Metodologiyasi

1 Yuksak ma’naviyat — yengilmas kuch 9-b.
2 Tarix falsafasining nazariy asoslari. 24-b.

---

Shu o‘rinda 0 ‘zbekiston Respublikasining Birinchi Preziden­
ti I.A.Karimovning quyidagi so‘zlari muhim ahamiyat kasb etadi:
«Xo‘sh, tarixning m a’naviyatimizda tutgan o‘rni qanday? Ta­
rixni yaxshi bilmasdan turib, yuksak ma’naviyatga erishish mum- 
kinmi? Albatta, m um kin emas! Ma’naviyatini tiklashi, tug‘ilib 
o‘sgan yurtida o‘zini boshqalardan kam sezmay, boshini baland 
ko‘tarib yurishi uchun insonga, albatta, tarixiy xotira kerak. Har 
qaysi inson men shu millat farzandi ekanman, mening ajdodla- 
rim kimlar bo‘lgan, millatimning ibtidosi qayda, uning oyoqqa 
turishi, tiklanish, shakllanish jarayoni qanday kechgan, degan sa- 
vollarni o‘ziga berishi tabiiy»1.
Xotira insonning dunyoni anglash, turli davrlar va sivilizat- 
siyalar hayotining ko‘plab jihatlarini bilish va anglash, tushu- 
nishdan tortib o‘zi tushishi mumkin bo‘lgan turli vaziyatlardagi 
holatini tushunish va ularga nisbatan munosabatini aniqlashda, 
axborotni qabul qilish va avvalgilarga nisbatan uni tahlil qilish­
da, avvalgi odam larning tajribasidan xulosa chiqarib o‘zining_ 
kelajakdagi faoliyatini izga solish kabi ko‘plab holatlarda va in­
son faoliyati bilan bog'liq vaziyatlarda insonning ilmiy bilishini 
ta’minlashda katta o‘rin tutadi.
«Movarounnahr sarhadlariga uzoq tarixim iz davomida ne- 
ne bosqinchilar kirib kelmagan, ko‘p yillar, balki, asrlar davo­
mida yurtimizda ne-ne o‘zga sulolalar hukmronlik qilmagan, 
deysiz. Bir so‘z bilan aytganda, ming yillar davomida yurtimiz- 
ga kelib-ketganlar ozmi? Erondan Axmoniylar, Yunonistondan 
Aleksandr keldi, Arabistondan Qutayba, Mo‘g‘ulistondan Chin- 
gizxon keldi, rus istilochilari keldi. Lekin xalq qoldi-ku. Xo‘sh, 
bunda qanday sir-sinoat bor? Xalq qanday ichki kuch-qudratga 
tayanib o‘zligini saqlab qoldi? Qadim-qadim zamonlardan o‘troq 
yashagani, ilm -m a’rifatga intilgani, buyuk madaniyatga ega 
bo‘lgani, o‘z urf-odatlarini muqaddas bilgani uchun emasmi?»2.