«Методика проведения опросов по теоретическому материалу в XI классе («Модернизм»)»

Ключевые понятия	Слово-символ с бесконечным количеством значений. Тайна, неразгаданность, мистика, интуиция, тени, сумрак, «тайнопись неизреченного».	Слово-название вещи. Четкость, конкретность, ясность, реальность. предметность,	Слово-звук.  Экспрессия, эпатаж, отрицание гармонии, традиций «заумный язык» «самовитое слово», культ техники, ориентация на произносимый стих, лозунг, плакат, бунт против норм синтаксиса, рифмовки, ритма
Слово-метафора. Эпитет – сумма метафор. Стихотворение – каталог образов, оно должно читаться одинаково с начала и с конца.
Период существования	1890-1900 гг.	1911-1913	1910-1920	1919-1924
Семантика названия	Символ – «мистическое содержание, символы, расширение художественной впечатлительности» (Д. Мережковский)	Акме – «остриё, высшая степень, вершина, цветение, цветущая пора». В.А. Пяст видел истоки названия в псевдониме А. Ахматовой «akmatus». Акмеизм – Адамизм	Futurum (лат.) – будущее, искусство будущего	Image (анг. и фр.) - образ

Выводы:

1. 
   Символизм обогатил русскую поэтическую культуру множеством открытий. Символисты придали поэтическому слову неведомую прежде подвижность и многозначность, научили русскую поэзию открывать в слове дополнительные оттенки и грани смысла. Символисты по-новому поставили вопрос об общественной роли художника, начали поиск таких форм искусства, постижение которых могло бы вновь объединить людей.
   
2. 
   Акмеизм возник как оппозиция символизму. С одной стороны, «молодые» стремились научиться у старших коллег стихотворной технике, но с другой, - хотели бы преодолеть умозрительность и утопизм символистских теорий. Акмеизм (по мнению Н. Гумилева) есть попытка заново открыть ценность человеческой жизни, отказавшись от «целомудренного» стремления символистов познать непознаваемое. Гуманистический смысл акмеизма был значителен – возродить у человека жажду жизни, вернуть ощущение ее красоты. В сравнении с другими поэтическими направлениями акмеизм по многим признакам видится явлением национальным. В других европейских литературах аналогов ему нет.
   
3. 
   Футуристы проповедовали разрушение форм и условностей искусства ради слияния его с ускоренным жизненным процессом 20 века. Футуристы противопоставляли себя классической поэзии, они старались найти новые поэтические ритмы и образы, создать поэзию будущего. Деформируя действительность, футуристы стремились подчеркнуть дисгармонию мира. Однако энергия разрушения привела к тому, что искусство футуризма стало носить античеловеческий характер. Слишком радикальные высказывания футуристов отпугивали широкого читателя, а «заумный язык», который они изобретали, так и не стал языком будущего. Для русского футуризма важнейшим было отношение к языку, развитие русского поэтического языка. Поэты-футуристы стремились к точности выражения, а шли к ней через революционную ломку языка.
   
4. 
   Русский имажинизм сыграл в литературном процессе заметную роль. Образовавшаяся группа имажинистов делала ставку на образность как главную черту поэтического творчества. Среди литературоведов до сих пор идут споры о том, следует ли поместить имажинизм в один ряд с символизмом, акмеизмом и футуризмом, или правильнее было бы рассматривать это явление в ряду многочисленных литературных течений 20-х годов ХХ века. Однако значительный вклад имажинистов в культуру рифмования, требование лирического единства композиции стихотворения и иные настойчивые поиски в области обновления поэтики, неординарность метафорического мышления явились актуальными в 1920-е годы и стали ориентиром для некоторых авторов второй половины ХХ века, развивающих традиции модернизма.
   
5. 
   Модернисты отрицали социальные ценности, выступали против реализма. Их целью было создание новой поэтической культуры, содействующей духовному совершенствованию человечества.
   
6. 
   Общим у художников и мыслителей было ощущение начала новой эпохи в развитии человечества и новой эпохи в развитии искусства и культуры.
   
7. 
   Подходы у поэтических течений были разные, однако их объединяло стремление к разрыву с традицией ХIX века, к утверждению новых начал в искусстве, к непрерывному обновлению художественных форм (учебник).
   

Следующий этап (работа в классе) по модели «Перевернуты класс» организуется в форме урока-семинара, урока-диспута. Учащиеся делятся на группы по направлениям:

1. 
   Приверженцы/защитники символизма.
   
2. 
   Приверженцы/защитники акмеизма.
   
3. 
   Приверженцы/защитники футуризма.
   
4. 
   Приверженцы/защитники имажинизма.
   
5. 
   Ученый совет (если учащихся много, то можно сформировать группу из «сильных» учеников).
   

Каждая группа выступает по своему направлению (последовательность изложения по таблице). Остальные группы имеют возможность дополнять, комментировать, задавать вопросы.
Ученый совет также может задавать вопросы и отмечать в зачетном листе ответы членов групп. Роль учителя на данном этапе - организующая, координационная. Также учитель может подготовить фотопрезентацию с портретами поэтов каждого направления модернизма.