Oila pedagogikasi

topilavermaydi. Masalan, oddiy ovqatlanish madaniyatini 
olaylik. Hamma oila a’zolari jam bo‘lgandan so‘ng dastur- 
xonga taom tortiladi, so‘ng taomga birinchi bo‘lib oilaning 
kattasi buva, buvi, ota ketma-ketligida taomga qo‘l uzatiladi. 
Oddiy kundalik davom etadigan bu jarayonda ham kattalami 
hurmat qilishga, sabr-qanoatli bo‘lishga undaladi. Shuning 
uchun milliy istiqlol g‘oyasini aholi ongiga singdirishni eng, 
awalo, oiladan boshlash, oilaning etnopsixologik xususiyat- 
larini oila a’zolari ongiga sog‘lom fikrlami singdirishni doimo 
tadqiq kilish kerak.
Mamlakatimizda yana bir jamoatchilik markazi borki, bu 
ijtimoiy insitut orqali millatni o‘iganish mumkin, bu 
mahal- 
ladir.
Jamiyat qurilishi tizimini mustahkam poydevorini 
yaratishda mahallaning o‘mi katta va bu o‘zini-o‘zi bosh- 
qaruv ijtimoiy tizim sifatida kishilaming turli xil faoliyat- 
larini, ulardagi tashabbuskorlikni va takliflami inobotga olgan 
holda qonunlami tezda amalga oshishini ta’minlaydi.
Mahallaning bugungi kundagi ijtimoiy holatiga e’tibor 
qaratadigan bo‘lsak, u 
birinchidan, 
oila muhofazasi, 
ikkin- 
chidan, 
obodonlashtirish, ko‘kalamzorlashtirish, 
uchinchidan 
ijtimoiy himoyaga faol ishtirok etish, 
to‘rtinchidan, 
ma’naviy 
va ijtimoiy huquqni shakllantirish, 
beshinchidan, 
siyosiy 
faollikni oshirish va boshqa vazifalami o‘z ichiga qamrab 
oladi. Demak, mahalla-insonlar uchun tarbiyaviy ahamiyatga 
molik bo'lgan o‘ziga xos maskandir. Shuning uchun bizning 
xalqimizning azaliy jamoa yashash tarzlaridan biri bo'lgan