Начало врачебной деятельности

Роман «Мастер и Маргарита» — шедевр, содержание, жанр
М.А. Булгаков называл «Мастера и Маргариту» романом, но жанровая уникальность этого «последнего, заката» писателя до сих пор вызывает споры среди писателей. Это мифо-романтический, философский роман, мениппея (основоположник жанра – древнегреческий поэт Менипп, III век н.э.), мистический роман и т.д. Это связано с тем, что Б.В. Соколов, как автор Булгаковской энциклопедии, сказал в «Мастере и Маргарите», что «почти все жанры и литературные направления, существующие в мире, очень органично сочетаются». По мнению английского исследователя Дж.Кертиса, форма книги Булгакова, как и ее содержание, делает ее «уникальной русской» и «труднодоступной в западноевропейских литературных традициях».
Чем более характерен жанр в композиции «Мастера и Маргариты», тем больше романа или романа-компаньона в романе. Эти два романа (о судьбе Мастера и Понтия Пилата) противоречат друг другу и в то же время образуют особую органическую единицу. Уникально связаны между собой два пласта времени: для булгаковского Евангелия и современное, то есть 30-е годы. 20 век и I век н. э. Новая эра. Многие события, описанные в главах «Ершалаима», были повторены в пародийной форме, сокращенной в Москве после 1900 года.
Три философских направления «Мастера и Маргариты» (философское – Иешуа и Понтий Пилат, любовное – Мастер и Маргарита, мистическое и сатирическое – Воланд, его последователи и москвичи) одеваются в форму свободного, яркого, порой странного повествования и переплетаются между собой. Воланд.
В Риме строй - сцена на озерах патриарха: Михаил Александрович Спор Берлиоза и Ивана Бездомного с незнакомцем о существовании Бога. По мнению наставника, «Кто управляет человеческой жизнью и всеми устройствами на земле вообще» и если не Бог, то «человек невежественный человек», человек отвечает на вопрос Воланда, поднятый в лучших традициях гениальной пропаганды: «Человек есть сам и управляет». Однако дальнейшее развитие системы, как бы и было, отвергает этот тезис. Автор раскрывает относительность человеческого знания, предопределенность образа жизни, и в то же время подчеркивает ответственность за судьбу человека. Какова правда в этом непредсказуемом мире? Существуют ли вечные, непреходящие моральные ценности? Эти вопросы задаются Булгаковым в Евангелиях, которые, несомненно, являются суеверным центральным элементом романа, хотя занимают только четыре из 32 глав (2, 16, 25, 26).
Процесс современной жизни сочетается с рассказом наставника о Понтии Пилате. Мастер прислушивается к ряду литературоведов в своей земной жизни и достигает необъятности.
Истории обоих романов перемежаются в одном пространственно-временном моменте — Вечности, где Учитель и его герой Понтий Пилат встречаются и находят «прощение и вечное прибежище». Конфликты, ситуации и персонажи евангельских глав, отраженные в московских главах, способствуют такому концу системы и помогают раскрыть философский смысл романа.
Булгаков родился в Киеве 15 мая 1891 года. Мой отец, Афанасий Иванович, преподавал курс истории западного признания в Киевской академии религиоведения. Моя мама, Варвара Михайловна, воспитывала детей, которым было по семь лет. Семья многое дала будущему писателю – именно он воспитал любовь к искусству, уважение к людям и трудолюбие. Детство и юность Булкакова прошли в Киеве, что связано со становлением художника. Он любил классическую литературу и архитектуру, музыку и драматургию. Он изучал старинные картины и записки в церквях, посещал знаменитый театр имени Соловцова.
""Андреевский спуск был квартирой Булгаковых, ставшей прообразом Турбинного дома в спектакле "Дни турбин". Сейчас в этом доме находится монументальный музей дворянина.
После окончания средней школы поступила на медицинский факультет Киевского университета. Его первая любовь появилась еще в школьные годы, в 1913 году он женился на Татьяне Лаппа. Но Первая мировая война, революции и гражданская война навсегда разделили их. Сдав выпускные экзамены экстерном, начала свою работу врачом в Черновцах, Каменец-Подольске, Смоленске. Ранние впечатления от врачебной практики отражены в книге «Записки молодого врача» (Young Doctor's Notes, 1925-1926). Реакция Булкагалова на революционные события была туманной. Понимая необходимость перемен в обществе, он не замечал методов насилия и считал Гражданскую войну бесчеловечной.
Начало его литературной карьеры связано с Москвой. В 20-х годах 20 века он писал эссе и рассказы, в которых выражал надежду на социальные перемены («Перспективы на будущее», «Коммерческое пробуждение» и др.). Но позже надежда сменилась горьким отчаянием. «Чертовы игры» (1923-1924) открыли новый этап в творчестве Булкагова. В этой сатирической истории показана никому не нужная трагедия от «маленького» советского магната Короткова. Некому защитить его от страшной, сатанинской власти («серая тварь с черной дырой»), он все разрушит по-своему.
