Педагогическая интеграция: методология, теория, технология : монография

Evristik jihat pedagogik integratsiyaning yangi pedagogik tushunchalarni ishlab chiqish uchun boshlang'ich asos bo'lib xizmat qilish qobiliyati bilan bog'liq. Masalan, M. A. Choshanov “ ­muammoli-modulli yondashuv asosida yotgan didaktik nazariyalar va uslubiy g’oyalarning integratsiyasi ­ta’lim mazmunini loyihalash usullariga integratsiyalashgan yondashuvni belgilaydi ­”, deb ta’kidlaydi [457, s. 32].
Mafkuraviy-aksiologik jihat, birinchi navbatda, pedagogik integratsiya pedagogik jarayon ishtirokchilarining ­intellektual va ma’naviy boyitish vositasi ekanligida namoyon bo‘ladi ­. Integral dunyoqarash zamonaviy "tanqidiy fikrlash" ning eng muhim tarkibiy qismi bo'lib ­, uning asosiy xususiyatlari dialektik va muqobildir, ya'ni ­turli, shu jumladan qarama-qarshi nuqtai nazarlar o'rtasida konsensus topish qobiliyati .­
Instrumental jihat pedagogik integratsiyaning asbob rolini o'ynash qobiliyatini ifodalaydi :­
a) pedagogika fanining bilimi va o'zgarishi (integratsiya jarayonlarining jadal rivojlanishi tufayli u umuman fanning, xususan, gumanitar fanlarning keyingi harakatini belgilovchi etakchi ilmiy turkumlardan biriga aylanadi ­, pedagogika tuzilmada markaziy o'rinni egallaydi. zamonaviy inson bilimlari);
b) integrativ texnologiyalarni ishlab chiqish va yangilash jarayonlarini faollashtirishda tasdiqlangan ­ta'lim amaliyotini bilish va o'zgartirish ;­
v) yangi va eski, nazariy bilim va amaliy tajribaning uzluksizligini ta'minlash .­
2. Rivojlanayotgan funktsiya. Rivojlanayotgan funksiya tushunchasi ­G.Spenser tomonidan taklif qilingan. Integratsiya va differensiatsiya kategoriyalari ­o'z jamiligida tirik mavjudotlarning shakllanishi va rivojlanishining butun jarayonini aks ettirgan. "Evolyutsiya, - deb yozgan edi G. Spenser, - materiyaning birlashishi bo'lib, u harakatning tarqalishi bilan birga keladi va bu davrda materiya noaniq, izchil bo'lmagan bir jinslilik holatidan aniqlik holatiga o'tadi, izchil heterojenlik va ­saqlanish ­. materiya harakati ham xuddi shunday transformatsiyaga uchraydi” [381, With. 237]. Integratsiyani «rivojlantiruvchi» g‘oyalar ­O.Kont, E.Dyurkgeym, P.Sorokin va boshqalarning asarlarida rivojlangan; zamonaviy ta'riflarda integratsiya "ilgari bir-biridan ajralib turuvchi qismlar ­va elementlarni bir butunga birlashtirish bilan bog'liq rivojlanish tomoni" sifatida tavsiflanadi [415, s. ­211].
Integratsiya nafaqat turning, balki shaxsning rivojlanishiga ham hissa qo'shadi ­. O'z vaqtida I. M. Sechenov buni ko'rsatib, rivojlanish butunning farqlanishi, undagi funksiyalar, xatti-harakatlar aktlarining taqsimlanishi va ularning yangi integratsiyalashuvi, yangi bir butunga birlashishi orqali sodir bo'lishini ta'kidlagan edi [367] ­. Shaxsning shakllanishida integratsiya va differensiasiyaning rolini bir qator gʻarb tadqiqotchilari (G. Verner, K. Levin, D. Krex, G. Olport va boshqalar) eʼtirof etadilar. Ularning fikriga ko'ra, differentsiatsiya ­yangi harakatlar (pertseptiv, mnemonik, aqliy va boshqalar) paydo bo'lishiga olib keladi, aqliy faoliyatni ko'paytirish, boyitish va takomillashtirish , integratsiya ­ularning natijalarini tartibga solish, bo'ysunish va ierarxiyaga olib keladi [451]. ­Integratsiya bu holda yangi aqliy shakllanishlarni, faoliyatning yangi tuzilmasini shakllantirish vositasi bo'lib xizmat qiladi [216, p. 120-121].
