Microsoft Word dinda savol2 ziyouz com doc

Savol: Ehson bilan sadaqaning farqi nimada? 

---

Dinda savolim bor. 2-kitob 
www.ziyouz.com kutubxonasi 
4
Javob: Sadaqa in’omdir. Evaziga Alloh taolo savob beradi. Bajarilishi lozim bo‘lgan 
yaxshi amallarni qilish ehson deyiladi. («Ta’rifot». Sayyid Sharif). 
Savol: Qadar va taqdir bir narsami? Shuni tushuntirib bersanglar. 
Javob: Qadar haqida to‘g‘ri tushunchaga ega bo‘lish uchun avval uning ma’nosini 
bilish lozim. Qadar – «paydo qilish, yaratish» ma’nosidadir. Qadar «yaratish» ma’nosida 
bo‘lgani uchun aqida bobida turli qarashlar paydo bo‘ldi. Mo‘‘taziliy va qadariylar 
«Yaxshiliklarni Alloh taolo xalq qiladi, yomonliklarni – bandaning o‘zi», deydi. Ularning 
ba’zilari «Yomonliklarni iblis xalq qiladi, shuning uchun Alloh taolo iblisni yaratmagan», 
degan aqidadadir. Bundan iblis maxluq emas, qadim va xoliq, degan ma’no chiqadi. Bu 
Alloh taologa shirk keltirishdir, ochiq kufrdir. Bunday tushunchadagilar shaytoniyya toifa 
bo‘lib, qadariylardan bir toifadir. Bu aqida majusiylar aqidasiga uyg‘un bo‘lganidan 
Payg‘ambarimiz (s.a.v.): «Qadariylar – ummatimning majusiylari», deganlar. 
Biz – Ahli sunna val jamoa barcha yaxshilik va yomonlikni Alloh taolo xalq etadi, deb 
e’tiqod qilamiz. Alloh taolodan o‘zga xoliq, yaratuvchi yo‘qdir. Niso surasining 78-
oyatida: «Hamma narsa Allohdan deng», deya marhamat qilingan. 
Shu o‘rinda «Yaxshilik ham, yomonlik ham Allohdan bo‘lsa, yomonlik uchun jazo 
berish adolatsizlik bo‘lmaydimi?» degan o‘yga bormaslik kerak. Zero, Alloh taolo bizlarni 
yaxshilikka buyurib, yomonlikdan qaytargan. Biz shu amrga bo‘ysunmay, ixtiyorimiz 
bilan yomonlikka qo‘l urganimiz uchun jazolanamiz. 
Taqdir esa – «belgilash, tayin etish» ma’nosidadir. Har bir maxluqning ko‘rinishi, 
husni, foydali yoki zararli ekanligi, qachon va qaerda bo‘lishi Alloh taoloning taqdiri, xalq 
qilishi bilan bo‘ladi. Barcha maxluqlarni va ularning fe’l-amallarini Alloh taolo yaratgan. 
Shu ma’noda taqdir va qadar mushtarakdir. («Aqidai Nasafiyya» va «Tamhid» kitoblari 
asosida)