O’zbekiston respublikasi oliy va o’rta maxsus ta’lim vazirligi buxoro davlat universiteti viloyat to’xsanova

Кук калам - один из разновидностей шило (кук- синий, калам- 
карандаш). 
Накш бигиз - один из видов шило предназначенный для вырезки узоров 
(накш- узор, бигиз – шило). 
Накш калам – инструмент для нанесения узоров на поверхности 
лезвия. Инструмент изготавливается из стали. 
Найча калам - инструмент для нанесения узоров виде дуги и 
полумесяца и для нанесения неглубоких вырезок. 
Бозгардон – кусок железа длиной в 20-25 см, диаметром 15-20 мм, еще 
это небольшая наковальня. 
Бозгон – большой тяжелый молот. 
Сандон – большая наковальня из стали. 
Дам – поддувало, или надув для раздува огня. 
Чирмихипарма- сверло, инструмент для вырезки отверстий. 
Холгулпарма – сверло, предназначенное для сверления не больших 
отверстий и не глубоких ниш. 
Садаф парма – мелкий напильник, ножовка. 
Сават калам – вырезает отверстие для установления камней и цветов. 
В изготовлении ножей используется множество инструментов, и этот вид 
ремесла и искусства считается одним из трудных изысканных видов 
искусств в мире. 
ЮВЕЛИРНОЕ ИСКУССТВО 
Среди народно – прикладных искусств узбекского народа ювелирное 
искусство занимает особое место. В народе есть поговорка «Если на свете 
останется одна единственная женщина, то дело ювелира никогда не 
останется невостребованным». В мусульманском мире изделия, 
изготовленные и при украшенные бирюзой, жемчугом, сапфиром всегда 
высоко ценились. Потому что эти драгоценные камни не только служили 
как украшение, но и они имели оздоровительную силу, они влияли на 
психологическое и духовное состояние человека. Например, жемчуг имеет 
свойство укрепления организма человека, он устраняет неприятный запах 
во рту, стабилизирует сердцебиение, улучшает работу желудка и печени, 
повышает зрение, очищает камни почек и селезенки, и многое другое. 
Бирюза остерегает от невзгод и сглаза, лечит желудочный недостаток и 
улучшает зрение, лечит от воспаления глаз, при укусе змеи считается 
самым лучшим лекарством. Поэтому в древние времена невестки носили 

---

126 
всегда бирюзовые украшения. Сапфир, как и на Востоке, так и в Европе 
высоко ценился. Из него изготавливали различные украшения как, серьги, 
колье, перстни, пуговицы и многое другое. В средние века влюбленные 
дарили Сапфир своим избранникам. Человек, носящий бирюзовое 
украшение, оберегался от злых духов и сыпи. Бирюза способствовала 
концентрации внимания человека, поднимала настроение. Из халцедона в 
прошлом изготавливали кольца, бусы и колье, брослеты и многое другое. 
Халцедон снимает стресс, имеет успокоительное свойство. 
Узбекское 
ювелирное искусство имеет глубокие корни. Оно 
формировалось ещё в первобытном обществе. По археологическим 
раскопкам можно сказать, что ювелирное искусство было одним из 
древнейших видов искусства. Начиная с I века до нашей эры до VIII века 
нашей эры в городище Айритом, Афрасиаб, Далварзинтепа, Болаликтепа, 
Холчаён ювелирное искусство было сильно развито. Это можно увидеть из 
найденных в раскопках предметов и рисунков.
В последний период неолита (IV-III тысячелетие до нашей эры) 
появились обереги в виде колокольчиков, украшения из различных камней, 
ракушки, а также украшения, изготовленные из костей различных зверей. 
Это ещё раз доказывает развитие ювелирного дела в те времена. В IV-V 
веках нашей эры ювелирные изделия использовались очень мало. В 
основном изготавливались из камней, стекла и различных примесей. 
Например, найденные в Хорезме стеклянные фигурки оберега виде 
лягушки и тигра. 
X-XI вв. использовались пуговицы с большими дырками из костей.
XIV-XV вв. ювелирное искусство было хорошо развито, однако изделия не 
сохранились до нашего времени. В изготовленные на грудные ювелирные 
изделия XVI века, сохранились, лишь в рисунках. В изделиях XIV-XVII – 
веков узоры и рисунки усложнились. 
Если в ювелирных изделиях XIII-XIV веков изображались в основном 
изображения зверей, потом появились композиции из арабской 
письменности и вязи, часто цитаты и суры из «Корана». Такие рисунки с 
одной стороны были украшением, и с другой стороны имели некий смысл. 
После завоевания монгольскими захватчиками Средней Азии, стали 
выпускаться золотые монеты. Золотые украшения изготавливались из 
золото, бронзы и других драгоценных металлов. 
XIX-XX 
вв. 
Средне 
Азиатских 
странах, 
художественное 
ремесленничество развивалась быстрыми темпами, в том числе и 
ювелирное искусство. Во многих городах как, Бухара, Коканд, Хива, 
Самарканд, Карши, Шахрисабз, Ташкент и многих других городах были 
мастера ювелиры, они жили и работали в отдельных махаллях. На рынках 
этих городов были специальные ювелирные лавки, и каждый мастер 
обладал своей техникой. Поэтому махали назывались «Заргарон» или 
«Заргар», что означает улица ювелиров. 1860 году было 12 ювелирных 

---

127 
лавок в Хиве, к началу ХХ века в Бухаре насчитывалось около 400, 
Ташкенте около 100, Самарканде более 20 лавок. В те времена самыми 
известными мастерами ювелирного искусства были Усто Махмуд, Усто 
Омон Хожи, М.Рахимов, Х.Нажмиддинов в Коканде, Усто Ниёз Охун в 
Намангане, Усто Худойберган, Х.Отабоев в Андижане, С.Бобожонов, 
Охун Бобожонов, Усто Самигиддин, А.Шоисломов в Ташкенте, 
Х.Йулдошев, И.Комилбоев, В.Хафизов в Самарканде и многие другие. На 
сегодняшний день в республике и её городах как, Андижан, Бухара, 
Фергана, Самарканд, Харезм и других городах работают множество 
ювелирных мастеров, которые работают с различными материалами. 
Современные мастера используют не только новые технологии, они 
сохранили вековые традиции ремесленничества. Они изготавливают 
изделия по современным технологиям, этикой и эстетиков современного 
времени, при этом сохраняя национальный колорит и традиции 
формированные на протяжении многих веков.