Shunday qilib, rivojlanish va o'rganish, integratsiya va differentsiatsiya bir semantik sohada konjugatsiya qilinadi, ularning ­rivojlanish shartlariga, jumladan, o'rganish va tarbiyalashga bog'liqligi ta'kidlanadi. "O'qitish ushbu jarayonlarga maqsadli ta'sir qiladi, talaba oldiga muayyan xatti-harakatlarni qismlarga bo'lish , ulardagi turli tarkibiy qismlarni ajratish va ularni yangi bir butunga birlashtirish vazifasini qo'yadi " [216, p. ­120]. Ta'lim va integratsiya o'rtasidagi bog'liqlik xorijiy va mahalliy o'qituvchilar tomonidan ta'kidlanadi ­, ular, xususan, "talaba tomonidan izchil amalga oshiriladigan harakatlar integratsiyasi tufayli tevarak-atrofdagi olamning ob'ektiv mazmuni o'quvchi ongining mulkiga aylanadi» [233, b. 10].
inson mavjudligi va shakllanishining barcha darajalarida etakchi rol o'ynaydi . ­Buni fikrlash tajribasi yordamida qurilgan uning shakllanishining integral asoslari modeli bilan isbotlash mumkin ­: oqsil sintezi insonning biologik shakllanishining poydevorida yotadi; insonning tur shakllanishining boshlang'ich nuqtasi biogenetik va epigenetik ­komponentlarning o'zaro ta'siri; individual-shaxsiy rivojlanishning boshlang'ich asosi - insonning atrof-muhit bilan, boshqa ­odamlar bilan, o'zi bilan integratsiyalashuvining turli shakllari. Shuningdek, inson tafakkurining faoliyati ­miyaning yaxlit faoliyati bilan ta'minlanishini ham e'tibordan chetda qoldirib bo'lmaydi.
Genetikada kashf etilgan ­geteroz (gibrid kuch) ta'siriga asoslanib , quyidagi qonuniyatni chiqarish mumkin: ­boshlang'ich integratsiya ma'lumotlarining tarkibi qanchalik boy va xilma-xil bo'lsa ­, uning rivojlanish salohiyati shunchalik yuqori bo'ladi. Albatta, o'z-o'zidan, ­turli xil sifatli manba materialining mavjudligi avtomatik ravishda ­kerakli natijaga erishilganligini anglatmaydi. Bunga erishish uchun yaxshi tashkil etilgan, maqsadli integratsiyalashgan ish kerak ­. Bundan tashqari, “har qanday qonuniyat... faqat ideal sharoitda sof shaklda amalga oshiriladi ” [243, b. ­13].
Keling, dasturlashtirilgan ta'limni misol qilib olaylik, u rivojlanish imkoniyatlarining minimalligi bilan tavsiflanadi. Buning sababi uning "bo'lak-summativ" tuzilishi, uning tarkibining bir xilligi ­, qat'iy tartibga solingan operatsiyalar to'plami bilan shakllangan. Natijada, ­bilimlarni o'zlashtirish ma'lum miqdordagi o'rganish "qadamlari" ("bo'limlari")ni jamlash jarayoni sifatida sodir bo'ladi : bilim ­"g'isht" kabi bir-birining ustiga qo'yiladi .­
Dasturlashtirilgan ta'lim sharoitida ­fikrlashni, ayniqsa ijodiy qobiliyatlarni rivojlantirish haqida gapirishning hojati yo'q ­. Ushbu turdagi ta'limning qo'shimcha-bir hil tabiati ­inson tafakkurining faoliyat ko'rsatish qonunlariga ziddir: yangi bilim shunchaki ularni mavjud bilimlarga yuklash orqali emas ­, balki "qayta qurish, oldingi bilimlarni qayta qurish, noto'g'ri g'oyalarni rad etish, yangi bilimlarni yaratish orqali shakllanadi. savollar, farazlarni ilgari surish” [200, Bilan. 82]. Dasturlashtirilgan ta'limda shaxsning rivojlanishi haqida emas, balki unga dastlab tur ­va shaxs sifatida berilgan inson aqliy paradigmasining deformatsiyasi haqida gapirish kerak. Bundan xulosa qilish mumkinki, ­pedagogikada texnologik yondashuvning haddan tashqari ko'payishi ma'lum bir xavf tug'diradi .­
Yana bir misol muammoli ta'lim bo'lib, u o'zining heterojenligi ­, muqobilligi, stokastikligi, tushunarliligi va oldindan aytib bo'lmaydiganligi tufayli ­o'qitishga emas (gipoteza, yangi ­savollarni qo'yish va h.k.) tadqiqiy ta'lim va kognitiv faoliyatga asoslangan . ­M. I. Maxmutov va uning shogirdlari rahbarligida o‘tkazilgan ko‘plab tajribalar ­muammoli ta’limning inson rivojlanishiga so‘zsiz ijobiy ta’sirini ko‘rsatdi ­[264]. Integrativ-pedagogik terminologiyadan foydalangan holda aytishimiz mumkinki, muammoli o'qitish jarayonida haqiqiy integratsiya amalga oshiriladi: bu erda bilimlarning ­bir-birining ustiga chiqishi yo'q, ularning oddiy tuzilishi emas, balki ularning o'zgarishi va tashqi ko'rinishi. insondagi psixologik neoplazmalarning bu asosi ­. Bu holatning asosiy sabablaridan biri muammoli ta’limning heterojenligidir . ­Eng oddiy muammoli vaziyatni hal qilishda ham ­talaba turli xil kelib chiqishi bilimlariga tayanishga, turli xil aqliy ­faoliyat turlarini bajarishga majbur bo'ladi. E'tibor bering, u o'xshash xususiyatlarning tayyor to'plami bilan emas, balki ­turli xil sifatdagi cheksiz ma'lumotlar to'plamini o'z ichiga olgan qidiruv modeli bilan shug'ullanadi, ularni tanlash va sintez qilish huquqi ­talabaning o'ziga beriladi.
