O'rta asrlar Evropa eposi. Ilk va oxirgi oʻrta asr qahramonlik eposi

5. Fransuz qahramonlik eposi. "Roland qo'shig'i"
Feodal o‘rta asrlarning barcha milliy dostonlari ichida eng gullab-yashnagan va rang-barangi fransuz eposidir. U bizgacha she’r shaklida yetib kelgan (jami 90 ga yaqin), ulardan eng qadimiysi 12-asr yozuvlarida, eng oxirgisi esa 14-asrga to‘g‘ri keladi.Bu she’rlar “imo-ishoralar” deb ataladi ( frantsuzcha "chansons de geste" dan olingan bo'lib, so'zma-so'z "amallar haqidagi qo'shiqlar" yoki" ekspluatatsiyalar haqidagi qo'shiqlar" degan ma'noni anglatadi). Ular uzunligi jihatidan farq qiladi - 1000 dan 2000 misragacha - va teng bo'lmagan uzunlikdagi (5 dan 40 misragacha) stanzalar yoki "tiradlar" dan iborat bo'lib, ular "laisses" deb ham ataladi. Chiziqlar oʻzaro assonanslar bilan bogʻlangan boʻlib, keyinchalik XIII asrdan boshlab aniq qofiyalar bilan almashtiriladi. Bu she’rlar qo‘shiq aytishga (aniqrog‘i, ashula aytishga) mo‘ljallangan edi. Bu she’rlarning ijrochilari va ko‘pincha ularni tuzuvchilari jonglyorlar – sayyor xonanda va sozandalar edi.
Fransuz eposining asosiy mazmunini uchta mavzu tashkil qiladi:
1) vatanni tashqi dushmanlardan himoya qilish - Mavrlar (yoki Sarasenlar), Normanlar, Sakslar va boshqalar;
2) podshohga sodiq xizmat qilish, uning huquqlarini himoya qilish va xoinlarni yo'q qilish;
3) qonli feodal nizolar.
Umuman fransuz dostonlari ichida eng diqqatga sazovori Yevropa rezonansiga ega bo‘lgan va o‘rta asr she’riyatining cho‘qqilaridan biri bo‘lgan “Roland qo‘shig‘i”dir.
She’rda Karlning jiyani graf Rolandning Ronseval darasida mavrlar bilan bo‘lgan jangda qahramonlarcha halok bo‘lganligi, Rolandning o‘gay otasi Ganelonning bu falokatga sabab bo‘lgan xiyonati, Karlning Roland va Rolandning o‘limi uchun qasos olishi haqida hikoya qilinadi. o'n ikki tengdosh.
"Roland qo'shig'i" birinchi salib yurishidan sal oldin, taxminan 1100 yilda paydo bo'lgan. Noma’lum muallif qandaydir ma’lumotdan xoli bo‘lmagan (o‘sha davrning ko‘plab jonglyorlari uchun mavjud bo‘lgan darajada) va, shubhasiz, bir mavzudagi eski qo‘shiqlarni ham syujet, ham stilistik jihatdan qayta ishlashga o‘ziga xos ko‘p narsalarni qo‘shgan; lekin uning asosiy xizmati bu qo‘shimchalarda emas, aynan u qadimiy qahramonlik afsonasining teran ma’no va ta’sirchanligini saqlab qolganligi va o‘z fikrlarini jonli zamonaviylik bilan bog‘lab, ularning ifodasi uchun yorqin badiiy shakl topganligidadir.
Roland afsonasining g‘oyaviy maqsadi “Roland qo‘shig‘i”ni ushbu afsona asosida yotgan tarixiy faktlar bilan solishtirganda ayon bo‘ladi. 778 yilda Buyuk Karl ispan mavrlarining ichki nizolariga aralashib, musulmon qirollaridan biriga ikkinchisiga qarshi yordam berishga rozi bo'ldi. Pireney tog'larini kesib o'tib, Charlz bir nechta shaharlarni egallab, Saragosani qamal qildi, biroq uning devorlari ostida bir necha hafta turib, hech narsasiz Frantsiyaga qaytishga majbur bo'ldi. U Pireney tog'lari orqali qaytayotganida, chet el qo'shinlarining o'z dalalari va qishloqlari orqali o'tishidan g'azablangan basklar Ronseval darasida pistirma o'rnatdilar va frantsuzlarning orqa gvardiyasiga hujum qilib, ularning ko'pini o'ldirdilar; tarixshunos Charlemagne Eginhard ko'ra, boshqa olijanob shaxslar orasida vafot etgan "Hruotland, Brittany Margrave." Shundan so'ng, Eginxard qo'shimcha qiladi, basklar qochib ketishdi va ularni jazolashning iloji bo'lmadi.
