O‘zbekiston respublikasi oliy va o‘rta maxsus ta’lim vazirligi toshkent moliya instituti «Falsafa»

G'arbiy dialektik shakllar

 
Ning turli xil ma'nolari mavjud dialektik yoki dialektika G'arb falsafasi ichida.

Klassik falsafa

Yilda klassik falsafa, dialektik (δiátλεκτ) argumentlar va qarama-qarshi dalillar dialogiga asoslangan mulohaza yuritish shaklidir, himoya qiladi takliflar (tezislar) va qarshi takliflar (antiteziyalar). Bunday dialektikaning natijasi tegishli taklifni rad etish yoki sintez yoki qarama-qarshi da'volarning kombinatsiyasi yoki dialogni sifat jihatidan yaxshilash bo'lishi mumkin.^[3][4]
Bundan tashqari, "dialektika" atamasi o'zining obro'sining katta qismini falsafadagi rolidan kelib chiqadi Suqrot va Aflotun, yunon tilida Klassik davr (miloddan avvalgi V-IV asrlar). Aristotel Suqrotgacha bo'lgan faylasuf ekanligini aytdi Zena Elea dialektikani kim ixtiro qilgan, ulardan Platonning dialoglari Sokratik dialektik usulning namunalari.^[5]
Ga binoan Kantammo, qadimgi yunonlar soxta ko'rinish yoki o'xshashlik mantig'ini bildirish uchun "dialektik" so'zidan foydalanganlar. Qadimgi odamlar uchun "bu illuziya mantig'idan boshqa narsa emas edi. Bu mantiq doimo talab qiladigan puxta va aniq uslubga taqlid qilib, o'z johiliyatiga, hattoki hatto qasddan qilingan hiyla-nayranglarga, haqiqatning tashqi ko'rinishiga berilishning sofistik san'ati edi," va uning mavzusidan har qanday bo'sh tasdiq uchun plash sifatida foydalanish. "^[6]

Sokratik usul

Asosiy maqola: Sokratik usul
The Sokratik suhbatlar deb nomlanuvchi dialektikaning o'ziga xos shakli elenchus usuli (so'zma-so'z "rad etish, tekshirish"^[7]) shu orqali bir qator savollar noaniq e'tiqodning aniqroq bayonotiga oydinlik kiritadi, ushbu bayonotning mantiqiy natijalari o'rganiladi va ziddiyat aniqlanadi. Usul asosan zararli hisoblanadi, bunda soxta e'tiqod fosh etiladi^[8] va faqatgina ushbu konstruktiv haqiqatni yanada izlashga olib kelishi mumkin bo'lgan konstruktiv. Xatolikni aniqlash antiteziyaning isbotiga to'g'ri kelmaydi; masalan, ta'rifi oqibatlaridagi ziddiyat taqvo to'g'ri ta'rif bermaydi. Sokratik faoliyatning asosiy maqsadi suhbatdoshlarni tanib bo'lmaydigan xatolardan xalos qilib, ularning ruhiyatini yaxshilashga qaratilgan bo'lishi mumkin; yoki haqiqatan ham ularga izlanish ruhini o'rgatish orqali.
Odatda, Suqrot ishlatgan fermentlar uning dalilining asosi sifatida.^{[iqtibos kerak]}
Masalan, Evtifro, Deb so'raydi Sokrat Evtifro taqvo ta'rifini berish. Evtifro, taqvodorlar xudolar sevadigan narsadir, deb javob beradi. Ammo, Suqrotda Eftifro ham xudolar janjalli va ularning janjallari, odamlarning janjallari kabi, sevgi yoki nafrat ob'ektlariga tegishli degan fikrga qo'shildi. Shuning uchun Suqrot hech bo'lmaganda bitta xudolarni sevishini, ammo boshqa xudolarni yomon ko'rishini aytadi. Shunga qaramay, Evtifro rozi bo'ladi. Suqrot, agar Evfroning taqvodorlik ta'rifi maqbul bo'lsa, unda xudojo'y va xudosiz bo'lgan kamida bitta narsa bo'lishi kerak (xudo ham sevib, ham nafratlanar ekan) - Evtifro tan olgani bema'nilikdir. Shunday qilib, Evtifro ushbu dialektik usul bilan uning taqvodorlik ta'rifi etarlicha mazmunli emasligini anglaydi.
Masalan, Platonning "Gorgias" ida dialektika Sokrat, Sofist Gorgias va Polus va Kallikul ismli ikki kishi o'rtasida uchraydi. Suqrotning asosiy maqsadi haqiqiy bilimga erishish edi, chunki u haqiqatga erishish uchun hatto o'z qarashlarini o'zgartirishga tayyor edi. Dialektikaning asosiy maqsadi, bu holda, mavzuning aniq ta'rifini (bu holda, ritorika) belgilash va bahslashish va so'roq qilish yordamida mavzuni yanada aniqroq qilish edi. Gorgiasda Suqrot bir qator savollar berib, buning evaziga qisqa va aniq javoblarni olgan holda haqiqatga erishadi.