Philological research: language, literature, education filologik tadqiqotlar

Елларни ранги арғувон бўлди.
Боғни тарк этдилар дўстлар,
Кетди наврўзу боғ хазон бўлди.
Беркитибдур юзини қайсар гул,
Булбул ўз жойидан пинҳон бўлди.
Кетди боғбон эса уйига томон,
Қарғалар бунда боғбон бўлди.
Май билан айшни тирилтирган,
Бода оби ҳаётсимон бўлди
2
.
Эътибор беринг, боғ – заъфарон, у сариқ ли-
бос кийган, куз фасли авжида, боғни дўстлар тарк 
айлабди, бу эса инсон умрининг ўткинчилигига 
яширин (пинҳоний) ишора. Инсон ва табиат фал-
сафаси, инсон ва умр фасллари, ёшлик, йигит-
лик ўрта ёшлик, кексалик фаслларга менгзалиб 
фаслнинг хазон палласи айни нишонга олинмоқ-
да. Тасаввуф шеъриятида бода, шароб, май рам-
зан Олло-таоло сиймосини намойиш этади ва у 
орқали Худо васлига етиш муроди фалсафона 
тасвири талқинини топмоқда.
Адиб Собир шеърияти асрлар оша ўз довру-
ғини таратиб келди ва унинг мислсиз фалсафа-
си ҳамда теран ғоялари талқини, унинг ўзига хос 
мазмуни шу кунларда ҳам кишиларга олам-олам 
масрурлик бахш этмоқда, зеро шеърият ҳар бир 
замонда, ҳар бир заминда боқий яшайди.
RESUME. The
1
article 
2
outlines the life path and artistic work of Adib Sabir Termizi, and his unique creative 
method is analyzed to a certain extent. Avfiy also pays special attention to Adib Sabir’s creative relationship 
with Vatvot (1090–1183), providing valuable information.
РЕЗЮМЕ. В статье очерчен жизненный путь и творческая деятельность Адиба Сабира Термизи, в 
определенной степени анализируется его уникальный творческий метод. Авфий также уделяет особое 
внимание творческим отношениям Адиб Сабира с Ватвотом предоставляя ценные сведения.
1 
Адиб Собири Тирмизий. Осори мунтахаб. Ба чоп тайёр кунанда: А.Абдуллоев . – Душанбе: Ирфон, 1981.– С.233.
2 
Термизий Адиб Собир. Танланган асарлар. Форсчадан Чустий ва Э.Пардаев таржималари. Кириш сўз Э.Пардаевники.– 
Тошкент: Адабиёт ва санъат нашриёти, 1979. – Б.65.

---