O‘zbekiston respublikasi oliy ta’lim, fan va innovatsiyalar vazirligi alisher navoiy nomidagi toshkent davlat

1.3 Lingvistik diskriminatsiya va tilni buzish
Lingvistik kamsitish insonning tegishli hududda hukmronlik qiladigan tilni yaxshi bilmasligi sababli unga nisbatan adolatsiz munosabatda bo'lishda ifodalanadi. Darhaqiqat, bu uning urg‘u bilan ifodalangan tilni bilmaganligi, turli lug‘aviy birliklarga, modallik va sintaksisga ega bo‘lganligi sababli inson huquqlarining buzilishidir. Birinchi marta lingvistik diskriminatsiya yoki lingvistika fin tilshunosi Tovu Skutnabb-Kangas tomonidan kiritilgan bo'lib, u lingvistik diskriminatsiyani til xususiyatlarida farq qiluvchi odamlar guruhlari o'rtasida resurslar va kuchlarning teng bo'lmagan taqsimlanishini ta'minlaydigan mafkura yoki tuzilma deb hisoblagan.
Mustamlakachilikdan keyingi adabiyotning bir qancha nazariyotchilari lingvistik diskriminatsiya va mahalliy xalqlarning zulmi o'rtasida bog'liqlikni o'rnatdilar. Keniyalik taniqli yozuvchi Ngugi Vatyongo “Aqlni dekolonizatsiya qilish” asarida til ham muloqot vositasi, ham madaniyat tashuvchisi ekanligini ta’kidlaydi [19]. Va Tyongo o'z da'volarini ko'rsatish uchun keng ko'lamli misollardan foydalanadi, jumladan ingliz tilini o'rgatgan va mahalliy tillaridan foydalanish taqiqlangan afrikalik qullarning [19]. Muallifning fikricha, lingvistik zulmning bu shakllari qullarning Afrika bilan til va madaniy aloqalarini uzgan [19].
Lingvistik diskriminatsiya insonning turli ijtimoiy guruhlarga taqsimlanishi bilan bevosita bog'liq. Urg'u odamlarni taqsimlash omillaridan biridir, chunki ba'zi mamlakatlarda uning obro'si fenomeni mavjud. Qo'shma Shtatlarda janubiy inglizlar o'ziga xos janubiy inglizlarga ega bo'lgan janubiylar kamroq aqlli va aqlli ekanligi qabul qilinadi, garchi bu faktning ilmiy dalillari yo'q. Shu sababli, til ahamiyatsiz ijtimoiy guruhlar uchun noto'g'ri qarashlarning paydo bo'lishi uchun ko'prik bo'ladi, deb taxmin qilish mumkin.
Ingliz tili kuch nutqi tili sifatida global miqyosda muhim ahamiyatga ega, ammo shunga qaramay, u betaraf emas, chunki u ko'pincha ingliz madaniyati tomonidan shakllantirilgan ko'r-ko'rona qiymat mulohazalari bo'lgan madaniy qadriyatlar tushunchalaridan foydalangan holda fikrlash va gapirishda madaniyatga bog'liq nuqtai nazarga olib keladi. .. Shuning uchun lingvistik diskriminatsiya yoki lingvistikizmni lingvistik irqchilik bilan bog'lash mumkin, chunki bu atama ham dominant tildan foydalanishning o'ziga xos xususiyatlari tufayli quyi tabaqalarning zulmi mavzusiga to'g'ri keladi. Irqchilikning bu turi, ayniqsa, Qo'shma Shtatlarda keng tarqalgan bo'lib, oq tanlilar qora tanlilarni ingliz tilini past darajada bilishlari, grammatik va leksik me'yorlarga rioya qilmasliklari, gapirishda ularning intonatsiyasi va nutq uslubidan foydalanishlari sababli haqorat qilishadi.
Shunday qilib, men o'z ishimda yangi "lingvistik irqchilik" atamasini kiritaman, bu bizga irqchilik xurofotlari qanday va qaysi tilda ifodalanishini tasvirlashga imkon beradi, shuning uchun amaliy qismda lingvistik irqchilik va lingvistik diskriminatsiyadan foydalanish misollari. Xarper Lining "Masxara qushini o'ldirish" romani taqdim etiladi.
Ushbu qismga o'tishdan oldin, XX asr o'rtalarida Amerika jamiyatining irqchilikka munosabatini ko'rib chiqish kerak. Roman AQSHda irqiy ajralish avjida yozilgani bois matnning oʻsha davrdagi amerikaliklarning turmush tarzi va hayot falsafasini aks ettiruvchi madaniy maʼnolari va uslubiy xususiyatlariga alohida eʼtibor qaratiladi.