O‘zbekiston respublikasi oliy ta’lim, fan va innovatsiyalar vazirligi mirzo ulug`bek nomidagi

ХУЛОСА. 
Таҳлиллардан аён бўладики, асар тўртликлари композициясини 
таржимада сақлашга интилиш аслиятдаги афоризмларнинг поэтик мантиқ 
моҳиятига яқинлашишнинг муҳим омилидир. Бу муҳим жиҳат учала 
мутаржим таржималарида ўзига хос тарзда ҳал этилган.
Шеърий таржимада шакл хусусиятлар ечимининг таъминланиши 
фақатгина аслият мазмун-мантиғини китобхонга тўғри етиб бориши 
учунгина эмас, балки аслият бадииятини, шунингдек, муаллиф услубининг 
сақланишини таъминлайдиган энг муҳим омиллардан бири ҳамдир.
Шарқ шеърий тизимини генетик жиҳатдан узоқ бўлган тилларга 
таржима қилиш талай қийинчиликларни келтириб чиқаради. В.Мей ва 
С.Н.Иванов таржималарининг кўпчилигида аслият композицияси ўзига хос 
тарзда қайта яратилган. В.Мей киритган айрим ижодий ёндашувлар 
таржимада тўртликларнинг янада бадиий мукаммал бўлишини таъминлаган. 
Булар албатта, Юсуф Хос Ҳожиб афоризларининг хорижий тилларда 
аслиятга мазмун жиҳатидан қкин бўлишини таъминлаган.
 
АДАБИЁТЛАР 
1. Clauson G. An Etymological Dictionary of Pre-thirteen Century Turkish. – 
London: Oxford University Press, 1972. – 760 р. 
2. Абдуллаев Ҳ. Халқ мақолларининг “Қутадғу билиг” поэтикасидаги ўрни ва 
бадиий-эстетик функциялари: Филол. фан. ном. ... дисс. – Т., 2005. – 160 б. 
3. Древнетюркский словарь. – Л.: Наука, 1969. – 676 с. 
4. Саломов Ғ. Тил ва таржима. – Т.: Фан, 1966. – 384 б. 
5. Саломов Ғ., Комилов Н. Дўстлик кўприклари. – Т.: Ғафур Ғулом номидаги 
Адабиёт ва санъат нашриёти, 1979. – 222 б 

---

199 
6. Тўхлиев Б. “Қутадғу билиг” поэтикаси масалалари // Исҳоқов М. Рахмонов 
Н., Содиқов Қ., Тўхлиев Б. Ўлмас обидалар. – Т.: Фан, 1989. – Т.: Фан, 1989. 
– 442 б. 
7. Юсуф Хос Ҳожиб. Қутадғу билиг. Транскрипция ва ҳозирги ўзбек тилига 
тавсиф. Нашрга тайёрловчи Қ.Каримов. – Т.: Фан, 1971. – 971 б.