Milliy davlatchiligimiz tarixining mumtoz namunasi

 G‘ozonxon ibn Arg‘unxon ibn Huloguxon (1295–1304) yillarda Eron, Ozarbayjon va Iroqni idora qilgan, tarixda Elxoniylar nomi bilan 

mashhur bo‘lgan mo‘g‘ul sulolasi vakili. Islom dinini qabul qilib, qator ijtimoiy-siyosiy islohotlar o‘tkazgan. 

194

  «Turkistonlik kofirlar...»–bu yerda Movarounnahr, Eron, Ozarbayjon va boshqa mamlakatlarni istilo qilgan (XIII asr) Chingizxon 

qo‘shinlari nazarda tutilgan. 

195

 Shayx Ibrohim Hamaviy–xurosonlik yirik shayx Sadriddin Ibrohim nazarda tutilmokda. 

196

 Uljaytu Sulton (1304–1317)–Elxoniylardan. Musulmon bo‘lgani uchun Sulton Muqammad Xudobanda nomi bilan tanilgan. 

197

 1304 yil nazarda tutilmoqda. 

198

 Tashahxud (arab. guvohlik)–Ollohning yagonaligi va Muhammad payg‘ambarning elchiligini bildiruvchi diniy ibora; islom dinidagi 5 

asosiy arkonning birinchisi; ko‘pincha «kalimai shahodat» deyiladi. 

199

 Sultoniya–Elxon Uljaytuxon qurdirgan shahar, Huloguiylar poytaxti. 

200

 Imom Shofi’iy–sunniylikda shofi’iylik mazhabining asoschisi va bosh imomi, faqih. Asli ismi Abu Abdulloh (767–820). 

201

  Imomi A’zam  (ulug‘ imom)–sunniylikdagi to‘rt mazhabdan biri hisoblangan hanafiylik mazhabining asoschisi. Asl ismi Abu hanifa 

Nu’mon ibn Sobit (699–767). 

202

  Makruh  (arab.–rad etilgan, qoralangan, nomaqbul)–shariat hukmlaridan biri (farz, mandub, muboh, harom bilan birga). qat’iyan taqiq 

qilinmagan, lekin nomaqbul hisoblangan va rad etilgan amallar makruh hisoblangan, bunday xatti-harakat uchun jazo belgilanmagan. 

                                                 

---

aytgandan  keyin  ularga  ham  (Olloxdan)  yaxshilik  tilaydilar.  Ikkinchisi  shulki,  o‘tgan  barcha  payg‘ambarlarning 

dinlari,  qilgan  ishlari  yo  yo‘qolardi  yoki  o‘zgarardi.  Ular  dinining  ahkomlari  doimiy  emas  edi.  Ammo  hazrati 

Muhammad, unga Ollohning marhamatlari va salomlari bo‘lsin, dini o‘zgarishdan omon bo‘lib, qiyomatgacha shu 

yo‘lda  saqlanur.  Shunday  bo‘lgach,  onhazrat  (payg‘ambar)ning  ummatlari  salavot  aytish  vaqtida,  uning  muborak 

nomini  zikr  etgan  paytda,  uning  avlodini  ham  eslashlari  lozimdir.  Ummatlarga  ma’lum  bo‘lsinkim,  Muhammad 

dinining  homiylari,  Kur’oni  karimni  sharxdovchilar,  maqtovga  loyiq  shariat  ilmining  hofizlari,  payg‘ambarlik 

ilmining  vorislari  aynan  shu  kishilardir.  Musulmon  dinining  ilmlari  va  islomning  farzu  vojiblarini  ulardan 

o‘rgansinlar, ularga ergashib, hurmat qilishni burchlaridan biri deb bilsinlar», –dedi. 

Sulton shu so‘zlarni aytgani hamono, masjidga to‘plangan ulamo va odamlar birdaniga guldiratib, payg‘ambarga 

va  uning  avlodiga  salavot  o‘qidilar.  Shunda  sulton  aytdi: «Muhammad  avlodidan  birinchisi–hazrati  Ali,  so‘nggisi–

imom  Muhammad  Mahdiy  oxirzamondir.  Shunday  bo‘lgach,  payg‘ambarimiz  avlodining  izni  va  ruxsatisiz  uning 

mulkini o‘z tasarrufimizga kiritmasligimiz zarur, aks holda bosqinchilik qilgan bo‘lamiz». 

Sultonning bu so‘zlari xosu ommning qulog‘iga eshitilgach, barcha ulamo uning aytganlarini qabul etdi. Gaplari 

inobatga  olinganidan  so‘ng,  sulton  amr  qildi: «haqiqat  shul  erkan,  ahli  bayt

203

  nomiga  xutba  o‘qib,  ularning  nomi 

zarblangan  pullar  chiqarish  lozim».  Bu  gaplarni  eshitgan,  ko‘rgan  ulamo  uning  fikrini  tasdikdab,  Ollohga  iymon 

keltirdilar va «Uljaytu Sulton dinu shariatga rivoj beruvchi», deb fatvo yozdi-lar. 

Sakkizinchi  yuz  yillikda  chiqqan  zot  dinni  rivojlantirib  ravnaqqa yetkazuvchi  Amir  Sohibqirondirki,  olamning 

turli  mamlakatlari  va  shaharlarida  dinu  shariatni  rivojlantirdi;  sayyidlar  va  ulamoni  izzatu  ikrom  qildi.  Payg‘ambar 

xonadoni zurriyotlarining izni va ruxsati bilan uning mulkini o‘z tasarrufiga kiritdi...» 

Mir  Sayyid  Sharif  yozgan  ushbu  maktub  menga yetgach,  Tangri  taologa  shukr  aytib,  Muhammad  va  uning 

xonadoniga iltijo qilib, Tangri taologa yolvordim: «Menga dinu shariatni yoyish va unga rivoj berishda kuch-quvvat 

ato etgil!» So‘ng bu maktubni olib, pirimning huzurlariga yubordim. (Ul zot) maktub hoshiyasiga mana bu so‘zlarni 

yozib  menga  qaytardilar: «Dinu  shariatga  rivoj  beruvchi  (Amir)  Temur  Sohibqironga,  Olloh  uni  qo‘llasin,  ma’lum 

bo‘lsinkim,  bu  ish  ul  qutbi  saltanatga  Ollohi  taolo  tarafidan  berilgan  juda  katta  ehson  va  buyuk  yordamdir.  Dinni 

yoyish, shariatga rivoj berishdek ulkan ishda Tangri taolo senga yordam bag‘ishlamish. (Sadoqatu ixlosing va yaxshi 

ishlaringni) qancha ko‘paytirsang, Olloh ham senga (inoyat va karamini) shuncha oshirgay». 

Pirimga yuborgan ushbu maktub, uning xati bilan ziynatlanib menga qaytgach, sayyidlar va ulamoni izzatu ikrom 

etishni  bajo  keltirib,  shariat  rivoji  uchun  ilgarigidan  ham  ko‘proq  sa’y-harakat  qildim.  Bu  maktubni  (boshimdan 

kechmish) voqealar daftariga

204

 yozishlarini buyurdim.