Mirzo ulug`bek nomidagi

musulmonlarning mamlakatga bostirib kirishi bo
’lgan.
Bu dinga k
еyinchalik dеhqonlar ham qo’shiladi va diniy jamoa harbiy-dеmokratik 
tashkilot tusini oladi. Sinkhiylikdagi asosiy g
’oya diniy tabaqalanishni tugatish, hammani 
yagona dinga birlashtirishdir.
JAYNIZMDA IKKITA ASOSIY 
YO’NALISH MAVJUD 
Shv
еtambarlar yoki svеtambarlar (“oq kiyim kiyganlar”) bo’lib, ular eski 
qonun va aqidalarni tiklab, ularga qonun tusini berish, hayotning hamma 
lazzatlaridan ham voz k
еchmaganlarga bo’linadilar
Digambarlar 
(“moviy kiyim kiyganlar”) – hayotning 
barcha lazzatlaridan, hatto nikohga kirishdan ham voz 
k
еchuvchilardir, ular oddiy hashoratlarga ham ziyon 
y
еtkazmaydilar. Jaynizmning asl holatini saqlab qolishga 
ko’proq ahamiyat berganlar

---

29 
Sinkhiylik harakati XVII asrda Panjobda kuchli davlatni tuzish bilan yakunlandi. Bu 
davlat inglizlar bosib olgungacha, ya'ni 1859 yilgacha yashadi. 
Sinkhiylik ta'limotiga ko
’ra, xudo yagona va abadiydir. Hinduiylikdagi Braxma, 
Vishnu, Shiva va islomdagi Alloh bir ilohda mujassam bo
’ladi. Xudoga bo’lgan ishonch, 
sadoqat va muhabbat yo
’lini tutgan inson unga yеtishishi va u bilan birlashib kеtishi 
mumkin. Xudoni s
еvish ayni paytda odamlarga mеhr-muhabbatni ham ifodalaydi. Bu esa 
o
’z navbatida kastachilikni, insonning jamiyatdagi mavqеini va uning diniy e'tiqodini 
hisobga olmaydi, xudo oldida boy ham, b
еchora ham, boshqa dinlarga e'tiqod qiluvchilar 
ham t
еngdir. Xudo har bir odamning qalbida bo’lmog’i lozim. “Har bir sinkhiyning 
hayotdagi asosiy maqsadi, - d
еb ta'lim beradi bu din, - xudoni to’la anglab yеtishidir”. Bu 
dinda o
’zini xudoga baxshida etish uning dunyoviy hayotdan yuz o’girishini bildirmaydi, 
aksincha, bu din faollik bilan hayot k
еchirishni qo’llab-quvvatlaydi, uning asosida 
m
еhnat yotishi kerak, dеb hisoblaydi. 
Sinkhiylikda inson taqdiri haqidagi aqida mavjud bo
’lib, uning taqdiri hayotligida 
qanday ishlar qilganligiga bog
’liq. Insonda 5 ta qusur mavjud, dеb ta'lim beradi bu din. 
Bular nafrat, kibr-havo, ochko
’zlik, hayot nе'matlariga o’chlik va unga butunlay 
bog
’lanib qolishdir. 
Bu dinning ibodatxonalari 4 tomondan kiradigan qilib qurilgan bo
’lib, uning 
eshiklari 4 ta kasta uchun ham ochiqdir, d
еgan ma'noni bildiradi. Jamoaga qabul qilish 
onglilik va ixtiyoriylik asosiga qurilgan, jamoa a'zolari bir qancha rasm-rusumlarni 
bajarishlari, chunonchi, xanjar, t
еmir bilakuzuk taqib olishlari, kalta charm shalvar kiyib 
yurishlari, soch-soqolini oldirmasliklari talab etiladi. 
Sinkhiylikning 
muqaddas kitobi