Образ Короткова можно сравнить с гоголевским Акакием Акакиевичем («»). В этом произведении проявилась отличительная черта художественного стиля дворянина – смешное и трагическое сочетание. Роковые яйца (1924) — воображаемое событие, произошедшее в недалеком будущем — 1928 году. Профессор Персиков открыл волшебный свет, ускоряющий рост живых организмов. Хотя возможности научных открытий еще не полностью раскрыты, авангардист Рок использует красный свет для кормления гигантских цыплят.
Но вместо куриных яиц ему принесли змеиные яйца, из которых вышли гигантские змеи. Кульминационный момент повествования – поход змей на Москву – лишь спас жителей неожиданно холодного города от нашествия. В этой символической форме писатель предупреждал об опасностях нарушения естественной, духовной и социальной эволюции. Лучи Персикова имеют цвет советского флага, поэтому ассоциируются с социалистическими переменами, которые Булкагов не принял, ожидая будущих катастроф. Особенность воображения состоит в том, что оно, с одной стороны, выявляет недостатки в обществе, а с другой – обеспечивает художественное прогнозирование. «» (1925) — сатирический рассказ о медицинском эксперименте по превращению собаки в человека.
Профессор Преображенский возлагал большие надежды на свое научное открытие, но хотя практическая часть эксперимента увенчалась успехом, этический аспект не удовлетворил профессора: хороший пес Шарик превратился в грубого человека, Шарика Ширли. Все попытки реабилитировать ее провалились, будет только хуже под позорным влиянием общества. История построена по принципу парадокса, а это значит, что действия Шарикова не только осуждаются окружением, но и поощряются им. Оказалось, что Ширли вполне подходит для нового общества, ее даже назначили на должность «руководителя кошачьих боев». Тем временем в советской прессе продолжались дискуссии о воспитании нового социалистического типа человека. Булкагов в сатирической форме показал, что может выйти из человека в процессе революционных изменений.
Он пошел против любых средств ненормального вмешательства в законы природы, культуры и общества. Романы «Белая гвардия», «Дни турбин», «Попрошайка» (1925-1928) образуют трилогию о судьбе русских приезжих. Их объединяет центральный образ, вобравший в себя духовные исследования автора. Алексей Турбин в составе Белой гвардии трагически принимает события революции и гражданской войны, чувствует опасность разрушения духовности. Но он не уклоняется от истины, а пытается определить свое место в событиях: «Что можно сделать? Как жить? ".
Однако роман пока на них не отвечает. Алексей Турбин уже все решил в спектакле «Дни турбин»: ни для него, ни для других посетителей нет выхода – он не может стрелять в свой народ, поэтому ищет смерти и умирает, спасая молодых курсоров. Булкагов показал, что могло произойти, когда Алексей Турбин не погиб во время гражданской войны в спектакле «Бег» и уехал эмигрировать. Главный герой «Попрошайки» генерал Хлудов сбежал от большевиков, но на сердце у него не болит: жить в публичности с родиной он не может, но и принять ее – кровавую и жестокую.
Хлудов, как и Алексей Турбинный, ищет смерти, у него осталось только одно – самоубийство. Писатель показал духовную драму интеллигенции, разрушение культурных основ общества, нарушение нравственных принципов. Немыслимо, чтобы мотивы мировой классики (И.В., А. Пушкина, Ф. Достоевского, Д. Байрона и др.) резонировали как напоминающие о гуманистических ценностях, утраченных в трилогии. Жизнь и творчество Булкагулова связаны с Московским художественным театром, но многие его спектакли оказались под запретом. Писатель подвергался преследованиям на протяжении всей своей карьеры. После обыска в квартире в 1926 году была конфискована рукопись повести «Собачье сердце», которая была запрещена цензурой до конца 1980-х годов. С 1928 по 1929 год из репертуара были сняты сатирические пьесы «Кип-красный остров» и «Квартал Зойки».
В открытом письме драматургу В. Белоцерковскому Сталин I в 1929 году назвал произведение Булкагаова «непролетарской литературой, которую нужно уничтожить». По сути, это был официальный приговор писателю, для которого теперь двери всех изданий были закрыты. В июле 1929 года Булкагов обратился к Сталину с просьбой разрешить ему выехать за границу, но это осталось без ответа. Отчаянный крик человека, которому нечего терять, — это письмо, которое писатель написал правительству СССР 28 марта 1930 года, указав, что его автор не отказался от своего поста и начал открытое общение с властями. Поэтому в его работах 1930-х годов проблема «художника и власти» нелегко стать главной проблемой.
Не пытайтесь сделать так, чтобы люди выглядели лучше, чем вы - вы не можете долго сопротивляться на кончике ноги... Также не пытайтесь выглядеть хуже себя – на коленях тоже долго не просидишь... КАЖДЫЙ В ВАШИХ РУКАХ!
Михаил Афанасьевич Булгаков