talabadan har qanday faoliyat jarayonida olgan ­bilim, ko'nikma va ko'nikmalarning butun majmuasini yangilashni talab qiladi ­), kontekstual (bo'lajak kasbiy faoliyatning predmetini va ijtimoiy mazmunini modellashtirish jarayonini boshlaydi. mutaxassislarni tayyorlash) va modeli ( ijtimoiy, ishlab chiqarish, boshqaruv va boshqa xarakterdagi vaziyat muammolarini hal qilish jarayonida talabaning ­bilim, ijtimoiy va kasbiy faoliyatini rivojlantirishga hissa qo'shadi ­).
pedagogik jarayonni rivojlantirish va takomillashtirish vositasi sifatida xizmat qilishi mumkin [444].­
3. Texnologik funktsiya . O. E. Liseychikovning maqolasiga asoslanib, biz uning quyidagi tarkibiy qismlarini ajratib ko'rsatamiz: siqish, ­axborot va vaqtni siqish; bilim va ko'nikmalarni rivojlantirishda takroriylikni bartaraf etish va uzluksizlikni o'rnatish; ba'zi fanlar bo'yicha bilim va ko'nikmalarning boshqalariga o'zaro kirib borishi; tushunchalar, faktlar, ko'nikma va malakalarni tizimlashtirish; umumlashtirilgan integrativ xususiyatlarni rivojlantirishda olingan bilim, ko'nikmalarning ayrim qismini inkor etish; hamkorlik qiluvchi bilimlar o'rtasida bo'ysunish va muvofiqlashtirishni o'rnatish [248].
Paragraf ­pedagogik integratsiyaning o'zgarmas funktsiyalarini ajratib ko'rsatadi va tavsiflaydi - uslubiy, rivojlanish va texnologik ­. Ular orasida markaziy o'rinni rivojlanayotgan funktsiya egallaydi ­, bu ta'lim nazariyasi va amaliyotining barcha sohalariga, shu jumladan ta'limning o'zi - shaxsga ta'sir qiladi. Bu integratsiyaning salbiy tomonlari borligini ko'rsatmaydi, masalan, integratsiya kurslarini yaratish jarayonida o'rnatilgan an'anaviy bilim tizimlarini yo'q qilish qobiliyati, faqat integratsiyaning ijobiy ta'sirini ta'minlaydigan shart-sharoitlarni ishlab chiqish zarurligi haqidagi g'oyani ­tasdiqlaydi . oldingi ­pedagogik (ilmiy- ­pedagogik) jarayonning barcha tarkibiy qismlari bo'yicha.faqat shaxs uchun.
PEDAGOGIK INTEGRATSIYA TUSHUNCHASI-KATEGORIAL TAHLILI.

1. 
   Integratsiyani talqin qilish an’analari
   va ularning pedagogik talqinlari
   

"Ilmiy tahlil", deb ta'kidlaydi A. Ya ­. 34]. Bunday vositalarning rolini birinchi navbatda tushunchalar bajaradi, ularning instrumental ­xususiyatini J.Dyui ochib bergan, unga ko‘ra, ikkinchisi ­tushunchalar, nazariyalar, farazlar, g‘oyalar bilan bir qatorda « ­tug‘ilgan muammoli vaziyatlarda muammolarni hal qilishda intellektual vosita bo‘lib xizmat qiladi. turli sohalarda.inson tajribasi» [134, b. 98]. Integratsiya nazariya va shuning uchun ­tushuncha sifatida "pedagogik ­bilimlar usuli va amaliyotni o'zgartirish vositasi vazifasini bajarishga qodir" [179, p. 7].
Ilm-fan integratsiyani talqin qilish an'analarini o'rganishda allaqachon ma'lum tajriba to'plagan. Shunday qilib, "yagona fan"ning "ikki utopiyasi" mavjud - estetik-diniy va olim-uslubiy [291, p. 59 ­60]. Ushbu pozitsiyaga va integratsiyaning umumiy muammolarini ko'rib chiqishga bag'ishlangan ishlarga asoslanib ­[445, 453, 484 va boshqalar] integratsiyani talqin qilish an'analarining ikkita guruhdan iborat ma'lum bir taksonomiyasini taklif qilamiz - asosiy va qo'shimcha (" gibrid"). Birinchi guruhga diniy-ezoterik, pozitivistik-reduksionistik va dialektik anʼanalar kiradi. Muayyan asosiy an'analarning xususiyatlarini o'rnatadigan "gibrid"lar orasida bir-birini to'ldiruvchi, analektik-antinomial va sinergik mavjud.