O‘zbek adabiyoti tarixi (Eng qadimgi davrlardan XV asrning hirinchi yarmigacha)

Yusuf Amiriyning “Chog‘ir va Bang” munozarasi
Reja:

1. 
   Yusuf Amiriy - nasr ustasi.
   
2. 
   Munozarada yumor.
   
3. 
   Munozarada kulgi qo‘zg‘atuvchi manzaralar.
   
4. 
   Bang o‘z nutqi orqali haqiqiy qiyofasini oshkor qiiishi.
   
5. 
   Amiriy soxta donolikni foshi qilishi.
   
6. 
   Munozaraning xulosasi.
   

Tayanch so‘z va iboralar: munozara, nasr, lirizm, hamd, na’t, taz- kira, noma, she ’riy parcha, yumor.
Yusuf Amiriy - nasr ustasi. Yusuf Amiriy XV asming birinchi yar- mi o‘zbek adabiyotida munozara janrida ham katta iz qoldirdi. Yuqorida Navoiy “Majolis un-nafois” asarida Yusuf Amiriy haqida ma’lumotlar berib, uni ta’rif-tavsif qilgan edi.
Yusuf Amiriyning iqtidori va adabiyotda tutgan o‘mini Navoiy ta’riflab berdi. Ammo “Chog‘ir va Bang” munozarasi haqida Navoiy bi­ron ma’lumot bermagan.
“Bang va Chog‘ir” munozarasi nasrda yozilgan. Amiriy nasrdagi ijodda ham o‘z mahoratini va iqtidorini ko‘rsata olgan. Asar boshdan- oxir lirizm bilan sug'orilgan. Amiriy ham bu asarini, boshqa asarlar sin- gari, hamd va na’t bilan boshlaydi:
“Siporu soyish* Tangri taborak va laolig‘a jail jumla* balovu g‘am to‘lakim marhamati odamg‘a aqi ehirog'in berdi, to zalolat* qorong'u- lig‘idin omin bo‘lg‘ay. Na’ti nabi: durudu* sano sayidi koinot va mufax- xari mavjudot, hotami anbiyo Muhammad Mustafog‘akim mahshar kuni ayoq tutg‘uchi, xarobotlarig‘a* ilik tutquvchidir. Salloloh alayhi va aia alihi va ashhabi ajmain”.
(*siporu soyish - mehribonlik ко 'rsatuvchi; *jall jumla - jamiki bor narsa, jamiki mavjudot; *za!olat — adashishga boshlovchi; *durud — hamdu sano, maqtov, salom; *xarobot — maj. маухопа, maykada)
Mazkur asar tarkibida uehraydigan she’riy parchalarga asoslangan holda, uni o'ziga xos tazkira deb aytish ham mumkin. Bu munozararn yozishga Amiriyga maslahat bergan va da’vat qilgan ulug‘ zot haqida u