtai nazardan “dariy” atamasining zamonaviy tilga kengayishi ma’lum bo‘lgan. .
Dari tilining o'ziga xos xususiyati uning adabiy va yozma, og'zaki va so'zlashuv turlari o'rtasida sezilarli tafovutlarning mavjudligidir. So'zlashuv dari ko'plab lahjalar va lahjalar bilan ifodalanadi, ular orasida Kobul va uning atrofidagi hududlar lahjasi ajralib turadi. Kobul lahjasi oʻziga xos koine lahjadan yuqori boʻlib, adabiy tilning asosini tashkil qilgan. Quyidagi taqdimotda adabiy va so'zlashuv uslubi ajralib turadi. So‘zlashuv uslubi deganda biz Kobulning dariyzabon aholisining kundalik kundalik nutqi uslubini tushunamiz. Adabiy uslub – afg‘on matbuoti, publitsistikasi va nasriy adabiyotining uslubi (to‘g‘ridan-to‘g‘ri nutqdan tashqari).
Umuman, dariy tili ham, uning shevalari ham yetarlicha o‘rganilmagan. Bu qisman uzoq vaqt davomida (Afg'onistonning o'zida ham, uning chegaralaridan tashqarida ham) afg'onlar fors tilidan rasmiy til sifatida foydalanishadi, xalq esa tojik tiliga yaqin dialektlarda gaplashadi, degan fikr keng tarqalganligi bilan bog'liq. 1964 yilgi konstitutsiya dariy tilining mustaqilligi va muxtoriyatini qonuniylashtirdi va bu tilni oʻrganish va tavsiflashga turtki berdi. Shunday qilib, 1969 yilda tuzilgan M.N. Neghat Saidiy, Zamonaviy Dari grammatikasi (qarang [Neghat 1969]). Bu adabiy til grammatikasini amaliy oʻqitish boʻlib, asosan oʻrta maktab oʻquvchilari yoki Kobul universiteti filologiya fakultetining birinchi kurs talabalari uchun moʻljallangan edi. ²