Монография / Под ред. И. Ф. Кефели, Р. М. Юсупова. Ид «Петрополис»

р
аздел
 III.
С
оциально
-
ПСихологичеСкие
и
когнитивные
аСПекты
обеСПечения
национальной
безоПаСноСти
р
оССии

---

196
И
нформацИонно
-
псИхологИческая
И
когнИтИвная
безопасность
Г
лава
 1. и
нформационно
-
ПСихолоГичеСкая
 
и
 
коГнитивная
 
безоПаСноСть
: 
в
 
ПоиСках
 
мировоззренчеСких
 
и
 
теоретико
-
методолоГичеСких
 
оСнований
о
т
 
мироощущения
 
к
 
идеолоГии
Р
ассматривая весь комплекс вопросов об информационно-психоло-
гической и когнитивной безопасности, информационно-психоло-
гических войнах и операциях, мы должны четко представлять, что 
их объектом выступает не просто человек, коллектив, общество как 
таковые, а их духовная деятельность, которая воплощается в миро-
воззрении, идеологии, общественном сознании и опредмечивается 
в деятельности, конкретных поступках. Если же мы будет переводить 
рассуждения о соотношении информационно-психологической и ког-
нитивной безопасности в сферу существования угроз по отношению 
к человеку, его интеллекту, воле, психосоматической деятельности, 
то должны четко себе представлять, что информационно-психо-
логические операции существенно отличаются от когнитивных, 
направленных на деструкцию мироощущения, миропонимания и цело-
стного мировоззрения. Если проще — под воздействием когнитив-
ных операций подавляется сознание противника. Если результатом 
информационно-психологической войны является нежелание про-
тивника продолжать борьбу, то когнитивной — внушение ему мысли, 
что самой борьбы нет, а враг становится другом. Если результатом 

---

г
лава
1. и
нформационно
-
ПСихологичеСкая
и
когнитивная
безоПаСноСть
197
р
аздел
III. С
оциально
-
ПСихологичеСкие
и
когнитивные
аСПекты
обеСПечения
национальной
безоПаСноСти
р
оССии
информационно-психологических операций оказывается поражение 
воли противника, то когнитивных — поражение его сознания.
Попытаемся разобраться в этих «тонких субстанциях», которые порой 
остаются за пределами анализа существа происходящих во всем много-
образии духовной деятельности процессов и зачастую сводятся лишь 
к сугубо психологическим процессам и явлениям, подвластные манипу-
лированию и управлению. Однако не менее актуальными оказываются 
проблемы манипулирования и управления собственно духовным миром 
человека, который самопрезентируется в мировоззрении, идеологических 
установках и массовом сознании.
В данном контексте мировоззрение будем рассматривать как синтез 
различных черт духовной деятельности человека, эмоционально-пси-