III.3. AMALIY MASHG‘ULOT MAVZULARINI TAQSIMLANISHI
|
№
|
Amaliy mashg‘ulot mavzulari
|
Soati
|
|
6- Semestr
|
|
1
|
Mehnat marosim qo’shiqlari (“O’roq”)
|
2
|
|
Mehnat marosim qo’shiqlari ( “Aranji”)
|
2
|
2
|
Mavsumiy marosim qo’shiqlari (Sust xotin, Boychechak,
|
2
|
|
Mavsumiy marosim qo’shiqlari (Chamandagul, Uchchalaqiz.)
|
2
|
3
|
Shashmaqomning ashula bo‘limi– maqomlari
|
2
|
|
Jami
|
10
|
|
Umumiy jami
|
20
|
5.Semestr Seminar mashg’ulotlari mavzulari
1- mavzular: O’zbek xalq musiqa ijodi tarixi
Maqomot, uning tarixiy taraqqiyoti. Nota yozuvlari. Ilmiy nashrlar. Sharq xalqlari maqom san’ati. Maqom tushunchasining ta’riflari, uning turli mahalliy variantlari. O’rta asr «O’n ikki maqom» tizimi. Umumnazariy va amaliy asoslari. Manbalar. Xorazm tanbur chizig’i.
2- mavzular: O’zbek xalq musiqa ijodi tarixi. (poetik ijodi namunalari)
Insoniyatning musiqaga bo‘lgan munosabati, ular haqida birinchi ma’lumotlar «avesto» asarida ko‘rsatilgan. So‘ng xonandalar, sozandalar, raqqoslar, shoirlar va ijod ahlining yaratgan asarlari birin-ketin tarixiy asarlarda o‘z aksini topgan. Borbad maivaziy,A.Forobiy, Ibn sino, A.Xorazmiy, S.Urmaviy, A.Jomiy, Z.Husayniy, D.Changiy, N.Buxoriylarning o‘z asarlari orqaliolib borilgan nazariy va amaliy tadqiqotlari asrlar davomidameros bo‘lib kelgan hamda hozirgi kundazamonaviy musiqamadaniyatining yaratilishida zamin bo‘lib qolmoqda
3mavzu: Ibtidoiy jamiyatga o id ijod shakllari va musiqa ijodiyoti kelib chiqish muammosi. O’zbek xalq musiqa ijodining o’ziga xos tomonlari hamda asosiy qatlamlari Eng rivojlangan davrlash arxeologik boʻlib, u texnogen asboblarni, ularning materiallarini, turar-joy shakllarini, qabrlarni va boshqalarni taqqoslashga asoslangan.(4 s)
4- mavzu: O’zbek xalq musiqa ijodining o’ziga xos tomonlari hamda asosiy qatlamlari
O’zbek musiqa folklorida mehnat qo’shiqlari ham alohida o’rin egallaydi. Garchi ularda mehnat jarayonining harakteri o’z aksini topsada, lirik o’ychanlikning nasriy bayoni katta ahamiyat kasb etadi. Bularga misol sifatida: «Mayda», «Yozi», «Yorg’ichoq» kabilarni ko’rsatish mumkin. Mana, masalan, g’alla yanchish paytida dalada ijro etiladigan «Mayda» kabilarni ko’rsatish mumkin. Mazkur misolda kuzatilayotganidek, ish jarayonini sifatlovchi misralar bilan bir qatorda lirik mazmunli to’rtliklar, odatda, sigirlar, echkilar hamda qo’ylarni sog’ayotganda aytiladigan «Xo’sh-xo’sh», «Churay-churay», «Turay-turay» deb nomlanuvchi afsunli erkalash qo’shiqlari uchun ham harakterlidir
Do'stlaringiz bilan baham: |