N a m a n c a n d a V l at universitkti viaxkamon q o d I r j o n o d I i j o n o V i c h d I n s h u n o s L i k

qiladi. Masalan, grek jangchilari jang oldidan Xudo - Aresga sig’inib 
undan g’alaba qozonishga ko’mak-madad kutadilar. Agar urushda zafar 
qozonsalar Ares sharafiga katta, tantanali, bayramona Marosim 
o ’tkazadilar. Er osti xudosi Aid saltanatida vafot qilgan oliy tabaqa 
vakili joni-ruhi yaxshi nufuzli o ’rinni egallasa, qullar, qashshoq kishilar 
joni-ruhi ayanchli ahvolda yashaydi. Ya’ni Er yuzida tenglik 
bo’lmaganidek, oxiratda, Er ostida ham tenglik bo’lmaydi.Qadimgi 
rimliklarda ham greklamiki kabi ko’p xudolar mavjud edi. 
Rimliklaming bosh xudosi Yupiter, urush xudosi Mars, Yupiteming 
xotini Yunona, Donolik ma’budasi Venera, eng e’zozlanadigan xudolar 
edi. Rimliklar ajdod ruhiga ham sig’inganlar. Rimliklar tomonidan bosib 
olingan eronliklar xudosi Mitra, Misr ma’budasi Isida ham Rim xudolari 
qatorida hurmat qilingan. Milliy dinlar uzoq evolyutsion o’zgarishni 
boshidan kechirganlar.
Milliy dinlar o’zlarl uchun:
1. Ahloqiy kamolot tarbiyasini amalga oshiradi;
2. Milliy haraktemi, milliy ruhiyatni shakllantiradi;
3. Milliy ongni o’stiradi, milliy qadriyatni rivojlan-tiradi;
4. Milliy 
boyliklaming 
ko’payishi 
uchun 
undan 
tejab 
foydalanishni, adolat bilan taqsimlashni bilvosita yaxshilaydi;
21

---

5. Milliy hamjihatlikni, milliy o ’zlikni tushunishni, milliy g ’urumi 
shakllantiradi;
6. Milliy ozodlik kurashlarini g ’oyaviy jihatdan ta’minlashga 
xizmat qiladi;
7. Milliy madaniyatni rivojlantiradi deb ishonganlar.
Milliy dinlar ibtidoiy tuzumdagi totemizm, animizm, fetishizm, 
shomonizm, sehrgarlik, avlodlar ruhiga sig’inish dinlariga hamda 
politeizmning qorishmasi asosida vujudga kelganligi uchun ayrim milliy 
dinlarda ko’p xudolarga, ayrim milliy dinlarda esa yakka xudoga 
sig’inish shakllangan.