Microsoft Word nurul izoh ziyouz com doc

 
Imomga iqtido qilish haqida turli masalalar  
Tahoratlining tayammum qilganga, suv bilan oyog‘ini yuvgan kishining mahsiga mash tortganga, 
tik turib namoz o‘qiganning o‘tirib namoz o‘qiganga va bukri bo‘lmagan kishining bukri imomga, 
bosh ishorati bilan namoz o‘qigan kishining o‘zidek bosh ishorasi bilan o‘qiganga hamda nafl namoz 
o‘qiyotgan kishining farz namoz o‘qiyotgan kishiga iqtido qilishi joizdir. 
Imomda namozni buzadigan holat yuz bergan bo‘lsa, jamoat namozni takroran o‘qishi lozim. 
Namozida biror nuqson ro‘y bergan imom jamoatga namozni takror o‘qish zaruratini ma’lum qilishi 
kerak. 
Jamoat namoziga bormaslikka uzr sabablar  

---

Nurul Izoh 
www.ziyouz.com kutubxonasi 
40
Quyidagi o‘n sakkiz holatdan birining mavjudligi jamoat namoziga borolmaslikka uzr bo‘ladi: 
1. Yomg‘iryog‘ishi. 
2. Shiddatli sovuq, 
3. Dushman (yirtqich hayvon)ga o‘xshash narsadan qo‘rqish. 
4. Qorong‘ulik. 
5. Qamoqxonada bo‘lish. 
6. Ko‘rlik. 
7. Falaj bo‘lish. 
8. Bir qo‘l yoki bir oyoqning kesilgan bo‘lishi. 
9. Kasallik. 
10.Yurishga ojizlik. 
11.Botqoqlik. 
12.Muttasil dard. 
13.Qarilik. 
14. 
Jamoatga chiqilsa, fiqh ilmidan bahs olib borayotgan guruhning namozga qayta jam 
bo‘lmaydigan hodda tarqab ketishidan saqlanish. 
15.Nafsga xush kelgan taom dasturxonga tortilganida. 
16.Safarga jo‘nab ketish oni. 
17.Biror bemorga qarab turish majburiyati. 
18.Tunda esayotgan qattiq shamol. 
Jamoatni tark etishni muboh qilgan, uzr tufayli undan qolgan kishi yolg‘iz namoz o‘qisa jamoatda 
o‘qiganchalik savob oladi. 
Imomatga eng loyiq kishi  
Hozir bo‘lganlar orasida uy egasi yoki mas’ul imom yoki o‘sha joyning hokimi bo‘lmaganida, 
avvalo namoz masalalarini yaxshi bilgan kishidan so‘ng Qur’onni to‘g‘ri o‘qiy oladigan, so‘ngra eng 
taqvodor kishi, so‘ngra yoshi eng ulug‘ kishi, so‘ngra eng axloqli kishi, so‘ngra eng chiroyli yuz egasi, 
so‘ngra nasabi ulug‘ kishi, so‘ngra eng go‘zal ovoz egasi va so‘ngra eng toza kiyim kiygan kishi 
imomlikka eng loyiq hisoblanadi. Bularning barchasi bir xil bo‘lgan taqdirda yo qur’a tashlanadi yoki 
jamoatning tanloviga qoldiriladi. Agar kelisha olmasalar, ko‘pchilikning fikri e’tiborga olinadi. Eng 
haqdor odamdan boshqani imom qilsa, jamoat gunohkor bo‘ladi.