Diniy kurash bilan hech qanday aloqasi bo'lmagan va unchalik ahamiyatsiz, ammo baribir zerikarli harbiy muvaffaqiyatsizlik bilan yakunlangan shimoliy Ispaniyaga qisqa va samarasiz ekspeditsiyani qo'shiqchilar-hikoyachilar etti yillik urushning rasmiga aylantirdilar. butun Ispaniyaning zabt etilishi bilan yakunlandi, keyin - frantsuz armiyasining chekinishi paytida dahshatli falokat va bu erda dushmanlar bask nasroniylari emas, balki bir xil mavrlar edi va nihoyat, qasos surati edi. Charlz frantsuzlarning butun musulmon dunyosining birlashgan kuchlari bilan ulkan, chinakam "jahon" jangi shaklida.
Taraqqiyotning bu bosqichidagi doston qo‘shiq o‘rnatilgan ijtimoiy tuzum tasviriga aylanib, dostonga aylandi. Shu bilan birga, u og‘zaki xalq she’riyatining ko‘plab umumiy xususiyat va uslublarini, ya’ni doimiy epitetlar, “tipik” pozitsiyalar uchun tayyor formulalar, tasvirlangan narsaga xonandaning baho va his-tuyg‘ularini to‘g‘ridan-to‘g‘ri ifoda etishi, tilning soddaligi, so‘zlashuv uslublari, so‘zlashuv uslublarini o‘zida saqlab qolgan. ayniqsa sintaksis, misra oxiri bilan gap oxiriga mos kelishi va hokazo.
She'rning asosiy qahramonlari - Roland va Ganelon.
She'rdagi Roland qudratli va yorqin ritsar bo'lib, vassal burchini beg'ubor ado etadi, shoir tomonidan quyidagicha ifodalangan:
Vassalom xo‘jayiniga xizmat qiladi, Qish sovug‘iga chidab, issig‘iga, Unga qon to‘kmoq ayanchli emas.
So‘zning to‘liq ma’nosida u ritsarlik jasorati va olijanoblik namunasidir. Lekin she’rning xalq qo‘shiqchiligi va xalq qahramonlik tushunchasi bilan chuqur bog‘liqligi Rolandning barcha ritsarlik xususiyatlari shoir tomonidan sinfiy cheklovlardan xoli, insoniylashgan shaklda berilganligida namoyon bo‘ladi. Feodallarning xudbinligi, shafqatsizligi, ochko'zligi, anarxik irodasi Rolandga begona. Unda ko'p yoshlik kuchi, o'z ishining adolatliligiga va o'z omadiga quvonchli ishonch, fidokorona yutuqlarga ehtirosli tashnalik bor. G‘ururli o‘z-o‘zini anglash bilan to‘la, lekin shu bilan birga, har qanday takabburlik va manfaatlarga yot bo‘lib, u butun kuchini shohga, xalqqa, vatanga xizmat qilishga bag‘ishlaydi.
Ganelon shunchaki xoin emas, balki har qanday milliy ish uchun dushman bo'lgan kuchli yovuz tamoyilning ifodasi, feodal, anarxik egoizm timsoli. Bu boshlanish she’rda bor kuchi bilan, yuksak badiiy xolislik bilan namoyon bo‘ladi. Ganelon hech qanday jismoniy va axloqiy jinnilik sifatida tasvirlanmagan. Bu obro'li va jasur jangchi. Roland uni Marsilga elchi qilib yuborishni taklif qilganda, Ganelon bu topshiriqdan qo'rqmaydi, garchi u bu qanchalik xavfli ekanligini bilsa ham. Biroq, boshqalarga o'zi uchun asosiy bo'lgan bir xil sabablarni aytib, u Rolandning uni yo'q qilish niyatida ekanligini taxmin qiladi.
“Roland qo‘shig‘i”ning mazmuni uning milliy-diniy g‘oyasidan ilhomlangan. Ammo bu muammo yagona emas, X-XI asrlarda jadal rivojlanayotgan ijtimoiy-siyosiy qarama-qarshiliklar ham katta kuch bilan o'z aksini topdi. feodalizm. Bu ikkinchi muammo she'rga Ganelonning xiyonati epizodi orqali kiritilgan. Ushbu epizodning afsonaga kiritilishiga qo'shiqchi-hikoyachilarning Karlning "yengilmas" armiyasining mag'lubiyatining tashqi halokatli sababini tushuntirish istagi bo'lishi mumkin. "Roland qo'shig'i" alohida sotqin Ganelon harakatining qoraligini ochib bermaydi, balki u feodal, anarxik egoizmning vataniga vayronagarchilikni ochib beradi, qaysidir ma'noda Ganelon uning yorqin vakili.