Metodologiyasi

1 Yuksak ma’naviyat — yengilmas kuch. 75-b.
2 Yuksak ma’naviyat — yengilmas kuch. 58—59-bb.

---

«Agarki mendan, hozirgi kunda m a’naviyatimizni asrash 
uchun nim a qilish lozim va unga tahdid soladigan xurujlarga 
nim ani qarshi qo‘yish kerak, deb so‘rasa, men avvalambor shu 
yurtda yashayotgan har qaysi inson o‘zligini anglashi, qadimiy 
tariximiz va boy madaniyatimiz, ulug‘ ajdodlarimizning merosi- 
ni chuqurroq o‘zlashtirishi, bugungi tez o‘zgarayotgan hayot vo- 
qeligiga ongli qarab, mustaqil fikrlashi va diyorimizdagi barcha 
o‘zgarishlarga daxldorlik tuyg‘usi bilan yashashi zarur, deb javob 
bergan bo‘lardim.
Ishonchim komilki, ana shunday noyob insoniy fazilatlarga, 
yuksak ma’naviyatga ega bolgan xalq hech kimga hech qachon 
qaram boMmaydi, o‘zining ezgu maqsadlariga albatta yetadi»1.
Tarix va tarixiy xotira haqida «Tarix falsafasining nazariy asos- 
lari» kitobidan quyidagi fikrni o‘qish mumkin:
«Aslini olganda, tarix faqat o‘tmish haqidagi ma’lumotlar yoki 
xotiralar ham emas. Uning buyuk qudrati, tarbiyaviy kuchi, mu- 
rabbiylik mohiyati o‘tmishni o‘rganish, tadqiq etish orqali bugun- 
ni baholash, bugunni anglash, bugungi odam larni tushunish va 
ularni yo‘naltirish borasidagi fikrlarni, g‘oyalarni o‘zida mujas- 
sam etganida!»2
Tarixiy ong tushunchasi faqatgina fanning muammolaridan 
birigina bo‘lib qolmasdan, har qanday jamiyat hayotidagi eng 
muhim va zarur masalalardan biri hisoblanadi. Har qanday jam i­
yat barqarorligining, ayniqsa ma’naviy yuksakligining eng mu­
him omillari qatorida mustahkam ko‘rinishdagi tarixiy ong tu ­
shunchasi ham turadi.
0 ‘zbekistonda tarixiy ong, xotirani shakllantirish milliy va 
umuminsoniy qadriyatlar uyg‘unligi, umuminsoniy qadriyatlar 
ustuvorligi tamoyillarini hisobga olgan holda olib borilmoqda. 
Tarixiy ongni tarbiyalash davlat siyosati darajasiga ko‘tarilgan. 
Dunyo tajribasida bu noyob hodisa.