O'rta asrlar Evropa eposi. Ilk va oxirgi oʻrta asr qahramonlik eposi

O'rta asrlar Evropa qahramonlik eposi. 10-asrdan boshlab olimlar ulamolari yozuvlarida bizgacha etib kelgan oʻrta asr qahramonlik eposining yodgorliklari odatda ikki guruhga boʻlinadi: ilk oʻrta asr dostonlari (Irlandiya eposi, Islandiya dostoni, ingliz. “Beovulf” dostoni yodgorligi va rivojlangan feodalizm davri eposi (fransuzcha “Roland qoʻshigʻi” qahramonlik dostoni, eng qadimgi yozuvi Oksford roʻyxati deb ataladigan, taxminan 1170 y.; nemis qahramonlik eposi “Qoʻshiq”. Taxminan 1200 yilda yozilgan "Nibelunglar", taxminan 1140 yilda yozilgan "Mening tarafimning qo'shig'i" ispan qahramonlik dostoni, ehtimol muallifning asari, lekin qadimgi german afsonalariga asoslangan va boshqalar). Yodgorliklarning har biri mazmunan (masalan, Yevropaning shimoliy xalqlarining kosmogonik timsollari faqat Islandiya eposida saqlanib qolgan) ham, shakl jihatidan ham (masalan, Irlandiya eposidagi she’r va nasr birikmasi) o‘ziga xos xususiyatlarga ega. . Ammo yodgorliklarning ikki guruhini aniqlash umumiyroq xususiyat - ularning voqelikni aks ettirish usuli bilan bog'liq. Ilk o'rta asr qahramonlik eposida aniq bir tarixiy voqea emas, balki butun bir davr (alohida voqealar va hatto personajlar tarixiy birlamchi asosga ega bo'lsa ham), rivojlangan feodalizm yodgorliklarida esa qonunlarga muvofiq o'zgargan bo'lsa-da, aks ettirilgan. folklorning o'ziga xos tarixiy voqeasi.
Islandiya eposida Yevropaning shimoliy xalqlari mifologiyasi. Qadimgi shimoliy xalqlarning dunyoning kelib chiqishi haqidagi tizimli g'oyalari faqat Islandiya eposida saqlanib qolgan. Bu dostonning bizgacha yetib kelgan eng qadimgi yozuvi 1222-1225 yillarda islandiyalik skald (shoir) Snorri Sturluson (1178-1241) tomonidan yozilgan shoirlar uchun oʻziga xos darslik boʻlgan “Edda”ga oʻxshatib “Oqsoqol Edda” deb nomlangan. va endi "Yosh Edda" deb nomlanadi. "Oqsoqol Edda" ning 10 mifologik va 19 qahramonlik qo'shig'i, shuningdek, Snorri Sturlusonning qayta hikoyalari ("Kichik Edda" ning 1-qismi) Skandinaviya kosmogoniyasiga oid eng boy materiallarni o'z ichiga oladi. “Vaqt boshida // dunyoda qum yo'q edi // qum ham, dengiz ham, // sovuq to'lqinlar ham yo'q, // hali yer yo'q edi // va osmon, // tubsizlik, // o't o'smadi", - deyiladi "Volvaning bashorati" qo'shig'ida (ya'ni payg'ambarlar, sehrgarlar). Niflxaymdan ("qorong'u dunyo") tubsizlikni to'ldirgan ayoz Muspellshaym ("olovli dunyo") uchqunlari ta'sirida eriy boshladi va undan yotun (gigant) Ymir, keyin esa sigir paydo bo'ldi. Uni suti bilan oziqlantirgan Audumla. Audumla yalagan sho'r toshlardan Buri paydo bo'ldi, Boraning otasi, u o'z navbatida Odin (qadimgi nemislarning oliy xudosi), Vili va Ve xudolarining otasi bo'ldi. “Grimnir nutqlari”da bu xudolar keyinchalik Ymirni o‘ldirgani, uning etidan yer paydo bo‘lganligi, qonidan dengiz, suyakdan tog‘lar, bosh suyagidan osmon, soch-to‘g‘ri paydo bo‘lgani aytiladi. o'rmon, kirpiklardan - Midgard devorlari (lit. "o'rtacha yopiq makon", ya'ni o'rta dunyo, inson yashash joyi). Midgardning markazida dunyo daraxti - Yggdrasil bor, u yerni Asgard bilan bog'laydi - asarlar (xudolar) o'rni. Eshaklar erkakni kuldan, ayolni esa qizil rangdan yaratadilar. Jangda sharaf bilan halok bo'lgan jangchilarni Odin qizlari Valkiriyalar tomonidan osmonga, valhalla - Odin saroyiga olib ketishadi, u erda doimiy ziyofat bor. Yovuz xudo Lokining hiylasi tufayli - o'zgaruvchan olovning timsoli - yosh xudo Balder (o'ziga xos Skandinaviya Apolloni) vafot etadi, xudolar o'rtasida nizo boshlanadi, Yggdrasil yonadi, uning toji bilan qo'llab-quvvatlangan osmon, quladi, xudolarning o'limi dunyoning xaosga qaytishiga olib keladi. Xristian qo'shimchasi ko'pincha er yuzida hayotning qayta tug'ilishi haqidagi hikoya deb hisoblanadi, ammo bu, ehtimol, nemislarning koinotning tsiklik rivojlanishi haqidagi asl g'oyasining aksidir.
Islandiya epik qoʻshiqlari oʻziga xos badiiy shaklga ega. Hikoya folbinlar, so'zlar, donolik bo'yicha dialogik musobaqalar va boshqa janr o'zgarishlari bilan aralashib ketgan. She'riy satrlar, qoida tariqasida, ikkita urg'uga ega bo'lib, juftlikdagi alliteratsiyalar bilan bog'lanadi. Baytlar 8 qator (epik hajm) yoki 6 qator (dialogik hajm)dan iborat. Kennings (ikki muddatli she'riy belgi) va heiti (bir muddatli she'riy belgi) boy ifodalangan. Kenninglarning ba'zi misollari ("Kichik Edda" dan): osmonni belgilash uchun - "Ymirning bosh suyagi", "quyosh er", "kun er", "bo'ronlar kosasi"; yer uchun - "Ymir go'shti", "Odin kelini", "hayvonlar dengizi", "Tun qizi"; dengiz uchun - "Ymir qoni", "xudolar mehmoni", "kemalar mamlakati"; quyosh uchun - "oyning singlisi", "osmon va havo olovi"; shamol uchun - "daraxt maydalagich", "buzg'unchi, qotil, daraxtlarning iti yoki bo'risi, yelkanlari yoki kurashlari" va boshqalar. Heitining ba'zi misollari: she'riyat uchun - "notiqlik", "ilhom", "ulug'lash", "maqtov" ; ayiq uchun - "tramp", "toothy", "ma'yus", "qizil", "o'rmonchi", "shaggy"; vaqt uchun - "asr", "bir marta", "yosh", "qadimgi", "yil", "muddat" va boshqalar.