Mavzu: Hozirgi zamon falsafasi va konflikt Muammosi

Odatda, falsafa tarixiga kirgan odamlarning hayot yo’li haqidagi hikoyalar yorqin emas. Ammo Verulam Lordi Frensis Bekon (1561-1626) bilan bunday emas. U nouveau boy oilada tug’ilgan. Bekons, Kavendishlar – bu oilaning zodagonligi va qadimiyligi tufayli emas, balki shaxsiy tashabbus, muvaffaqiyatli siyosiy va iqtisodiy harakatlar natijasida lordlar unvoniga ega bo’lgan ingliz oilalari. Faoliyatining boshida Bekon lord Privy Seal, keyin esa lord kansler lavozimini egalladi – bu Angliyada faqat qirollik qoni bo’lmagan odam egallashi mumkin bo’lgan eng yuqori lavozim. Ammo yuksalish naqadar yorqin edi, qulash shunchalik og‘ir bo‘ldi: Angliya parlamenti kuchayib, qirol hokimiyatini siqib chiqarishga intilmoqda va siyosiy to‘ntarishlar natijasida qirol o‘z partiyasidagi eng yirik shaxsni qurbon qilishga majbur bo‘ldi. Bekon poraxo’rlikda ayblanib, sudlangan va o’limga hukm qilingan. Qirol hukmni engillashtirdi, lekin lord-kanslerning siyosiy faoliyati tugadi: u barcha lavozimlardan chetlashtirildi, unga biron bir siyosiy faoliyat bilan shug’ullanish taqiqlandi va Bekon o’zini butunlay ilmiy ishlarga bag’ishladi, hatto u buni to’xtatmadi. Siyosatchi.

Uning ilm-fandagi qadamlari ham hal qiluvchi bo’ldi: Bekon har qanday sxolastik ilm-fanni rad etib, uning usuli – Aristotelning sillogistikasi – «nizolar uchun yaxshi, lekin yaxshi emas» deb e’lon qiladi. Bekon bilishning boshqa usulini taklif qiladi: «Yangi organon» – bu uning induktiv usulini tasvirlaydigan ishining nomi. Bekon tadqiqot optikasini o’zgartirishni taklif qiladi: mohiyatlarni emas, balki «ziravorlar», turlarni o’rganish, ya’ni. Narsalarda biz kuzatadigan xususiyatlar.

• Agar bu xususiyatlar qanday sharoitda shakllanib, yo‘qolib ketishini bilsak, u holda narsalarning mohiyatini ham, ular orasidagi bog‘lanishlarni ham tushunamiz:

E’tiboringiz uchun rahmat!!!